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受很多影視劇的影響，實際上這個問題其實並不準確，當太醫的人少，是因為嚴格，而並不是沒人願意去當太醫。

在古代太醫不單單是一個職業，更是一種榮譽。因此對於太醫的選拔制度是非常嚴格的。

通常是數代或數十代的醫學世家、某一醫學流派的主要集大成者，才有資格進入太醫院，進行醫學的研學，然後為宮廷服務。比如明朝時太倉的婁東醫派就出過9個太醫，其中祖孫、父子相承的就有6人。

而且太醫院的執業太醫和我們現在醫院的“專科醫生”是類似的，每個太醫必然會精於某一科，比如婁東醫派出去的太醫就精於瘍科和兒科，通常都會有家裡數代人不斷驗證研發的祖傳秘方。所以通常給老百姓的醫病的醫生，大都是全科大夫，需要研究很多方子治療不同的病症，可謂民間醫生“百方治一病”。而太醫則更偏向於專科研究，通常是一個祖傳秘方打天下，也就是“一方治百病”。

從宮廷裡的人患病到接診，實際上也會進行一個“導醫掛號”的過程，而且整個診病的流程相當嚴格，近乎苛刻。

比如在明朝，一個太醫進宮“出診”前，宮裡會派宮中的當值太監和宮中老婦來太醫院（局）來請太醫。太醫院的院吏要初步詢問病情，並翻看此前此人的病例記錄。如無特別指定，會安排該病人的“保健醫生”和“專科醫生”進行病情的初步分析和探討。“專科醫生”在熟悉病人的身體情況之後，跟隨內官監太監、守宮門太監、御藥局太監各1名，連同當值太監3名、宮中老婦2名，共8個人相陪。最後出診結果出來後，太醫寫下藥方交由太醫院，多方再商討後確認無毒副作用之後，再交由專人到御藥局拿藥抓藥，最後藥渣也要保留。整個資料期間，專職太醫要定時來查詢身體狀況，整個過程一直持續到病好。由太醫局宣佈此次治療結束，並把此案例專門寫成一個報告留在太醫院留檔。

大家看了這個流程之後，才發現原來古代太醫院的治病流程這麼嚴謹啊，不比現代醫院的流程差在哪裡。

流程的嚴格，實際上才是太醫們人身安全的保證。

入宮診病流程雖然嚴格，但是所有治病的流程和結果都是在多人的監督之下完成的，而且有相對應的檔案留檔。這也就可以正本清源，皇帝也不會因為太醫沒看好病就可以胡亂殺人了。

炒米視角

自古以來，中國人就有種吃皇糧的追求，倒不是官家的俸祿有多麼豐厚，主要在於收入穩定。

在古代，想吃皇糧的路子，不外乎兩種（當然針對平民百姓來說），一種是通過科舉考試考個功名，然後做官，另一種則是入宮當太監。

科舉考試雖然可以取得功名，但是難度係數太大，其難度比在今天考985大學還難；當太監雖然容易，但不到萬不得已，誰樂意挨那麼一刀呢？

不過，除了科舉和太監，還有一條路子，也可以吃皇糧，那就是當太醫。

但是，歷史告訴我們，太醫居然是一個沒人願意當的職業：不說別的，明代名醫李時珍曾經當過幾天太醫，但最終還是選擇做個遊方郎中。

那麼，為什麼沒人願意當太醫？

在沒有西醫的年代，不論是達官貴人還是平民百姓，所能依靠的，只有中醫。

中醫的形成歷史和西醫截然不同。中醫屬於經驗醫學，所謂經驗醫學，顧名思義，指的是依靠數千年經驗，不斷積累而成的一門醫學體系。

而對於中醫本身來說，在實戰中，不斷積累經驗，是提高自己醫學水平的不二途徑。而在古代的條件下（尤其是生物科技不如當代的局面下），給人治病能治好的概率其實非常有限，如果給平頭百姓治病沒治好，可以溜之大吉或者不收診費糊弄過去，但如果給皇帝或者其他什麼皇親國戚治病沒治好，那可就不是溜之大吉或者不要俸祿的下場了。

鬧不好，這是要掉腦袋的。

此外，還有一個原因。

那就是太醫所要診治的疾病種類，決定了太醫的工作不好做。

比如慢性病。

慢性病，包括今天的風溼，還有咽炎這類疾病。

這類疾病在當代根治尚且困難，而在古代，老百姓是不會花錢治這種病的，而達官貴人不差錢，會選擇治療這種病。

而這種病當然治不好的概率大，既然治不好，太醫少不得要挨一頓板子。

比如富貴病。

和老百姓吃不上喝不上不同，太醫所要服務的對象，都是營養過剩之流。而從營養學角度來說，營養過剩也會導致很多疾病（比如糖尿病），當代人得糖尿病可以打胰島素，古代沒有那玩意，太醫能怎麼辦？

而一旦達官貴人因為富貴病而喪命了，那麼，太醫多半也活不成。

因此說，古代太醫的工作，基本上可以用冒著生命危險來賺口吃的來形容。並且風險係數不比當土匪低。

而對於醫生來說，這就面臨一個機會成本選擇：當太醫和在江湖上混，都可以養活自己，但是跑江湖風險不大，而當太醫風險係數過高，需要整天提心吊膽的，兩相對比，太醫這個沒什麼優勢。

因此，在古代，太醫成了沒人愛做的職業。

藤樹先生

太醫這個職位應招者少之又少。很多有名的神醫寧願在民間行醫，也不想去皇宮做太醫。要說原因，我們來分析一下利弊。

首先我們說一下有利方面；進宮做太醫者，每月發放俸祿，不用為生計發愁，再有太醫也算是一個官職。能做太醫這醫術定不是平庸之輩。

我們在說說弊端，第一給皇上看病，得小心謹慎，看好了有賞，倘若看不好，輕者責罰，重者要命。

第二沒有了自由，進宮為太醫者，常年在宮中為皇族人看病，鮮少有自己的時間，現在就好比公司職員不自由。

第三成為太醫後，只為限定的人看病，接觸的疑難雜症較少，不利於增進醫術。

說完利弊想必大家應該明白為什麼沒人願意做太醫了吧。如有意義歡迎留言哦。

專業搞笑二十年

太醫是一個高貴的職業，既有官職又有俸祿，而且還受人尊敬，但是太醫卻也是一個高風險的職業，稍有不慎就有可能掉腦袋，所以這個職業在好在光鮮在榮耀，能有更好的出路的人也不願意做這個職業。

醫不好重要的人物-掉腦袋

太醫雖然都是醫術精湛的人，但是架不住古時的疑難雜症眾多，在古時即便是感個冒都有可能喪命，而如果真的患了一個很難醫治的重病，即便是你的醫術在好，也很難像電視劇中那樣妙手回春，所以治癒的可能性很低。而如果這個人真的是一個很重要的人物，如皇帝的愛妃等，很有可能你便會因此而掉腦袋了。

沒有揣摩出“聖意”-掉腦袋

一般能成為太醫的人都是醫術高明的，但是由於將大部分的時間都用來專研醫術，太醫們往往都是很耿直，有什麼說什麼，不太會揣摩他人的意圖，這樣在皇宮之中人很難生存的。比如太后懷孕了，讓太醫前來看病，而如果太醫診完脈說恭喜，這是喜脈，那麼你很有可能就掉腦袋了，所以作為太醫有的時候並不能說實話，一不小心說實話了就有可能掉腦袋，這實在是難為了耿直的太醫。

被人陷害利用拋棄-掉腦袋

還有一種情況就是，皇宮之中爭鬥不斷，而有一種手段就是在對方的藥中下藥，由於這個藥是太醫開的，一不小心太醫就有可能因此而背黑鍋，結果是掉腦袋。還有一種情況是宮中明爭暗鬥，而兩方爭鬥中用到太醫這一角色，這樣一來太醫便只能在夾縫之中生存，一不下心便成為了被拋棄的棋子，結果當然也是掉腦袋。

太醫一天除了想辦法提升自己的醫術之外，想的就是自己如何才能包住自己的腦袋，因為自己的腦袋太容易丟了，這樣一來就很容易理解，太醫這麼光鮮這麼榮耀，又有官職又有俸祿，卻很少有人願意做了。醫生和科學家比較相像，本應用一生的時間去進行專研，但是如果成為了太醫，卻要用一生的時間去想如何保住腦袋，實在是有些可悲可嘆！

歷史時刻錄

在我們所看的古代宮廷劇，尤其是清宮劇中，太醫做為為帝、後、嬪妃看病的醫生，經常有出現。有的太醫還參與到宮廷內鬥中，起了關鍵作用。那麼現實中古代的太醫真的如宮廷劇中描寫的那樣嗎？太醫做為醫生中的翹楚，能很直接的接觸帝、後、嬪妃和王公大臣這些最有權勢的人，有很多展示自己的機會，又有官職俸祿，是不是人們對這個職業都會趨之若鶩呢？事實並非如此。

首先，醫生這個行業在封建社會中的地位太低，很多人都不願望當醫生(古時稱大夫)。自春秋戰國時期起，百家爭鳴，士大夫階層崛起，成為社會地位非常高的人。而醫者的社會地位卻自此跌落，成為百工之一，和巫、商賈成為了一個階層。古時對階層的劃分是挺嚴厲的，皇帝選妃子多是選出身官宦人家的女兒，就連選宮女都要求是良家(非百工)出身，也就是說醫生家的女兒連入選宮女的資格都沒有。所以歷史上的嬪妃，出身有高有低，但卻很少聽說誰是醫者家的女兒。

太醫又叫御醫，是專門為帝王、宮廷和官宦上層服務的醫生。雖說太醫是醫生中的佼佼者，但他社會地位仍然不高。歷代的太醫院的頭頭也只是四、五品的官員，普通的太醫只是七、八品官員，其實品級還不是最重要的，最主要的是太醫是方技官，跟占卜的、相面的官員是一個階層，跟士大夫階層的同級官員沒有可比性。所以太醫是被很多士大夫階層看不上的，認為他們只是為自己這個階層服務的人，就連很多名醫自己都看不上自己的職業。所以在這種醫生地位普遍低下大環境下，很多人是不願意當醫生(也包括太醫)的。

其次，太醫的來源途徑很少，要求很嚴。有人會說了，既然很多人都不願意幹這個，對太醫的要求還嚴？其實這並不矛盾，無論怎樣醫者還是有人在乾的，太醫做為為權貴看病的醫者，肯定要選醫生中最優秀的。其實早期的太醫大多都是專門的醫官，是從官辦的醫學機構裡培養出來的，他們大都出身太醫世家，對醫者而言，門檻很高的。少數太醫是從民間徵辟來的，但也都是些有名望的醫生。所以要成為太醫要求很嚴的，這讓很多人都望而卻步了。

再次，帝后、嬪妃這些人都是權力最頂端的人，給他們看病要十分小心，一個搞不好是會掉腦袋的，正所謂“伴君如伴虎”嘛！再說了，這些人都是金尊玉貴，嬌生慣養的，身體本來就比常人難治，再加上太醫很小心，有很多方法還不敢用，所以醫治難度大大增加了。明代的太醫許紳，在給暈倒的嘉靖帝看病時，因為太過緊張，在給嘉靖帝看好病的同時，自己卻因為驚悸過度死了。可見在這種環境下工作，心理壓力真的巨大，所以這也是有官又有厚祿的情況下，想做太醫的人仍然很少的原因。

最後，做太醫有時候會成為宮廷內鬥的炮灰。如果說前三個原因都是可以克服的，那麼第四個原因卻是讓人防不勝防的。藝術是來源於生活的，各大宮廷劇中播出的太醫與宮廷的瓜葛，並不是空穴來風。太醫跟后妃有情感糾葛是比較扯的，但他們被牽扯進宮廷鬥爭中卻是有可能的。

印象最深的是看電視劇《大宅門》，其中一條很重要的故事主線就是男主角白景琦的大伯白穎園，因為給宮裡的嬪妃看病而吃官司展開的。白穎園是白家長子，為人宅心仁厚，品行高潔。有一次去為宮中已故同治帝的嬪妃去看病，沒成想第二天這個嬪妃就死了，於是給他看病的白穎園就被刑部抓走了。其實這個嬪妃是因為得罪了慈禧，被慈禧給暗害了，白穎園只是個頂包的。但由於這個嬪妃是詹王府的二格格，白穎園的父親和弟弟又曾得罪過詹王爺，所以詹王府便要求嚴查，跟白府有仇的關家和武貝勒也落井下石，至使白穎園的處境很危險。有些明眼人是看的清這事的，勸白老爺子不要去計較白穎園的藥方到底有沒有問題，只要讓上面不追究，再花錢保命就行。但白老爺子非要弄個是非黑白，非要遞奏摺給慈禧說明白，慈禧大怒，把白穎園叛了斬監候。後來雖然白家託人暗地裡把白穎園救了下來，但卻因為這個事，白家幾次都面臨滅頂之災。

所以太醫這個職業真是高危職業，白穎園這樣真是飛來橫禍，在各勢力的角逐中成為了炮灰，不僅自己差點性命不保，還讓整個家族都跟著受累。所以太醫雖然待遇還算不錯，但真的沒多少人想幹。

孔六十三

朝不保夕呀。 太醫是 代醫生稱謂。太醫，後世也叫御醫，是專門為帝王、宮廷及官宦上層服務的醫生。多為當代學識淵博之名醫組成，基本由代傳及推薦組成，後世（宋代以後）成立了官辦醫學機構，開始培養醫學工作者，成績好者可升為太醫 1御醫的社會地位

《國語·晉語八》醫和答趙文子“醫及國家乎”時說：“上醫醫國，其次醫疾，固醫官也。”由此可以看出，當時的醫者將治理國家作為職責，其社會地位等同於官員。而自春秋戰國時官學下替，私學競起，百家爭鳴，士大夫階層崛起，而醫生卻未能成為其中一員，反而降為百工之一，社會地位由此一落千丈，淪落為“賢君子”所不齒的“賤工”。此後，在漫長的封建社會時期醫生的社會地位也就此定位，《三字經》中亦有“醫卜相、皆方技”。方技官地位低下，正史記載絕少，往往只在百官志或者方技列傳裡面略有記載。張仲景開辨證論治先河，撰《傷寒雜病論》，被尊為醫聖卻不見於正史，醫生的地位可見一斑。

處於這種社會環境中，不但士大夫之流恥之，連一些醫術精湛的醫生自己也以為恥。比如華佗“遊學徐土，兼通數經……本作士人，以醫見業，意頗自悔”；東海徐氏“文伯亦精於醫，兼有學行，倜儻不屈意於公卿，恥以醫為業。故其雖終身隨侍於歷代帝王之側而人不以‘太醫’稱之。”由此可見御醫們雖然是官員，然而他們的品階並不高，歷史上執掌宮廷醫事的長官，如歷代的典御、奉御、院使（相當於太醫院院長）等均不過是四、五品官，普通御醫更是隻有七、八品左右，而且是方技官，相較於他們的服務對象而言地位實在卑下。

歷史上醫生品階最高者當推明代太醫院院使許紳，其被封為太子太保、吏部尚書，官居一品。然而許紳的高官源於嘉靖二十一年發生的宮變，幾位宮女用繩子勒住嘉靖帝致其氣絕昏倒，此時許紳“急調峻藥下之，辰時下藥，未時忽作聲，去紫血數升，遂能言，又數劑而愈。”受到了嘉靖帝高規格的獎賞。而後其作為院使，卻因用藥而驚悸至死，可見御醫群體社會地位之低下。

歷史上醫生的悲劇幾乎都發生在御醫身上，因為社會地位的地下，御醫們的性命在他們服務的對象指掌之間，不說診治略有差池，就是應對稍有不慎都可能獲罪。如戰國時文摯以情志法（激怒）治齊閔王而被生烹，三國時華佗因見疑於曹操而喪命，前秦太醫令程延直言前秦主符生食棗過多致病而殺身。其餘，歷代帝后駕崩，除非遺詔中有不須加罪之語，否則無論御醫診治是否有過均被處置是一種慣例。

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沒人願意當，這不太好說，記得武則天當女皇時弄死過很多大臣，有些也是冤枉吧!有大臣就問她，您這樣殺官就不怕沒人當官?她引用了"飛蛾撲火”的原理告訴那大臣，只要高官厚祿就會有人源源不斷地加入。所以個人理解，太醫應該不會沒人願意當，如事實，應該還是官不夠高，俸祿低的緣故。

丫6503

治不好要殺頭！

治的好要失去自由！

治一個皇宮所以皇族的人，他們每個人生各種病都要會治就是癌症也要治好不然就殺頭！

地位底下，一病不治就殺頭

再看看民間的醫生受人敬仰又自由還能名留千古多好，有什麼想不開的進皇宮

蓓蓓9687

風險係數太大，治病的對象都是皇親國戚，出一點差錯，就會失去身家性命，如果碰到頑疾，治不好的病，可能就立馬被砍頭了，因為像馬皇后這樣的賢后，歷史上鳳毛麟角。另外，太醫的薪水也不高，而且容易牽扯到後宮利益糾紛。是個高危職業。

周星星看電影

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