麼嬌

"東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。"這是宋。

"三萬裡河東人海，五千仍嶽上摩天。遺民淚盡胡塵裡，南望王師又一年。"這也是宋。

在歷史的滾滾洪流中，宋朝繁華又衰落，但於史書上留下的影蹤仍讓後人追念，咀嚼。

可為什麼外國對宋朝評價高，而國人對宋朝的評價相對低呢？

關於宋史的研究，一直都有。但有個有趣的現象，那就是相比國內的史學家，外國的學者對宋的評價明顯積極許多。

讓我們先來看幾個例子：英國劍橋大學李約瑟研究所名譽所長英國科學院院士李約瑟博士在《中國科學技術史》中說道："中國的科技發展到宋朝，已呈巔峰狀態，在許多方面實際上已經超過了18世紀中葉工業革命前的英國或者歐洲的水平。"

日本文史家內藤湖南認為"唐代是中國中世紀的結束，宋代則是中國近代的開始。"而美國學者羅茲·墨菲也在《亞洲史》中這樣評價宋朝："在許多方面，宋朝在中國都是個最令人激動的時代，它統轄著一個前所未有的發展、創新和文化繁盛期。從很多方面來看，宋朝算得上一個政治清明、繁榮和創新的黃金時代。"

而國內宋史方向的史學家有關宋代的評價則"冷靜"許多。如王曾瑜先生曾說過"宋代不是什麼黃金時代。在當時的生產水平下，即使沒有大的戰禍和災荒，被壓迫和被剝削階級的基本情況大體就是啼飢號寒，而統治和剝削階級的基本情況正是驕奢淫逸，與前後的皇朝相同。"

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中國史學界也有一種舊式的傳統偏見，即積貧積弱說。

何以產生這種兩極分化的評價呢？是否是中國人對自己的文化不夠自信呢？筆者覺得不是這樣的。

就外國史學家來說，他們評價宋朝，側重在社會史和文化史上。我們都應有所瞭解，在經歷前代藩鎮割據，武將專權的混亂後，宋朝極度重文輕武，對文人非常看重。在這樣的背景下，活字印刷術得以發明並傳播，這對後來西方的社會發展也產生了重要影響。理學得以形成，繪畫書法藝術蓬勃發展，世俗化的文學也隨之興起。尤其是宋詞，更是我們歷史上繼唐詩後又一閃閃發光的文化瑰寶。

再由於宋朝實際是藏富於民的，所以我們可以看到宋代民間商業是非常繁榮的。"長江浩浩蛟龍淵，浪花正白蹴半天。"便描繪了大商人行商時的氣派。宋時放開了設市的時間，市坊分離的制度也被打破，草市、夜市、廟會集市可以說好不熱鬧。

有數據為證，鹹平三年，中國GDP總量為265.5億美元，佔世界經濟總量的22.7%，人均GDP為450美元，超過當時西歐的400美元。宋時民間的富庶與社會經濟的繁榮是超過盛唐的。

難道中國史學家看不見這些嗎？答案當然是否定的。很明顯，他們更關心的不是這些。

國內學者在民族情感的影響下，往往有著漢唐盛世的情懷。更關注政治間的角逐和實力的強弱。而很明顯，在這方面，宋朝表現往往不盡如人意。

在政治上，宋出現了冗官、冗兵、冗費的"三冗"局面，重用文臣削弱武將也導致宋軍事實力的薄弱。雖有變法革新，但最終均以失敗告終，乃至演變為新舊黨政，禍亂朝政。在與遼，西夏的鬥爭中，屢屢處於劣勢。甚至在宣和七年（1125）金兵南下後，于靖康二年（1127）蒙羞"靖康之恥"，導致北宋滅亡。而偏安臨安的南宋政權，雖有抗金名將，但統治者沉醉於紙醉金迷，和戰不定，再加之朝政腐敗，北伐成效微弱，未能完成統一全國的夙願。最後被崛起的蒙古所滅。

綜上觀之，外國對宋朝評價高，而國人對宋朝的評價相對低也不是那麼奇怪了。

站的角度不同，側重點不同，生活閱歷不同，所處時代不同等各種因素作用下，自然結果就會有差異。但唯一有一點我們可以確定的就是，宋朝作為歷史上的一個朝代，既有它的卓越之處，也有它的缺憾，我們既不能過分抬高，也不宜過分貶低。評價歷史唯有客觀多元，才能褒貶得當。

煮酒君

意淫挺好，實際上外國千年統計年鑑裡面是包括金朝宋朝西夏大理全部才百分之二十三，而其中宋朝總量不高於金朝

實際上宋朝本身是農業國家，而中國包括研究宋朝專家學者都沒法用數據得出你們意淫的那麼高的經濟

實際上為了保證宋朝的高經濟就是造假，袁騰飛說宋朝年財政收入一點七億，然後乘以十五就是宋經濟，我看了很多留言什麼說宋經濟是唐七倍，這也是胡扯

七倍來源就是財政收入，而宋朝財政收入裡面光是草就三千萬，有人計算過，以不變價格計算，宋朝財政收入不超過唐朝

專家將宋朝耕地估計為三十億畝，畝產量達到現代七十年代水平，實際上這些數據都被這些胡扯的人自己推翻，推翻原因很簡單

中國人意淫宋朝都是自己意淫，這些專家學者不給力，他們發表的文章給轉載到國內外學術期刊，這些就需要嚴謹，而不是意淫，所以這些年宋朝經濟在學術界陸續被意淫人自己否認

這些人還說了很有意思的話，我們已經否認了我們的數據，但是偏偏你們還老是引用，我們申明你們不要引用了

實際上兩個字，意淫

中國經濟有個脈絡，唐朝對比以前經濟高，宋高於唐，明朝高宋朝，清朝高於明

原因很簡單

技術進步

以幾個產業為例

棉紡織業，出現於元朝，發展與明朝，成型於清朝，宋朝和明朝什麼不一樣，同樣是農民，宋朝農民有些用紙作為衣服，宋朝以前有錢人家用絲，窮的用麻，但是麻不管產量低，價格高，產地範圍不如棉花，畝產低。所以真正的紡織業是從元朝開始的

再說說建築業

宋朝主要草房為主，瓦房大規模出現元朝

包括白糖產業

食用油產業大規模出現在清朝

宋朝沒有雞的屁股的概念，對比的是糧食和農產品，手工業

實際上宋朝經濟一直有人研究 ，宋朝經濟的高指的是相對於宋朝以前，實際上中國經濟一直在發展中呢，只不過農業社會每年增速微乎其微，

宋朝離開我們太遠，但是基本還能估算，比如宋朝廣東等地區在宋朝被稱之為蠻夷之地，今天湖北湖南開發程度只有一小部分，所以宋朝經濟之所以高於前朝就是有大片南方地區可以開發

宋朝經濟相對前朝一定高，但是你們意淫下什麼雞的屁股佔世界四成，六成，八成，和韓國人意淫自己經濟佔世界三成，五成一樣，自己覺得爽就行

風中小草59

說宋朝之前，先來對比一下前面的朝代

比如在吃的方面

秦朝沒啥好吃的

唐朝在買買買方面

一點也不方便

宋朝就不一樣

想吃就吃想買就買

穿越不用提前兌換一拉桿箱的

金磚、銀錠、銅錢

只需帶上一沓大宋紙鈔

就能過上便利的生活

大宋

全球第一個有紙幣的國家

紙幣當時還不叫人民幣

按出場次序分別稱為

交子、錢引、小鈔、會子、關子

做工精美，製作複雜

得有御書、大律、發行年限、多色套彩等要素

一句話：

隔壁老王沒法造假

再看看我大汴……京的市容

唐朝時呆頭呆腦的“棋盤”（坊牆）已拆

道路十分開闊，逛街相當放飛

“御.香舍麗榭街”十多里縱貫全城

還有出！租！馬！

宋朝的輿論風氣

可以說是非常自（八）由（卦）

宋朝人實現了世界上第一次

民間辦報

各種政務內參、家長裡短、花邊新聞

爆料的還是皇帝親官員

進奏官（各省駐京新聞辦官員）

邸吏（駐京辦官員）、使臣（警察）

他們有第一手內部消息

有強烈分享慾望

堪稱全球第一代“狗仔”

大宋餐飲業發達

過去人們每天只吃兩頓飯

這會終於吃上“一日三餐”

炒、爆、溜、煮、燉等烹調方法的偉大發明

全歸功於大宋的吃貨們

汴京有名的餐館林立

還能叫外賣

連皇帝宋孝宗都是外賣的愛好者

娛樂業也是超級興旺

汴京有多家大型“瓦舍”（娛樂場所）

五十多座“勾欄”（劇院）

如果要選一家瞅瞅

雜劇、滑稽戲、講史、傀儡戲、

說唱諸宮調、說話（評書）、蹴鞠、相撲……

選擇困難症都要發作！

沒事去高級酒樓

聽女藝人唱曲

說不定偶遇柳永、晏幾道、周邦彥

（主要看你穿到哪年！）

當然想跟他們勾肩搭背

還得先學學填詞

然鵝

以上都不算啥

大宋最潮的是逐漸取消宵禁

在漫長的舊社會里

國人第一次有了夜生活

刺雞的夜市、鬼市

彌補了很多人白天沒空買買買的遺憾

如果選擇早點歇著

在繁華的大宋

賓館、客棧、驛舍非常多

朕在水滸bnb上就發現了一家星級民宿

“十里坡包子客棧”

它裝修別緻，價格公道，包子還很香……

不知用啥做的餡？

宋朝生活指南先介紹到這裡

那麼愛卿們，你們最想穿越到哪個朝代？

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朕說

傳統中國文化對各個朝代的價值評價有一個根深蒂固的標準，那就是大一統意識。所謂合久必分分久必合，總得歸於合的狀態。

兩宋經濟繁榮，文化環境寬鬆，統治區社會相對安定，城市經濟崛起，市場活躍，風氣開放，當然堪稱盛世。但是，北宋有邊疆之弊而南宋偏安一隅，事實上並不太完美。清代康熙皇帝評價明太祖朱元璋奠定的明朝為：治隆唐宋、遠邁漢唐。其中，最重要的一個理由就是明代疆域幅員遼闊，在統治區域實現了相對有效的控制。震懾外邦，納入華夏秩序體系之中，通過朝貢制度或宗藩模式實現了帝國的秩序運轉：

很明顯，宋代無論在疆域控制還是對外關係上，都比較弱勢。兩宋雖然國祚綿延日久，但疆土面積與控制範圍嚴重收縮。並且，在處理周邊事務等層面，往往會軍事不利而多次金帛貿易換取，這自然就影響了宋代在傳統史學評價中的歷史地位。其實可以理解，宋朝在各個方向上，都遇到了強大的敵人而難以擴張，傳統的宗主國地位基本失去。唐代滅亡後，經歷長達近一個世紀的戰亂。出身五代十國高級將領的趙匡胤，陳橋驛黃袍加身，取得神器，雖然東征西討，實現了自己實力範圍內的統一，但是離大一統帝國相差甚遠，從未恢復起類似於大唐鼎盛時代的榮耀。

面臨的問題是，從宋朝疆域的各個方向看，除了東部之外，少數民族政權此起彼伏，雄心勃勃，而且皆具有非常強大的勢力。契丹人，党項人，南詔人乃至之後的蒙古人，女真人，不再野蠻，似乎都在社會開化，從部族走向文明，發展經濟，形成了不可小覷甚至超過自己軍事能力。因此，各個少數民族政權幾乎包圍了宋朝的控制區域，偶爾還聯合起來侵擾邊境，讓宋朝廷措手不及疲於奔命。東西-南北的多重對峙，當然對中原的宋朝廷構成了巨大的威脅。事實上，如遼政權、西夏政權一度還打到核心區域，甚至佔領了京城。到了南宋，北方已經不屬於中原所有，只能偏安一隅了。

儘管如此，有趣的是宋代的商業文明，海上貿易和城市經濟的發展仍然具有強大的生命力，成為傳統中國從古代走向近世的象徵，文化型態逐步成熟，人口流動性快，城市規模宏大，市井生活水平高，有內在發展的潛力，並且在國際貿易中還佔有極大的比重。前些年非常有名、引發各界關注的漢學著作如彭慕蘭《大分流》、貢德-弗蘭克《白銀資本》等書，都在從不同角度來論證宋代的繁華，藉此找出一條世界權勢轉移路徑和全球化進程的東方線索。

根據世界各地的資料，會發現宋代的經濟觸角極為寬廣，縱身域外，甚至做出了宋代GDP為世界第一的判斷，並且經濟的體量超過了當時歐洲的總和。可以說，無論是在經濟與貿易發展層面，還是商品網絡與延伸範圍層面，兩宋都屬於非常發達的一個朝代。

實際上，這也就是之前國內一直討論的資本主義萌芽問題以及宋代經濟體制問題，外國人只是換了一個說法而已。

秦右史，原創通俗歷史，專注民間文化。

秦右史

陳寅恪曾說：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。宋朝的軍事實力雖然在中國古代各個王朝中名聲不顯，但在經濟，文化，科技上的貢獻是其他朝代無法比擬的。

外國人如此鍾情於宋朝，就在於兩宋高度發達的經濟，社會生產力。宋朝經濟極其繁榮，有外國學者考證，宋朝國民生產總值最高時曾佔到世界總量的80%。宋神宗熙寧十年（1077年）國庫收入為7.07億貫，最高達到10.6億貫，是唐朝貞觀年間的7倍左右。

如果說漢唐是農業立國，宋朝則是工商惠國。宋朝工商業極其發達，從張擇端的清明上河圖中，我們可以看出北宋都城開封的繁榮景象。開封還廢除了中國幾千年的宵禁制度，夜晚不在禁止行人外出，開封府一度出現了繁華的夜市。

社會生產力的發展，使得政府鼓勵生育，人口激增，當時的開封府，洛陽，臨安都是人口過百萬的大城市，宋朝極盛時，人口超過一億，而大唐即使是開元盛世人口也只有五千萬，人口增長必然是社會生產力的巨大突破。

宋朝文化極其繁榮，如果唐詩是中國歷史上的一顆明珠，宋詞則有過之而無不及。宋朝湧現了一大批著名詞人，包括豪放派代表詞人蘇軾，辛棄疾，婉約派李清照，柳永。後世評選的唐宋八大家，宋朝獨佔六席。儒家學派集大成者，理學宗師朱熹也誕生於宋朝。

宋朝時期還發明瞭膠泥活字印刷術，降低了書籍印刷的成本，對文明的傳播，影響巨大，後來正是由於印刷術傳入歐洲，才推動了歐洲的文藝復興，這也難怪外國人對於宋朝評價如此之高了。

而國人對宋朝印象不佳大都源於宋朝對外戰爭的不作為。其實宋朝的軍事實力並不弱。有學者考證，宋朝對外戰爭的勝率高達70%，即使強盛如漢唐也沒有這樣的勝率。但因為缺少戰馬，宋朝軍事勝利大都是擊潰戰，而不是殲滅戰。

宋朝軍事積弱其實還得歸咎於幽雲十六州的丟失。失去幽雲十六州，宋朝沒有天險可守，使得遼金騎兵自北向南一馬平川。而且因為失去北方養馬地，宋朝軍中缺少戰馬，只能以血肉之軀硬抗敵人的騎兵。

而且宋朝的敵人也遠非其他朝代所比。漢朝匈奴，唐代突厥都只是以放牧為生的部落遊牧民族。而宋朝的敵人，無論遼、金還是蒙古都是建國改元，割據一方的國家政權，中原王朝對遊牧民族政治制度上的優勢也蕩然無存。

對宋朝軍事實力的認識，我們可以參考蒙古滅南宋的過程。昔日蒙古騎兵橫掃歐亞大陸，幾乎沒有一合之敵，而對於偏安江南的南宋王朝，蒙古前後足足花了44年，甚至，蒙古帝國大汗，孛兒只斤·蒙哥也折戟在合川釣魚城下。

歷史就在那裡

公元960年，後周諸將發動陳橋兵變，擁立宋州歸德軍節度使趙匡胤為帝，建立宋朝，自此大宋王朝就此開始。

但宋朝在如今的國人看來很差勁，我覺得最主要的原因是因為宋朝的幾次大的事件以及現在的文學、戲曲的渲染。造成現在一想起宋朝就容易想起靖康之變、岳飛以莫須有的罪名被處死以及南宋朝廷偏安一隅天天歌舞昇平的事情來。這可能是因為宋朝一直以來不僅沒有解決外族入侵還總是被金兵打的落花流水，這在我們看來是一種很弱的體現，沒有漢唐盛世的氣勢，再加上後來宋朝被少數民族建立的元所取代，在漢人的眼中這是件很丟臉的事，漢族的文學、戲曲大肆渲染宋朝的無能和宋王朝的腐敗給人們以先入為主的觀念，故一直以來在國人的眼中是個很弱的朝代。

而真實的情況是什麼樣的呢？我們就來看看宋代到底是什麼樣的吧。

其實宋朝的經濟繁榮程度不亞於漢唐，甚至猶有過之。

衡量一個農業社會的經濟發展水平用人口數據可以很清晰的看出來，宋初中國的人口大概有650萬戶，而宋朝的人口巔峰時期達到了8500萬戶，這個增長速度堪稱可怕，而開封和臨安更是當時世界上最大的兩個城市。

其次，宋朝的時候有過兩次大規模的人口南遷，大大的開發的南方地區，也是在宋朝期間，中國的經濟中心逐漸轉移到了南方。要知道江南在水熱條件上遠遠超過北方地區，中國的農業也有了長足的發展。除了農業之外，宋朝的手工業也是極度發達，宋朝的瓷器、造船工藝、紡織業都是名冠世界的。

而宋朝最值得稱讚的就是商業了，宋朝的商業環境比較寬鬆，對外貿易也比較寬鬆，資本主義萌芽產生，在四川甚至出現了紙幣交子。對外貿易方面，宋朝與眾多國家都有貿易來往，光是與外國通商收的稅都事一筆特別大的收入。

在文化方面，宋朝產生了新儒學，理學，在唐宋八大家族中，宋朝佔了六位，佛教、道教也是有了不同程度的發展，宋朝的思想文化也是發展的極為迅速。

從上述的史實來看宋朝可以說在各個領域都發展的極為迅速，但卻被政治和軍事上的失利所掩蓋。雖說宋朝所經歷的種種改革逐漸使宋走上了積貧積弱的道路，但宋朝在各個領域所取得的成就也是不可磨滅的。

在我看來，國人的主觀色彩比較濃厚，一直以來所接受的觀點對於宋朝都沒有一個很客觀的評價，導致了現在對於宋的一些很負面的看法，而外國人就不會存在這些偏見，他們也沒有先入為主的看法，很客觀的評價宋這個朝代，當然能發現一些宋的閃光點。這可能就是兩者對於同一個朝代有著不同看法的原因把。

夜深閒話

國人對對宋朝的印象，很多來源於評書、演義小說（《岳飛傳》《楊家將》《水滸傳》《三俠五義》《包公案》等）和影視劇，實際上它們和真實的歷史有很大出入。

這些出入主要表現在：因為宋朝在和北方遊牧民族的戰爭中，總是以弱者的形象出現並因此亡國，就認為宋朝的國家治理也是一團糟。總之，宋朝“積貧積弱”的形象根深蒂固。

故事裡的宋朝皇帝，因為情節衝突的需要，無一例外地被塑造成昏庸的角色，特別容易受到奸臣的矇蔽，做出傷害忠良的舉動。岳飛時期的宋高宗確實是昏庸的，但楊家將時期的宋太宗，《三俠五義》《包公案》裡的宋仁宗，在真實的歷史中都算是好皇帝。

宋仁宗的“仁”的確名副其實，寬厚仁慈，誠心納諫，禮賢下士，當時的宋朝可謂人才濟濟，如過江之鯽，比如執法如山的包拯，實施慶曆新政的范仲淹，發起古文運動的歐陽修等等。因為仁宗的“仁”，因為仁宗的知人善任，這些人才都得到施展才華的機會。

仁宗皇帝在位期間，國家太平安定，老百姓得到休養生息，社會昌盛，是宋朝的一個頂峰時期。“福田院”“居養院”“安濟坊”這些安置救濟窮人的地方，也是從仁宗那時候開始設置的，仁宗體恤百姓，心懷天下的風範也可見一斑。另外，仁宗時期，世界上最早的紙幣——交子發行，這是經濟貿易繁榮、信用體系建立的一個重要標誌。

宋朝交子印版和交子

同樣是因為情節衝突的需要，這些故事裡，總是奸臣當道，為權力為利益無所不用其極。實際上，宋朝的奸臣並沒有那麼多，甚至可以說與其他朝代比，是相對較少的。宋朝文官治世，大多數是通過科舉考試選拔上來的，過去的士族門閥利益集團在宋朝並不強大。士大夫行政，雖然有政治抱負和觀點的異同，但完全出於私利的並不多見。王安石和司馬光，他們是政治觀點不同的對手，但從來沒有影響到他們對彼此才華的認可和當對方窘困時付出的關心，這應該是宋朝文人士大夫總體上的胸襟和情懷。

至於宋朝百姓的生活，總體上是中國古代幸福指數最高的，並不像故事裡經常描寫的民不聊生。這一點可以從農民暴動來佐證，宋朝雖然也有宋江、方臘等領導的農民暴動，但無一例外都是地方性的，很快被平復，並不像其他朝代有全國性的農民暴動。這倒不是因為宋朝官府的圍剿力度比其他朝代有多強，而是因為百姓的生活相對較好，暴動缺乏廣泛的群眾的基礎。

曾經有人問財經作家吳曉波：如果能夠穿越，你最喜歡穿越到哪個朝代？這位對歷史尤其是經濟史頗有研究的學者回答說：宋朝。

其實，在學界對宋朝持有褒獎態度的大有人在。

陳寅恪先生1943年在《鄧廣銘宋史職官志考證序》給出結論，華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。

“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”錢穆先生在《國史大綱》裡提出，范仲淹、王安石革新政治的抱負，沒有從根本得到實現；但是他們為人、為學的精神意氣一直影響到最近期的中國。

錢鍾書先生在《中國文學史》中說，在中國文化史上有幾個時代一向是相提並論的，文學就說“唐宋”，繪畫就說“宋元”，學術思想就說“漢宋”——都數得到宋代。

宋朝選拔人才的最重要的渠道——科舉考試

美國學者費正清認為，北宋與南宋是中國歷史上最輝煌的時期。他在《中國：傳統與變革》中說，宋代經濟的大發展，特別是商業方面的發展，或許可以恰當地稱之為中國的“商業革命”，他陳述宋代的城市生活是“自由而奢華”的。

英國學者李約瑟在《中國科學技術史》中說，每當人們在中國的文獻中查考任何一種具體的科技史料時，往往會發現它的主焦點就在宋代，不管是在應用科學方面，還是在純粹科學方面都是如此。

宋朝取得的耀眼輝煌，在中外學者的筆下一一呈現，打破了關於宋朝“積貧積弱”的不公正評價和誤解。宋朝由趙匡胤開啟、貫穿始終的的文人治世，在浩瀚的歷史長河中造就出無與倫比的全民盛世。

超百萬人口的北宋的都城汴梁（今開封）和南宋的都城臨安（今杭州），乃當世冠絕天下的商業繁榮大都會，坐擁十倍於同時期歐洲最大城市的人口，彰顯著宋朝經濟的蓬勃氣象。

《清明上河圖》描繪的北宋都城汴梁汴河兩岸的繁盛景象（節選）

宋詞是中國文學史上璀璨異常的一顆明珠，散文唐宋八大家有六位出自宋朝。橫空而出的宋體字、舉世無雙的《清明上河圖》和革命性的活字印刷術，等等，見證著宋朝的文化藝術和科學技術登上封建時代的頂峰。這些斐然成就，得益於對文人、文化藝術的寬容和提攜，因此宋朝也被冠以中世紀中國的文藝復興之譽。

經歷深刻的社會變革，宋朝社會趨於平民化、世俗化和人文化。這樣的宋朝，被有識之士認為是中國歷史上最具幸福感的朝代。

文人治世的宋朝，在中國古代歷史上，也呈現出和其他朝代不一樣的情懷：

“居廟堂之高則憂其民； 處江湖之遠則憂其君”；“先天下之憂而憂， 後天下之樂而樂”。在它的時代，有這樣抱負填膺，悲天憫人的家國情懷。

“醉翁之意不在酒， 在乎山水之間也。 山水之樂， 得之心而寓之酒也”。在它的時代，有這樣隨遇而安、悠閒自適的曠達人生。

“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。在它的時代，有這樣遺恨無窮，心有不甘的復興之夢。

“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺”。在它的時代，有這樣豪邁雄渾，熱血噴張的激烈壯懷。

“多情自古傷離別，更那堪,冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月”。在它的時代，有這樣柔腸百結，瑰麗妖嬈的婉約風流。

“不識廬山真面，只緣身在此山中”；“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。在它的時代，有這樣微言大義、意蘊無窮的深刻哲理。

這樣的宋朝，如何不被外國學者給予高度評價呢？

麻辣一加一

今天剛好在小米電影上快速看了一下《南宋》記錄片，雖然沒有我想看到的軍事方面的內容，但是記錄片通過以下幾個角度介紹了南宋的存在，剛好也可以從一個側面反映題主的兩種對宋的不同感受。

一、宋朝，中國封建歷史上最繁盛的王朝

二、科技發達，影響深遠

三、藝術造詣承前啟後，頂峰造極

”南宋山水畫的創作主要不是著眼於高山大川的恢宏和博大，而轉向了物象本身的內在生命和意蘊。大大增強了南宋繪畫的概括性、含蓄性和象徵性。這是中國審美的繪畫總結，也是今天中國人審美的源頭活水。

四、文學發達，不僅反映了生活，更有大量愛國文學著作傳世

（從四言的《詩經》，走過楚辭的驛站、樂府的宅門。詩詞，走進了一片風光旖旎的阡陌平疇。一種被稱作“詞”的品類，鋪成了雲蒸霞蔚的天地。有了靖康之變的背景，南宋詩詞裡，又瀰漫起了鐵馬金戈的軍武氣象，既有凌雲壯烈的義氣，又有邊塞詩歌的蒼茫。至此，中國的詞，才有了整體的陽剛之美。）

五、戲曲誕生和發展

六、人民生活幸福富庶

就我個人理解，我剛好看完高天流雲的《如果這是宋史》，通過高天流雲的描述看到了宋的成立到強盛，再到靖康之恥，趙構建立南宋政權再到崖山之戰的整個過程。我對宋朝最大的印象就是人民富裕、科技進步，生產力高度發達、文人風雅、文化登峰造極自然不必說，武力方面也是英雄輩出，並不是有些人說的積弱，要知道當時東亞最大的國家是遼、然後是金。就是在南宋政權偏安一隅，自毀長城，不停割地賠款的情況下，面對強大的金、蒙古依然存在了152年。不是宋太弱，是敵人太強大。

國外對宋的觀察角度更多的是從人文、政治、思想、文化、科技以及影響力方面來探究一個封建大帝國。國內很多網絡文更多是從軍事的角度說宋怎麼怎麼弱，怎麼沒骨氣云云。這讓我想到一句話，真正的勇氣不是死亡,而是勇敢的活下去。我們在祖國強大的今天，可能無法理解當時人們面對強敵的心態，反而抗戰時期，國家危亡之時才能夠體會到宋朝面對的無奈、屈辱與抗爭，才理解舉國上下對嶽武穆的那份感情。

看待宋朝無法避開宋朝立國前的那長長一段不想提及的往事，和宋朝以後百十年萬馬齊喑的灰暗歷史記憶。這是中華文明的一個新高度，值得大力書寫！認真探究！

我個人認為宋直接影響了中國以後國民的性格，這一點我也非常無奈，但是沒有辦法不接受，但是宋也給了後世以警示，留下很多瑰寶，無論是科技、文化、政治制度還是思想方面都是我們強大的精神力量來源，那一份自豪和驕傲！特別值得一提的是把人民愛國的情懷那麼深刻、那麼清晰地烙印在我們的血脈之中。這在之前是沒有的！這也是為什麼岳飛精神千年不倒的原因！

我看到很多諸如木秀於林，風必催之的苟且，看到文人黨爭的互相傾軋誤國，更看到國難之時寇準、曹利用等文人的血性！看到李剛、宗澤、岳飛等人被壓制的悲憤、也看到种師道、狄青、韓世忠、吳玠兄弟、王堅、孟珙等武將的熱血抗爭！

恕在下才疏學淺無法完整描述內心的想法（將繼續瞭解兩宋），願後世子孫能享宋世之安康，而無宋世之憂患！

這值得我們每個人為之努力奮鬥！

附《南宋》：

繁榮富庶、科技發達、藝術鼎盛、英雄輩出，宋朝人風雅的社會生活模式，被後世的中國人所承襲……這部籌謀經年、穿越歷史縱深的電視紀錄片《南宋》，用先進的特效製作，豐富的視覺傳達，紮實的電視文本，還原一個真實的南宋。紀錄片《南宋》從北宋後期開始講述，從政治、經濟、文化和科技等多方面還原真實的歷史；對宋詞、宋代書畫以及影響人類進程的火藥、印刷術等等事物進行多方位的解讀。同時，製作團隊力圖從一個全新的視角切入，將各方觀點集合，展現大量史料，讓觀眾多角度客觀審視南宋。 這個中國封建歷史上最繁盛的王朝，已經消失在現代人的視野，但宋朝人風雅的社會生活模式，實際上都被後世的中國人所承襲。 “暖風燻得遊人醉，直把杭州作汴州”，這是當年寫在臨安旅店牆上的南宋；國力至弱，君臣腐敗，偏安一隅，無所作為，這是一幅印在中國人腦海裡的南宋；“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世”，這是著名史學大師陳寅恪的南宋；而湯因比說：“如果讓我選擇，我願意活在中國的宋朝”。

【除了“遠方”務實的計劃之外，這位“詩詞達人”還有著“詩”一般的夢想。雷海為稱宋詞以前都是配樂演唱的，現在都只剩下詞，曲都已經失傳了。自己非常希望能夠“夢迴宋朝”，聽聽這些優美的宋詞之前到底是怎麼唱的。】

星垂平野闊月湧大江流

宋朝其實是一個被歷史低估的朝代，趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身，從此開始了三百餘年的大王朝。其實，宋朝完全可以稱作一個盛世。

與其他朝代不同的是，宋朝的兩宋都出現過興盛時期，而其他的朝代，一般不會出現這種前後共同發展的局面，而南宋在北宋之後又屹立很久。

在軍事上，宋朝也是很有實力的，這一點，從蒙古入侵的時候就可以看出，因為當時的蒙古可以說是打遍亞歐大陸都沒有對手，但是對南宋卻對峙了幾十年。就連蒙古大汗，也死在釣魚島。

宋朝的經濟更是值得一提，盛世的宋朝GDP是唐朝貞觀年間的7倍。宋朝打破禁宵的傳統，出現了夜市，還對貨幣進行改革，商業繁華，開封成了國際化大都市。除此之外，宋朝還開設免費養老院，老有所養，社會福利待遇好。

在科技上，宋朝也是領先的，活字印刷術的發明，讓字不必再一直依靠手寫。所以，宋朝，完全可以稱作是一個排名比較靠前的封建王朝。只不過靖康之恥，崖山之戰讓宋朝的軟弱被大家所熟知，但歷史是一條長河，我們不可只取其中激昂的一部分去解讀，如果客觀的去看，它對後世的影響也是很大的。

歷史密探

公元960年，後周諸將發動陳橋兵變，趙匡胤黃袍加身建立宋朝。宋朝上承五代十國下啟元朝，分北宋和南宋兩個階段，共歷十八帝，享國319年。趙匡胤為避免晚唐藩鎮割據和宦官專權亂象，採取重文抑武的施政方針，一方面加強了中央集權，另一方面剝奪武將兵權。

宋太宗繼位後統一全國，至真宗時期與遼國締結澶淵之盟後逐漸步入治世。1125年金國大舉南侵，徽欽二帝被虜宋室被迫南遷。宋高宗趙構在南京應天府繼位建立南宋，紹興和議後與金國以秦嶺淮河為界建都臨安，1276年元朝攻佔杭州，崖山海戰後，南宋滅亡。

在很多人眼裡，宋朝遠不如秦，漢，唐這樣的歷史時期那麼讓人自豪和豔羨。其主要原因可能是因為宋朝太弱了，總被外族欺負，並且最終也被外族所滅。

如果這樣說的話，那麼明朝同樣也為外族所滅，為何有許多人還那麼眷戀大明呢？其實，明朝才真正是中國歷史上最黑暗的時代。而滿清更是將閉關鎖國皇權獨攬推行到極致，進一步導致了我中華整整落後了世界數百年。

依我說，崖山之後，就再無華夏之國了，而《清明上河圖》中的盛世鏡像，也許只有現在河南開封的人們多少還可以津津樂道了。

宋朝是中國古代歷史上商品經濟、文化教育、科學創新高度繁榮的時代，北宋鹹平三年（1000年）中國GDP總量為265.5億美元，佔世界經濟總量的22.7%，人均GDP為450美元，超過當時西歐的400美元。後世雖認為宋朝“積貧積弱” ，但宋朝民間的富庶與社會經濟的繁榮實遠超盛唐。

尤其是北宋的都城汴梁，今開封，那時已經是人口達到150萬的大城市，相比之下同時期的歐洲最大的城市不過是僅10萬人口的威尼斯。宋朝時出現了宋明理學，儒學得到復興，科技發展迅速，政治開明，且沒有嚴重的宦官專權和軍閥割據，兵變、民亂次數與規模在中國歷史上也相對較少。北宋因推廣占城稻人口迅速增長，從太平興國五年（980年）的3710萬人口，增至宣和六年（1124年）的1.2億人。

史學家陳寅恪曾言：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”而西方與日本史學界中認為宋朝是中國歷史上的“文藝復興”與經濟革命的學者不在少數。

宋朝立國的三百餘年，二度傾覆，皆緣外患，是唯獨沒有亡於內亂的王朝。我覺得其實這一點，恰是宋朝最值得稱道的，即使是到了亡國滅種的關頭，仍舊有文天祥和陸秀夫這樣的忠臣良將，寧可殺身成仁也不屈膝稱臣。

所以你眼中的“弱宋”其實真的不弱，只是在特殊的歷史環境下和時期裡，宋朝沒能繼續發展下去，不然，可能改寫的不僅是中國歷史，而是世界史。

我想這中間最重要的原因，一是蒙古的興起和之後的橫掃歐亞，二是高宗趙構的南遷。蒙古的興起，應當講不僅改變了中國的格局，也影響了世界。對於中國最大的影響則是摧毀了中原的漢文化，迫使中國的政治經濟由北向南發展，也從某種意義上使中國的文化也更加走向單一和閉塞。從而阻礙了中國的自發資本主義的萌芽和扼殺了中國後來再次與世界接軌的機會，直至改革開放。

到明朝的雖再次一統但已經完美的錯過了中國的關鍵發展期，雖然朱棣遷都北京，政治中心又回到了北方，但是我們的經濟卻慢慢的走向僵化和落後。到了清朝的康雍乾時期，我們將皇權政治和自甘墮落更加推向了極致，自嘉慶後在不到五十年間，中國迅速土崩瓦解開始了長達百年的恥辱時代。

而趙構南遷則是國人世界觀和價值觀的集中體現和歷史映照，不怕死就怕不安逸。儘管有宋一朝，我們的國土面積一再縮水，直至偏安一隅，但是我們仍能安居樂業，保家衛國。並且還湧現了以岳飛為代表的“中興四將”，可是我們最後總是埋怨是秦檜枉殺了岳飛，不然早就血洗恥辱還都開封了。是嗎？

不是的，是因為岳飛不懂政治，也不懂大勢，秦檜只是忠實執行了高宗的政治意圖。高宗一開始並不想當這個皇帝，但是一旦當上了怎能輕易撒手權力？所以，趙構要的仍是一個在唯我獨尊下的安定繁榮的國家，和一條可持續發展的道路。

問題是已經快日薄西山的皇權政治體制我們雖依舊苟延殘喘了數百年，但歷史的發展已不再不相助宋朝，也不再眷顧我華夏。確切的講，是世界歷史的洪流從那時起把中國甩在一邊了。

為什麼這麼說呢？因為，自南宋以後，世界的中心開始西移了。在此後的五百年間，西方經過地理大發現，文藝復興和工業革命的洗禮與快速發展很快的超過了我們數千年積累下來的文明和財富。

任何歷史都是當代史，回望宋朝，也許我們真的感受頗深。可是今天，也同樣是一個激烈的隨時發生著世界變革的時代，我們真的只有痛定思痛、做出改變、付諸行動，才能真正實現國富民強。

關鍵字: 繁華 三萬裡 宋朝