佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的規律，開心輕鬆，過好每一天。
常聽一些牌友說,打麻將都靠運氣，運氣不好的話，老是不上牌，技術再好也沒用。現實中我們經常也會遇到這種情況，起手的牌不好或者說老是上不到自己想要的牌，連續幾圈都不開和。所以，很多人都籠統的認為，打麻將的技巧不重要，牌運才是最重要的。
一、打麻將的牌運
什麼是牌運？牌運是一種隨機，一種偶爾，是事物開展改變進程必定中之偶爾。試問：你打牌命運欠好，是不是每局如此，每天如此？答覆必定不是；你想要啥牌就來啥牌，是不是每盤如此，每局如此？答覆也肯定不是。玩麻將遊戲亦是如此，打麻將在同等條件下，和牌的概率也應基本上持平。今日你牌運好，明日能夠就輪到我；這一局你手背，下一局能夠就好了。
在同一局中，前兩圈一盤不好，到後兩圈連連自摸，便轉敗為勝。也有前三圈一向很順，已是勝利在望，誰料到了第四局連點幾個大炮，反倒落入敗局。人生亦如此，誰都不能夠一往無前，誰也不會倒運一輩子。世上既無常勝將軍，也沒有常敗將軍。苦盡甘來，物極必反，這才是事物開展的必定規律。所謂“風水輪流轉”也是這個道理。
那麼打麻將的技巧和運氣是什麼關係呢？可以說是外因與內因的聯繫。事物的開展改變，起主導作用的是內因，打麻將和牌起主導作用的內因是打麻將技巧。一手牌能否和牌，不決議與牌牆與牌池內呈現啥牌（外因），而取決於持牌者從開端抓起13張雜亂的手牌，經過抓牌、吃牌、出牌、碰牌，不斷調整、組合牌張，隨時作出正確的剖析判別，逐步到達聽牌狀況（內因），才得以和牌。
一桌牌局，四人對陣，既彼此依存，又彼此制約，構成多個雜亂的對立體，誰都想和牌，又都不想讓他人和牌。牌場如戰場，每局、每盤，甚至每張牌，都是鬥智鬥勇，沒有高明的打麻將技巧，靠外因，靠好運的來臨，是無法應對這雜亂的局勢而制勝的。
1、骰子無心
擲骰開牌時，有人總喜歡把骰子看得很神秘，特別是擲骰者更迷信一些。贏了，慶幸骰子擲得好；輸了，又怪自己擲骰子的手臭。其實，骰子是無心的，除非洗牌、碼牌中有弊，否則，寄希望於擲骰子的點數與所謂的牌運，實屬無稽之談。
2、對倒不如一坎
如果說是做碰碰和的牌面，最後聽牌的只能是聽對碰，或叫雙碰聽。但如果不是對對和牌面，除非是聽么九牌或字牌對碰，一般說，聽坎張比聽對碰更容易和牌，機會要稍大一些。
3、牌從面前過，不如摸一個
有時碰到上架打出的牌正式自己需要的進張，這時候存在 2 中選擇：吃牌就是去了摸牌的機會，摸牌就得放棄吃牌的機會。那麼，到底吃牌還是摸牌呢？一般要從時機上來加以把握。如果牌至中居，特別是吃牌後可以聽牌的話，應該以吃牌為好；相反，如果牌局尚早，那麼一般以摸牌為好。多摸 1 張牌，既可以避免過早暴露牌面，又可以有更多調整手牌的餘地。
4、么九不宜隨便碰
么九牌相對來說容易出現碰牌的機會，所以，很多牌手都有這樣的習慣，碰到么九對有碰必碰。其實，雖然么九刻可增加計分，但一旦碰觸么九對就會導致失去門前清、平和、斷么等多種常見番種，反而得不償失。所以，么九不宜隨便碰，但如要做全帶么則又另當別論。
5、想自摸聽生張
碼牌時由於洗牌未洗勻，所以往往會出現連皮現象，同一處會連續出現相同的牌。如果自家在聽牌之後想要自摸的話，聽生張牌而自摸的機會更大。當然，這時要耐得住性子敢於拋牌，目的是求得連皮牌出現。
6、牌技知通，牌勢如風
麻將牌的變化副副不同，所以，不論你懂不懂得打牌技巧，都不應該死搬教條、墨守成規。要成為打牌高手，關鍵不但在於如何運用打牌技巧，而更在於什麼時候、怎樣去運用它。牌技的根本在於靈活運用，懂得了這一點，打牌時才能得心應手、呼風喚雨。
打麻將手氣不好經常輸怎麼辦。麻將作為我國最流行的娛樂遊戲，它不光只關係到技術層面，運氣恐怕佔到了更高的比例，大家想想麻將這個東西是不是真的很邪乎，有時候牌面再好可就是贏不了，想要運氣好，選擇一款好的旺財吉祥物能起關鍵作用，能從根本上改善財運不足的先天命理，催旺後天財運，助你財源廣開，財路攀升。貔 貅是一種風水效果極佳的風水寶物，一則它力量夠大，二則它美觀，三則它經濟實惠，對風水的任何衝煞、催財、平安…方面，都有非常好的避凶趨吉效果
打麻將想要"小賺一筆"，帶上它，包你打一局贏一局，決戰到天亮！
它是我國神話故事中的一種神獸，其最大的特點就是招財能力極強。
每次去打牌或者打麻將一定要帶上它，助你財源廣開，打麻將要什麼牌來什麼牌，起手可聽牌....................
閱讀更多 小豆豆說花卉 的文章
