趙國風采
我不同意，
寫詩不懂格律、平仄就不要寫詩，法律沒有明文規定，我們中國人，用自己的漢字文化，來表達對事物的看法，有什麼不行的？
不懂格律與平仄，我們也沒用社會資源去學習，同時也沒浪費社會上的一點時間，只是犧牲自己的時間，去實現自己的個人愛好。
文化多源化是社會進步的動力，請不要用專業水準去衡量每一個創作者！每一個業餘愛好者，雖然在寫詩的格律、平仄、押韻上有很大的區別，但是也是一種個人興趣與愛好。
現在詩與古詩有很大的區別，古詩對格律、平仄、押韻有嚴格的要求，但是古時候，沒有飛機、沒有航母、同時也沒有航天事業，現在寫詩就可以加進去。
滄海129345295
看了這個提問，啞然而笑。格律詩始於建安之後盛於李唐，若不懂詩歌格律就不要寫詩的話，那麼從《詩經》到建安間近兩千年曆史長河中便沒有詩人了。這麼簡單的現實與道理，不待辯便知其謬。
需要說明的是，既然有這樣的提問，必有其滋生的士讓，也擁有以此種理念為傲視詩壇，自為至尊的陽春白雪之人群，在他們眼中無格律即不為詩，自以為掌握了詩歌入門之鎖鑰，舍餘者誰？客觀的看格律詩是詩歌發展史上的一個里程碑，在詩壇上放射出燦爛的異彩，尤以杜甫的《登高》為凌絕之作，一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，對仗之工整，意境之沉鬱，曠世絕代，無出其右者。
說罷格律來歷，再看今人格律詩作，有邯鄲學步，東施效頻的感覺。我曾看過當今一著名詩人的詩集，其中之格律詩，從頭到底，就一個調子，格律沒有問題，韻腳也無問題，也有部分對仗，讀起來也還順口，就是味同嚼臘，不要說一杯老酒，淡茶都算不上。如果格律詩都寫成這樣，實在看不出有什麼高人一等，指點詩壇的優勢。
我認為，詩舒情詩言志，一首詩的優劣只要壓韻無問題，重看內容，情調，意境，起承轉合即可。不必以格律之枷鎖桎梏，無病呻吟，為合格而削足適履，為合律而刻舟求劍了。
雙樵\n
不懂詩詞格律就不要寫詩，這句話跟不會畫油畫就不要畫畫、不懂微積分就不要做數學題、不會彈鋼琴就不要拉琴一樣荒謬可笑。
格律詩詞只是古典詩歌的一小部分，代表著古典詩歌發展的小高峰，只是詩歌海洋中的一朵小浪花，而並非全部。所謂的格律其實也並不深奧，只要有初中文化水平，不腦殘，肯下功夫，三週兩週就能弄明白；如果有良好的詩歌素養，一月兩月，勤學苦練，也能做得象模象樣，風生水起。
筆者個人在入住頭條以前，從未寫過詩，對格律也只似懂非懂。去年入住頭條後，在與頭條朋友天天玩對聯的過程中，努力惡補格律知識，也積累了一定的經驗，雖然離詩人水平還相距甚遠，但總算能哼幾句。
所以我只想說，不論詩歌詩詞，並不是文人雅士的專利，胸中有愛、心中有情、眼中有淚，任何人心底就一定有詩，就算腦癱也不是障礙，只需把她化成文字，一定能動人心絃，與人共鳴，收穫快樂！
山高休仰止，
路險亦從容。
一介揹包客，
今朝我是峰。
雲卷飛山
不同意！
誰定的破規矩？
我就不懂格律，還平仄不分，但我寫我的，礙著誰了？
沒扒拉開你眼皮強迫你看吧!沒拉著你舌頭非讓你評吧!沒握往你拇指非讓你贊吧！
什麼，說寫得太差硌應看您了，那您長得太醜嚇著我了咋算？
別覺得會格律就高人一等，擺一副說教的嘴臉。人家就算胡寫，又關你啥事？吃你家飯還是睡你家床了？
以此謬論往下推:是不是說話不好聽就不要說話？寫字不好看就不要寫字？那您都沒有鮑魚燕窩吃，還吃飯幹嘛？
呵呵，懟得漂亮！
(重新配圖，三分鐘速成，不足之處，望海涵)
歪詩邪對劣酒廉煙
不懂詩歌格律，就不要寫詩，你同意這種觀點嗎？
我不贊成這種觀點！
隨著物質文明的發展，精神文明也要跟上時代的節奏，大多數詩歌愛好者為了自娛自樂，溝通友情，沒有多少人為養家餬口和楊名立萬，因為固來難，現在更難。
寫詩是一種愛好，是一種理想和追求，也是一種文化素質的修養，是積極向上的表現，能言情勵志，謳歌祖國，讚美家鄉， 也是自身內心世界的展示。
沒有人生來就會寫詩，請不要嘲笑初學者，興趣是最好的老師，不寫不練就不會進步，敢於寫，在寫作中成長，在學習中進步，敢於展示，才會有越來越多的朋友和你切磋，會進步更快。
初學者就應該循序漸進，先寫現代詩，寫格律詩就應該學習和了解平仄韻律知識，因為沒有按照韻律要求寫出的詩，最多隻能算打油詩，從某種意義上說，根本就不算詩，平仄韻律是一種智慧和創造，對詩中的每一字和句子，都需要斟酌和推敲，慢慢就懂得平仄韻律裡很大的學問，如果只是信口開河，不按格律，天馬行空，那真是讓人無語了。
所以寫詩需要知識的積累和豐富的人生閱歷，對於靈感和意境產生有很大的幫助。想做的完美，就得注意方方面面。
春風春雨陽夏是我家
不懂格律可寫古體詩，因為古體詩本身沒有嚴格的平仄押韻規則限制。膾炙人口，流傳千古的古體詩不勝枚舉！例如張若虛“孤篇壓全唐”的《春江花月夜》、崔護的《題都城南莊》、崔顥的《黃鶴樓》、詩仙的《靜夜思》、詩聖的《復愁十二首》其三、白居易的《賦得古原草送別》、王之渙的《涼州詞》、孟浩然的《春曉》……
不懂格律寫詩，不必張冠李戴標示“X 絕”或“X 律”。因為律絕和律詩有嚴格的平仄押韻規則。
其實，律絕和律詩的格律也不難。只要瞭解馬蹄韻平仄“兩兩交替”的用字組句原理和啟功先生“平仄杆”截句法的基礎上知道“替對粘韻”基本規則即可快速掌握平仄格律了。我已有專章圖文詳解，感興趣者可關注“詩聯創作審美”文化領域創作者號，進入主頁有諸如此類的常識免費分享，恕我不再贅述！
詩聯創作審美
《七律.月夜夢嫦娥》
偃月悽清碧宇茫，雙星冷寂桂宮荒。
嫦娥應悔舒霓袖，從此人天兩斷腸。
我欲乘風飛向月，隨君一舞望南鄉。
迷離半曲情難禁，獨醉黃梁意未央。
格律詩自有它的獨到之處。首先它很規範，增加了美感。其次它又像馬蹄聲一樣兩兩交替，形成抑揚頓挫感。
如果不講平仄，寫成全仄或全平，試問還有美感，還能朗朗上口嗎？例如：一去幾載恨灑淚，仄仄仄仄仄仄仄。繞不繞口？有美感否？但如果按格律去寫，就會變成：一去經年恨斷腸，仄仄平平仄仄平。同樣的意思，哪個表現更好？顯然是格律詩表現得更好！
誠然，格律詩中也有出律的，但只是極少數。就算是出律也是少數幾個字，也不是通篇出律。也許是詩人為了意境捨不得換字而故意為之。正所謂瑕不掩瑜，只要通篇不出律仍然不失為是一首好詩。
有人說古體詩不講格律是對的，但是你會發現就算是古體詩，它也不會犯嚴重的錯誤，比如全平、全仄、五連仄或五連平。它也會顧及尊重朗朗上口的美感！
話又說回來，不懂格律不是不可以寫詩，而是要區分。如果不按格律來寫就不要冠X絕、X律，這樣就會被欣賞者也包括講究格律的人歸納於古風體。因為古風體不受限制，可自由發揮，但前提是必須押韻。寫古風體時也要儘量注意和規避全仄、全平或四連仄、五連仄、四連平、五連平。
寂寞高手獨倚欄
我早就說過：詩有多種形勢的寫法，詩不格律，但可格景韻。也就是說：詩不去格律也可成詩。如：現代詩，散文詩，順口溜……等都行。
反而有些人滿以為自懂格律，但結果心中又缺少應的格律詩中所包含的文句或詞語。可憐最後往往寫出格律詩，不但不格律(給力)反之還有股臭豆腐味！讀起來反讓人覺得不知所向……
總而言之，詩不管您格律不格律，但關鍵一定要有景，有韻，有頭有尾，有故事。律詩，絕句出了格律又一定要押韻，讓讀者讀您的詩時朗朗上口。讀您的詩感到是一種無比的享受！！
茶壺哥2
最近，92歲的媽媽病得厲害，胸腔積滿液體，還是1月份抽乾淨，才三個月時間，又積滿胸腔。醫生對家屬說，老人肺、心臟均已衰竭，已無藥可吃，現在排幹積液，過一段時間又會積滿。我明白:老人的壽辰已不多了，所積的液體全部是體內的精化營養，因無法吸收而成為廢水滯留。母女倆堅強面對，沒有悲傷，談生與死，談餘生，談逝後，我對老人說:不火化，人家香港沈殿霞死後出巨資拉到加拿大土葬，還有鄧姨在美國逝后土葬，我們縣委書記愛人逝后土葬等，老人非常果斷:不，就火化，一切從簡，不通知任何親朋好友，包括你遠在北京大哥一家和上海二哥一家，叫他們不要回來，他們有他們的事。火化後裝一盒埋土就了結。聽後我感到自愧，還不如一位高齡老人的思想境界，我想等到我90多歲可能更簡單，火煅成灰就了事。人的生與死從複雜走向簡單，歸結於社會進步發展，人們看清明白許多事，不要把自己活得太累，人生一條命，人死一個病，人死一了百了。此時恰逢看到此題:不懂詩歌格律就不要寫詩，不覺感覺好笑，這是一個扭著"格律"不放的呆秀才所出之題，可能只會寫格律詩歌，對於世間人情，氣侯冷暖都無從所知，50年代的氣侯與現在比有變化，現在的紅白喜事與過去比簡單得多，總之現在社會變得人們生活舒心，順暢簡捷，唯有少數秀才們叫囂詩歌講格律，對聯講平仄。但青山遮不住，必竟東流去，舊的陽春白合則少，人們跟隨時代發展已喜歡最簡單的生活、學習、工作。
蜀雲3
是誰提出的不懂詩歌格律就不要寫詩的呢？竟然那麼霸道？那是干涉人權、干涉文化自由的事情，只要內容合法，在中國大地上量誰不敢幹涉。所以我敢說，寫作是自由的，文體形式選擇是自由的。如果有足夠的能量，創建自己的詩歌格律，或起個詞牌名自成一派有何不可？社會是要進步的，文化也是要進步的。自古以來的詩歌格律不是人創作的麼？
不過話又說回來，把自己的任意詩歌作品硬要貫名五言？七言？七律？或者古體、新體詩等是不行的。因為這些詩歌格律體裁自唐宋以來己經約定俗成，不能以我的個人意志為轉移而改變。我們有選擇用它的（五言、七言、七律，古韻、新韻）自由，但用就得依它的格律，這才無可非議。——僅個人觀點，權當私話。
