你認可中醫嗎?

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關於中、西醫的爭論,各種說法都有,專家們為此也打了不少口水仗,也沒分出個優劣。



個人認為,西醫有西醫的優勢,中醫有中醫的特點。西醫對中醫的大的影響大概在19世紀中期,到現在也就是150年的時間,雖然西醫傳入中國比較早,大概在十五六世紀,那麼在此之前,中國人一直是以中醫為醫療的根本。

中醫是相對西醫的稱謂,中醫在過去叫“岐黃之術”,沒有國醫和漢醫之稱,對中醫大夫的功德稱之為“懸壺濟世”,歷史上中醫還有岐黃、青囊、杏林、懸壺、大夫、郎中等稱謂,從這些稱謂中可以看出中醫在中國歷史上的重要地位。中醫是辯證的養生哲學,《黃帝內經》中通過黃帝和岐伯的對話,向人們闡述了天人合一的道理,人要隨四時而生,必須符合自然的法則,這樣人就不會得病。《黃帝內經》中《素問·四氣調神大論》雲:“是故聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬猶渴而穿井,鬥而鑄錐,不亦晚乎”。



意思是說聖人不等病已經發生再去治療,而是治療在疾病發生之前,如同不等到亂事已經發生再去治理,而是治理在它發生之前。如果疾病已發生,然後再去治療,亂子已經形成,然後再去治理,那就如同臨渴而掘井,戰亂髮生了再去製造兵器,那不是太晚了嗎!

“不治已病治未病”提出了“治未病”的思想,闡明瞭“治未病”的重要性。“治未病”又包含兩個方面,一是未病先防,一是已病防變。寓意是要防病於未然,不要等病入膏肓了才四處求醫。現代也引述暗示我們做人做事都要做到未雨綢繆。

所以中醫診病不叫“治病”,叫“調病”。就一個“調”的學問就大了,將“陰陽”“五行”應用到中醫理論之中,通過“經絡”調理,調動人體氣血運行,從而調動人體五臟六腑的自我調節,五臟六腑的所有信息都可以反映在氣血之中,氣血又會影響五臟六腑的功能。為中醫的藏象就是這個道理。


人體本是大藥,中醫通過藥物調理體外經絡調理激發人體自我修復功能從而達到治病、防病、養生的效果。現在好多人不相信中醫了有三個方面的原因:①是調理時間長,起效慢;②是遇不到好的中醫大夫;③有些中藥的品質不好,所以效果不明顯。

西醫藥物已抗生素為主,比較直接,具有快速見效的特點,是目前比較認可的醫療方法,西醫對急症治療的優勢任何治療方法不可替代的,不知道挽救了多少人的性命。但對慢性病治療,卻沒有更好的辦法,抗生素等西藥的應用,給許多人留下了不了逆轉損傷。

總之,西醫解決的是直接問題,中醫辯證的解決的是根本問題,各有所長。沒有必要為中、西醫的問題爭論不休而打口水仗。


孔令奇12


中醫可不可信?講幾個親身經歷的事例。

我當知青時,腰被‘’閃‘’著了。沒有外傷,也無骨折,但走路就痛,連咳嗽都痛,更不用說勞動了。去診所,醫生看不出名堂,開了幾張傷失止痛膏讓我貼在患處,可是一點效果都沒有。鄰居大嫂知道後,說我是被‘’陰彈子打了‘’。她用手沾涼水在我背上揪,揪了八個黑紅的疙瘩;然後煮了兩個雞蛋,在患處滾來滾去。經她治療,我感覺疼痛減輕了,三天過後完全好了。她這個方法是勞動人民發明的土方法,應該算在中醫這個大類中,肯定不能算西醫。至於‘’閃‘’著了,被‘’陰彈子‘’打了,西醫肯定認為是愚昧無知。但確實治好了我的傷。

一次我正吹笛子,突然感覺氣不能吹進音孔,再一會,竟然嘴不能正常閉合,半邊臉僵硬了。我慌了,趕緊去了一中醫診所。醫生看了說是‘’偏癱‘’,也叫‘’面癱‘’。若不及時醫治就會口眼歪斜,言語不清……並安慰我,他能治這病。他的辦法是針灸,又開了中藥。經大約十天醫治,好了。

又一次,我感覺喉嚨很苦,去社區醫院,醫生把了脈,說:你這是肝經有火‘’,然後開了龍膽瀉肝丸。我只服用了一次,喉嚨不苦了。

肝經就是經絡,西醫不認可。至於‘’有火‘’,西醫也不認可,‘’什麼火不火的?根本沒有科學性‘’。但中醫根據他們的中醫理論確實治好了我的病。

類似例子還很多。我現在看病吃藥,首選中醫中藥,因為可省去許多檢查,少花錢,中藥副作用相對較小。我自己也積累了一些中醫中藥知識,比如大便乾燥就吃三黃片,喉嚨痛也吃三黃片或蒲地藍消炎片。

中醫自成體系,其經絡理論,氣血運行,陰陽平衡,臟腑關聯,消化吸納,辨證施治是有道理的。我們不懂其中道理,但不能輕率加以否定。中醫也需要與現代科學技術相結合,從分子、細胞、生物化學的角度對中醫理論作出解釋,使其進一步完善。


山楂樹2094


之前不好說認可不認可中醫,只知道魯迅先生不認可中醫,方舟子不認可中醫。但說個發生在我身邊的真實事件,讓我有對中醫了很大改變。

今年2月,我因為肩周炎疼痛到昆明醫科大學第一附屬醫院(當地人稱雲大醫院,是雲南省醫療水平最高的醫院)疼痛科掛了個專家號。排在我前面的是一個被家人用輪椅推到診室的,估摸著大約有50多60歲的女性患者。在聽她及家人與主任對話過程中,我得知其患類風溼性關節炎已經多年,一直在中醫院治療,但病情從剛開始的生活能夠自理,到現在發展到骨骼嚴重變形,疼痛難忍,已不能站立行走,生活完全不能自理。看病的主任大為光火,怒斥為什麼不早點來本院治療?這病情已經非常嚴重了!並告訴病人及家屬,現在不是解決疼痛的問題,這個主任邊看病人帶來的中醫院的片子(中醫也依靠西醫的X光、CT、MRI)邊說,我不想評價中醫,但現在病情確實嚴重,要求她們重新掛風溼免疫科的專家號,但這個本院專家的號比較難掛,讓她們先掛普通號,讓一般醫生把所有檢查單開好做了,出結果後再掛主任號。這件事給我留下了十分深刻的印象。


天藍水碧2015


必須相信中醫,國外人可以不信,但是作為咱們中國人必須相信,中醫有兩千多年的發展歷史,可以說古人們把宇宙萬物的道理都融入到了中醫當中,在我之前練體育的時候,夏天訓練的時候出汗然後用涼水洗澡,一下子涼到了我的大腿,進入了寒氣,大腿的外側睡覺時便能感覺到麻木沒知覺,之後去西醫檢查無非就是拍片開藥,過些日子再回來複查還是同樣的步驟,最後看傷心了以為自己治不好了,當時我的父親在裝修,通過一個裝修的客戶認識了我的師父,我父親便大致和我師父說了一下我的情況,隨後在第二天師父打過來電話我便告訴他我的情況,他居然都沒有見到我,就大致說出了我的毛病,和我說10天用針灸就能治好,無非就是把寒氣用針灸,拔罐,火針的方式把寒氣逼出來,由於當時沒有接觸過中醫,也是有一些不相信,便抱著試試的心態去找到他,針灸的前三天一點感覺沒有,我便開始害怕起來,心想是不是治不好了,結果到了第6天早上突然之間感覺大腿的麻木好了很多,我開心的從床上一下來坐了起來,摸了摸自己的大腿,太神奇了,真的太神奇了,根本想不到之前都沒有什麼感覺現在能夠好這麼多,找你今天早上我便開始觀察我師父針灸,都是按照受病經絡,部位去辨證論治,到了第十天也就是師父給我承諾的時間,果真病好了,自從好了以後我便拜了我的師父,重新的認識了中醫,中國的瑰寶,希望大家要相信中醫,凡是治病都需要時間療程,能夠真正的認識中醫!



傳承中醫國寶


我認可 我知道其有效性與實用性 現在的年輕人肚子裡有點兒墨水的不是很相信 是因為所受的教育影響 信現代高科技醫療 我有個侄兒子就不信 去年脅間神經痛 酒後發作 左脅骨裡邊疼 西醫治療半個月 什麼效果也沒有。低著頭來求我 我本不願治療 到醫院花去近萬元 到我這就光著手進門 一個糖粒都沒買 我還有小孫子了 讓我沒面子!看在侄親的分上 我用大柴胡湯加薏仁 附子一劑 一天拉肚子三次 就這麼完完全全好了 不疼了……我不對外行醫 沒有必要講假話 我是自學為家人服務的 現在做私人企業


健康希望使者


這是什麼話呀!

我相信中醫藥,我認可中醫藥。

我們中國人以前沒有西醫的時候全靠中醫藥。

中醫是中國人幾千年積累經驗,一步一步發展到現在。中醫是中華民族優秀傳統文化的一個重要組成部分。

我從小的時候就相信中醫。

以前的醫院沒有現在多,以前的醫院沒有現在的設備完善。以前我們看病主要靠中醫。

我相信中醫,身體不舒服找個中醫大夫給號脈吃中藥。我的腿疼找中醫大夫給扎針,拔罐。按摩。我自己還上老年大學學習了一年中醫學。自己也能為自己有個小毛病做調理。

我自己乳腺增生吃的是中藥”逍遙丸”。我們廠就有醫務室,有中醫大夫。

現在大家都知道,現在許多國家都開始研究我們國家的中醫藥了。中醫藥已經走向世界。

你可以不相信中醫,但是我覺得你們不能覺得中醫一無事處。說不定那一天你也會找中醫大夫給你看病。

不要聽風就是雨,不要忘記我們是中國人。

我們應該感謝我們的祖先給我們留下這個中醫寶貴財富。

我相信中醫,中醫是我們中國人的財富。


春韻劉姥姥


講一個自已的醫病故事吧。奶奶帶著孫女來看病,她孫女九歲多,已來月經,來的當時是月經少少地流不止已達一週,另外她還有多動症她父母想要帶她到更好的醫院看,她奶曾在我這看過病,就說先來看看我再說。她說醫院裡西醫直接說治不了,轉到中醫,拿了七包藥來吃還沒效,並出示了那方給我看。。我只教了她們一個好簡單的辦法止經血,並說好了之後再來治多動症,後來又來治多動症,三包藥,一百塊不足,她還說你的藥挺貴的,我說,你去醫院來回的路費可能還更多呢,我可沒收專家診費,相視哈哈而笑。。。有多少人在種植中藥材呢,經營中藥材的人又有多少呢,中醫,是誰說了算的嗎?人們認可中醫,認可真正的好中醫。


雞立鶴群829


你認可中醫嗎?我敢肯定我寫的回答會被置頂,而且也有必要置頂以解大多數普通人心中對中醫又愛又恨的複雜情感。現在置頂的是一個叫三月森林的作者,他好像很懂中醫的感覺,但也不過是扯虎皮拉大旗罷了。我以前並沒有接觸過中醫,在青春期得了一些慢性病,從而主動接觸了中醫,那個時候正流行中醫潮,什麼求人不如求己,思考中醫等等“神書”我都看過,雖然它們都是藉著中醫的旗號來達到各自的目的,但有一點還是好的,那就是都承認和遵從中醫的四大經典,其中最被後人推崇的就是張仲景的《傷寒雜病論》。說實在的,仲景的著作能夠倖存並流傳到今日,就是靠著那些敬畏生命、想掌握生命的志同道合之士的共同努力,我有幸能成為其中一個,幸甚!言歸正傳,黑中醫的根本依據就是中醫理論系統的混亂和相互矛盾;而挺中醫的又不敢說是挺中醫的醫理,只不過多少的得到一些受用,也道不出個所以然來,只敢小聲說中藥還是有效的。這一切的源頭還是要回歸到《傷寒雜病論》這本書上,首先可以肯定仲景這一套理法方藥不是出自現在所看到的《黃帝內經》,這一點一定要先定下來,只要能承認這一點,中醫才能走出現在所處的死衚衕。仲景所參考的源頭恐怕是中醫界裡最大的未解之謎了,起源很重要,什麼五行,周易,巫祝也就迎刃而解了。在太陽病上篇裡提到過好多次本雲,這個本到底是什麼書也是個未解之謎了。提這些就是說明中醫的起源和發展比我們認為的時間還要早,並且在仲景的手裡得以大成,接著就斷層衰落了,這也是個未解之謎,如果考古能有大的發現估計還能幫助中醫。

仲景的理法準則就是保胃氣。根據大家的推測傷寒論基本沒有遺失,而金匱要略一定有遺失,從名字上就能看出來,但問題不是太大。我有幸看到《胡希恕傷寒論講座》和金匱講座,算是半個胡老的學生吧。根據胡老的理解,仲景一貫的宗旨就是在祛邪的同時保護胃氣,因為人依靠胃氣化生精氣,精氣就是血液和全身組織液的統稱了,古人叫精氣,現代就叫血液和組織液,這有啥好絮叨的,不玄也不騙。看看胡老關於人參的講解,就可以知道中藥的適應性了,人參是增強胃氣,就是胃氣虛弱的時候可以補補,在白虎加人參湯和半夏瀉心湯裡,這些胃氣虛需要補的地方都可以吃,但在像胃家實的裡實證就不用吃,我們都知道人參是個好東西,沒有精力的時候熬湯喝喝,道理就是從這來的,中藥如果不用中醫理論支持就不必叫中藥了。現在當道的中醫流派是什麼呢?是臟腑派,大家記住他們,就是這群畫虎不成反類犬的廢物把中醫禍害掉的。怎麼就沒有基本的自信呢?我挺反感西醫的叫法,更喜歡叫現代醫學。現代醫學確實厲害,特別是外科手術方面,基本可以做到手到病除,中醫在這方面基本就是零,但這不代表中醫藥就是徹底的失敗和無能了,內科裡好多地方中醫都是能有所為的。像現在的好多慢性病三高,糖尿病之類的,還有亞健康什麼的,中醫有沒有效呢,我們還是回到仲景的書裡,仲景治病很簡單,不是關心你的七情六慾,更多的看你的明顯的不舒服的症狀,表裡有沒有熱,感冒發燒的同時是不是夾雜著其他的雜病,像小便不利,嘔吐下利等等,最後一定要結合脈象共同參考,就拿感冒發燒來說,脈浮和脈沉是兩回事。根據我的總結,仲景的辨病準則類似於數列組合,不同的症狀相互組合在一起,根據幾個最大的差異用八綱辯證的方法決定來具體的用藥,沒錯,我就是不玄不騙的八綱派。那些中醫噴子在噴我之前請你們務必抽空學學胡老的八綱辯證,其實中醫蠻有趣的,民間有個有趣的現象,去醫院查出來醫生宣佈的絕症,被安慰出來以後立馬跑到中醫院,為什麼平時信都不信,卻在絕望的時候還抱有希望呢?醫院開的西藥說明書估計沒幾個人好懂吧,字數越多估計你越是信他,什麼分子結構,進入人體是如何反應代謝的,最後又是怎樣作用於人體的,但有的還有明顯的副作用。中藥熬出來的湯液就不是藥物固有的分子結構了嗎,難道就不能參與人體的治病和反應代謝了?傳延綿遠就不見得是腐朽過時了。中醫粉老說他爸他爺也是靠中醫藥活過來的,這麼說有點牽強附會,我這種說法才站得住腳。中藥有沒有副作用呢?有,而且只要是有副作用會更加明顯,我們平時吃的調味料放在藥房裡就是中藥,像那些香辛料大多都是增強食慾和健胃的,只要不是裡熱都沒多大問題,藥性大多都很平和。老輩人好多還懂幾味藥材和幾個偏方,最起碼感冒了還曉得喝點薑湯,特別是女同志,來月事的時候都喜歡喝紅糖水,在金匱要略裡的婦人篇還有更多更好的方法。大家擔心的中醫會不會滅亡,大可不必擔心,我認為現代醫學如果能夠再進步許多,就可以探索出更多的人體奧秘,那麼完全可以有機會研究中藥與人體的具體反應,中醫理論確實與現代認知存在差異了,但中藥沒有變,這是自然送給我們的經驗結晶。那些黑中醫的連中藥都黑,不就是想證明自己是順應時代潮流的弄潮兒嗎,這就像在探討是物質和精神感受哪個更是真理一樣,有這麼決絕的取捨性嗎?順便和大家分享幾個我從仲景書裡感受和看到的小偏方,痔瘡可以多喝赤小豆和椿根皮,椿根皮是羅大倫醫生寫的。感冒得了急性支氣管炎可以喝金匱裡的排膿湯,平時有心跳過快的可以喝喝桂枝加茯苓。最後,我要表明自己的態度,我對中醫是認可的,傳承了幾千年的魅力,關係著自身的冷暖喜痛。看到連上海中醫院都分心病科,肝病科,腦病科我就覺得彆扭,你說政府還想挽留中醫吧,卻把他打扮成了西醫,你說政府放棄他了吧卻不放權。等我退休有空的時候把仲景的理論按照數列組合分類的方法整理出來,普通人也完全可以根據病症套進去,仲景的脈也不復雜,複雜在於要脈證非常嫻熟的組合辨別。中醫藥不掙錢啊,希望只有民間了,中國有這麼多牛人,真希望民間能出現第二個仲景,到時候一統中醫,省的每天看著這些事心煩。


越是珍貴的越不易珍惜


我一點兒也不認可中醫!儘管中醫藥有時候的確有效!

不認可中醫的理由和依據

不認可中醫理論。中醫理論包括陰陽五行、氣血理論、六淫外邪與情志、經絡學說。哪一個學說都存在著不合邏輯、漏洞百出、經不起推敲、無法驗證的致命錯誤。下面一一舉例說明。

陰陽五行理論,不合邏輯:《黃帝內經》認為,陰陽是萬物之本,萬物離不開陰陽。但是,從另一個角度看,萬物離開陰陽,自身從屬性到功能,一點都不受影響。最顯而易見的例子是,世界上除中醫講陰陽之外,全球各國不用陰陽理論一樣可以發展包括醫學在內的各種科學。而且創新和發展的速度和成就遠高於中醫。所以說,陰陽是萬物之本不合邏輯。五行學說也是一樣。

氣血學說,漏洞百出:在中醫學理論體系,氣是構成人體和維持人體生命活動的,活力很強、運動不息、極其細微的物質,是生命物質與生理機能的統一。在生命物質系統的各種具體的物質概念中,氣是最大的概念。問題是,及其細微的物質是什麼物質?中醫始終說不清楚。氣既然是物質,既無質量,也無形態,更無法證明。既是物質,也是功能。既包含一切功能,又什麼功能都不是,顯而易見的不能自圓其說。其實,氣這個中醫名詞,跟陰陽一樣,無處不在,又什麼都不是。本質上是一個詭辯術語。

六邪與情志:中醫病因學說認為,人體的病因當中,“風寒署溼燥火”六淫、七情六慾情志是重要因素。這樣劃分未尚不可。問題是,什麼是風?如何衡量風的大小輕重與程度?什麼是寒?如何區分其質量、大小和程度?中醫理論一概說不清楚。其他的幾個邪,其他的七情六慾都一樣。

試想,無法衡量,無法計量,無準確定義和界限的各種邪如何區分?用任何人都無法區分的什麼“風寒署溼燥火”和“七情六慾”來診斷疾病,治療疾病,作為現代人,尤其是有了強烈對比的現代醫學之後,如何讓人相信中醫?

關於瘧疾病因:中醫認為,人之所以的瘧疾,是因為感受瘧邪。請問,請問那些國醫大師、中醫泰斗、中醫藥大學博碩導教授,什麼叫瘧邪?什麼叫邪?什麼叫瘴氣?那些中醫經典書籍以及中醫藥大學教材上的各種解釋,說句不好聽的話,都是屁話!中醫關於瘧疾病因的診斷,始終不得要領。

現代醫學證實,瘧疾就是瘧原蟲感染人體之後所產生的反應。瘧原蟲是病根兒,除掉瘧原蟲,人體健康就能恢復。除掉休眠的瘧原蟲,就能根治瘧疾。準確無誤,不存在灰色地帶。

(瘧原蟲破壞血紅細胞圖)

在現代醫學這種毫不含糊、確定無疑的準確診治對比之下,相信只有傻子才會相信中醫。

這樣的例子多到舉不勝舉。

如何理解中醫藥有時候的確有效的問題

中醫藥理論是徹頭徹尾的混沌理論,對於疾病病因和用藥的認識有根本性的錯誤。用其做醫療行業的理論指導是徹頭徹尾的錯誤。史料證實,原始中醫本來是一個技術性很強的行業,自從陰陽五行理論進入這個行業之後,就開始從純技術行業逐漸演變成一個玄學、狡辯為特色的糊弄行業。

作者一點也不否認中醫有時候真有效。但作者認為,這種有效的中醫醫術和藥物,說好聽點兒,是幾千年來依靠實踐積累下來的經驗成果;說不好聽點兒,是幾千年來,瞎貓碰見死老鼠的結果。

這麼說的依據是:儘管有一些中醫醫術和藥物有效,但是為什麼有效?作用機理是什麼?比如砒霜治白血病,的確有效,但是為什麼?機理是什麼?中醫一定歇菜。這些在現代醫學面前,一清二楚,毫不含糊。

現代醫學研究表明,砷劑治療癌症或導致癌症的機理包括兩個方面:其一,砷劑通過部分或選擇性抑制s-腺苷甲硫氨酸依賴的甲基轉移酶,從而降低s-腺苷甲硫氨酸的利用率,使其濃度增高,未受抑制的甲基轉移酶使DNA中的胞嘧啶發生超甲基化。如果癌基因發生超甲基化,會起到治療癌症的作用;如果抑癌基因發生超甲基化,則會導致癌症。其二,砷劑需要在肝臟內分解為一甲砷酸和二甲砷酸,其毒性才能被解除。這個過程需要消耗s-腺苷甲硫氨酸的甲基,引起細胞內缺甲基狀態,使甲基化模式不穩定,導致去甲基化。這時,若抑癌基因過分表達,可起到治療癌症的作用;若癌基因過分表達,則可導致癌症。

其實,早在明朝,李時珍《本草綱目》裡就有砒霜做藥物的記載,可是,砒霜為什麼能治病,李時珍不明白,張時珍王時珍也不會明白。幾千年來,中醫理論和實踐始終不能明白各種病因病理、藥理毒理等等。理論錯誤是中醫不能發展的根源?

稀裡糊塗的中醫,怎麼能夠讓人認可?

還是舉砒霜的例子更能說明問題。

中醫知道砒霜有毒,但是,檢驗砒霜有毒的方法是,銀針測試,發黑證明砒霜有毒。其實,這種檢驗砒霜有毒的方法十分不靠譜。

純度高的砒霜,毒性更大,高純度砒霜就是三氧化二砷,銀針測試根本不會有任何變化。砒霜之所以引起銀針發黑,其實是砒霜中的雜質---硫或者硫化物與銀髮生反應才有的現象。

中醫陰陽五行理論解釋不了這種機理。你說,中醫藥怎麼能讓人認可,怎麼能讓人相信?


三月森林


北大腫瘤王興醫生

不誇張地說,中醫藥在我國患者的心目當中起著十分重要的作用。來門診的病人當中,就會有一多半的病人會問起,能不能吃點中藥。

中醫理解的腫瘤雖然歷史也很悠久,但是大多數都是體表的腫物,《諸病源候論》記載:

[瘤者,皮肉中忽腫起,初梅李大,漸長大,不痛不癢……]。

這段話是說,腫瘤是逐漸長大的,沒有痛癢症狀,經過較長時間以後,可能長得很大,不能消退。另外,中醫學對乳癌的論述,歷代的資料也有很多,例如公元1617年的《外科正宗》對乳癌的描述尤其具體,書中說當乳癌起初像豆子、棋子大小的時候,可能兩、三年沒有痛癢,漸漸長大以後出現持續性疼痛,再發展的時候好像許多栗子堆在一起,患病的部位會逐漸地變色、潰爛、發臭、凹陷的部位像巖穴,凸起的部位像蓮子;以後甚至發生鑽心一樣的疼痛。到身體出現衰竭的時候,就很難治好了。

這說明在古代人們也是能認識到一部分腫瘤的存在,但是通常是以容易發現的體表腫物為主,畢竟在那個時代缺乏對人體內部臟器的認識。並且由於麻醉的能力有限,因此對“手術切除”也做得並不多。除此之外,對於一些抽象的“腫瘤”也沒法理解,如白血病這類全身瀰漫生長但卻沒有實體成分的腫瘤記載是極少的。

而中醫真正治療腫瘤的經驗其實並不多,大多數還是以緩解症狀為主,例如腫瘤導致了便血,那麼通過雲南白藥、碳灰這些藥物可以止血,又例如腫瘤導致的腸梗阻,通過一些通便藥物有時似乎能一定程度上緩解這些症狀等等。但實際上能夠通過藥物根治腫瘤,對於中醫來說似乎並不是一件得心應手,經驗豐富的工作。

因此總體來說,中藥治療腫瘤的歷史,真正正經有系統地進行,並且通過評價患者“到底能不能活的更久”這件事來判斷是不是治療有效,而不是通過“是不是吃完了藥更舒服”來判斷,可能並沒有幾十年的時間。因此用中醫的幾千年積澱來形容它對於腫瘤的對抗作用是不科學的。

我曾經治療過無數的中醫學者,他們自己或者家人也是中醫出身。但是如果得了肺癌,他們也首先選擇先看西醫,為什麼呢?因為他們自己也並沒有見過用中藥治癒腫瘤的案例,即使是有,那可能也是大家茶餘飯後的談資,而誰也不願意拿自己的生命去經歷別人的個案,還是期望有更好的治療方法。特別是當你知道手術存在百分之九十的治癒率的時候,你就不會貿貿然選擇吃中藥了吧?

畢竟,活著就是硬道理!

假設我們治療了之後,一個病人可以五年十年甚至一輩子活著,這個治療方法就是有效的。如果發現有一種新的治療方法可以讓病人有機會多活半年,那麼這種新的治療方法就可以取代之前現有的方法,這就是醫療的進步。我們總需要拿一種指標來衡量治療的價值,對於腫瘤,也就是癌症來說,生存就是第一要義!

相信我,看了這麼多病人,我甚至見過打了兩個週期化療,把晚期的瘤子化沒了的,我也見過全肺轉移的病人,吃靶向藥吃沒了的。儘管這兩種幾率都沒有想象的那麼多,但是我親眼見過。但是行醫30多年來,從來沒有見過明確的惡性腫瘤,在沒有經過任何西醫治療,而單純靠吃中藥吃沒的。


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