阿尚村地處店張辦西南約5公里處，東鄰西西張村，西接禮泉莫耳村，北倚禮泉安樂寺村，南與小南村連畔。全村8個村民小組,650戶，2600人,耕地面積4317畝。全村由東村、西村、五家莊三個自然村組成。
相傳,這個村子已有大約500多年的歷史，在很早以前此地為北莽塬區，雜草叢生、無人居住。後來隨著魯姓家族搬入此地之後，就紛紛在這片土地上生息繁衍、辛勤耕耘，使這片土地煥發出勃勃生機；多年以後人們就開始給自己的村子提個名字，在大家的一致同意下，起名為阿尚，阿的意思為統一，尚的意思為高尚。阿尚村以魯姓家族為主。
村東，南門外有一株古老的皂角樹，高二十米，樹冠周長近五十米，鬱郁蒼蒼，榮枯天成。據老人們講，村名和這株古樹與一代女皇武則天有一段美麗的傳說。
大家都知道，清末慈禧太后被尊稱“老佛爺”。其實，武則天做皇后時，尊為天后，與唐高宗並稱“二聖”，親近的人就尊稱她“阿婆”。“阿”在這裡發wo的音，武則天百年之後和唐高宗合葬在長安向西一百七十里的乾州，乾陵當地民間俗稱作為“阿婆墳”。
相傳，武則天入宮以後，老家的一枝族人遷到長安附近定居，就是阿尚村南五里的小南村。這個村子全村人都姓武，無一家雜姓，是“阿婆”武則天的孃家。唐朝時，阿尚村北邊是古代的肖河，渡口在店張驛站西邊不遠的地方，武則天從長安城回孃家經常沿肖河乘船回來。
據說，有一年的清明時分，武則天乘船回鄉祭祖，下船走上陡坡，眼前看見一個村落，老百姓夾道歡迎，齊聲誦唱：“肖河大開，阿婆上來”，“肖河大開，阿婆上來”…正是這次迎接“阿婆”，後來這個村子改名“阿上村”，再後來，民風尚德，就改為現在的“阿尚村”了。欣喜的村民請阿婆在村子歇歇腳，讓百姓沐浴皇恩浩蕩。看到這裡民風淳樸，村落整潔，阿婆很高興。站在村東南門外，右側是打穀場，角上有臺石碾子，農夫們正在給打穀場邊栽樹；左側是一個池塘，水光瀲灩，勤快的農婦們在漿洗衣服。好一幅祥和美好的田園景象，阿婆從栽樹的農夫手裡選了一棵皂角樹，親手栽種，她希望這個好客祥和，整潔乾淨的村子更加美好。
後來，阿婆武則天親手栽種的這棵皂角樹長的很快，第三年就結滿了皂角，再贓的衣服經阿婆皂角樹的皂角洗過都會神奇地煥然一新。阿婆高壽，八十二歲魂歸乾陵，她一生追隨過唐太宗，做過唐高宗的皇后，做過兩個兒子的皇太后，後來索性自己做皇帝，甚至改國號周。但是，她是個明白人，最終，她還是把皇位交還給了李唐，遺言改回自己皇后的身份。乾陵無字碑給後人留下多少猜測和遐想，阿尚村南門外池塘在阿婆離世後也莫名其妙地漸漸地乾涸了，那株阿婆親手栽的皂角樹卻一如既往地鬱鬱蔥蔥，枝繁葉茂。一千三百年過去了，阿婆皂角樹見證了阿尚村四十萬個日起日落，朝代更替，它早已成為一棵神樹，庇護著村民的平安。
一代女皇武則天在歷史上青史留名之一的功績是她發展科舉，重用寒門，這一點也對阿尚村產生了深遠的影響。阿尚村有五六百戶人家，魯姓居多為主體，孔孟南呂四姓為輔，民風向來重視教育。魯姓源出周朝皇家姬姓，奉周公姬旦為始祖，孔孟更是萬世師表。常言道，樹冠如蓋出貴子，拜阿婆皂角樹的福廕，1977年恢復高考以來，阿尚村已經走出去將近兩百個大學生，遍佈祖國的四面八方甚至世界各地，是遠近聞名的狀元村。
阿尚村的社火歷史悠久，形式新穎、表演獨特。從單個節目來看，設計奇妙。如《只生一個好》杆芯高而挺拔，設計新穎，造型獨特，寓宣傳教育藝術欣賞為一體；《千里送親孃》，在刀刃上昂立藝人，驚而不險；《西湖送傘》設計的更為巧妙，傘頂上站青白二蛇，傘不停地旋轉，動中有靜、瀟灑自如，宛如空中浮雲。《蝴蝶杯》和《羅家山》，是在杯口和戟鞭上各立一人，鞭在悠悠地顫動，猶如鳥兒扶弄柔軟的樹枝。從整個社火的整體陣容上來看，充分表現出高中有懸、懸中有妙、妙中有美的特點。使社火這項傳統民間藝術達到爐火純青的境地。
阿尚村的社火在繼承和發揚中，隨著時代的變遷，也在不斷的創新，而且為古老的社火增添了新鮮血液和藝術魅力，給人以賞心悅目，催人奮進之感。該村社火曾被中央電視臺拍攝了許多精彩鏡頭。
閱讀更多 Acalanatha 的文章
