讓我想想，有多久沒有看到一部掀起萬人空巷收視狂潮的電視劇了？
當然，數據作假的流量電視劇除外。
電視劇如同一件工藝品，而精心雕刻的過程需要的是一種專注的“工匠精神”。
近年來，我們總在強調“工匠精神”，只是，這種匱乏的“工匠精神”，在快節奏的追逐利益的浪潮中，漸漸的淪落為一種奢侈品。
尤其是電視劇行業。
這不由讓人總是想到過去的國產劇，雖然那時候製作經費有限，可是，每個人的熱情全然在創作上，於是，誕生了一部又一部的經典國產劇。
在我心中，有部國劇地位很重，可以說是百看不厭，而其中塑造的各色鮮活人物，更是至今都難以忘記。
是哪部劇呢？
18年雖然過去了，只是，回頭再去看時，彷彿自己又重新站在了那個大院子裡頭，見證著恩怨情仇，見證著大起大落。
《大宅門》上映於2001年，豆瓣至今保持著9.3的高分，國產劇排行榜穩居前二十。
首播時，曾以17.74點的收視率奪得當年收視冠軍。
什麼是經典，那就從《大宅門》這部劇聊起吧。
1
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
很多人把《大宅門》看作是現代版的《紅樓夢》，這中說法我倒覺得有點不妥。
紅樓夢的家族興旺落腳點在於清朝沒落的消亡史，而《大宅門》更多的是落腳點在於門裡門外的風雲變遷。
情愛倒是其次，成長才是關鍵。
作為主角的白景琦，除了情愛，個人成長的軌跡以及思想，都隨著時代不斷髮生轉變，甚至間接的作為社會變革的見證者。
他既是門裡的人，同時，又不自覺地成為了門外的人。
“大宅門”是一種身份的象徵，只有有錢有勢的人才能住得起，而底層的賤民估計只能叫做“茅草屋”
出身大宅門，當高高圍牆將人困在裡頭的時候，家庭等同於小型的社會，自然，等級比較森嚴。
不過，比起張藝謀的《大紅燈籠高高掛》來說，《大宅門》似乎又不能完全用禁錮來形容。
畢竟，白二爺的妻子白文氏，在老爺子白萌堂跟前，偶爾還是可以說的上幾句話的。
作為女人，城府頗深的白文氏居然在老爺子死後，撐起整個百草廳。
沒有達到人人平等，至少，聰明的女人還是會獲得高於男人的權利。
在這一點上，白景琦的第二個妻子楊九紅就不那麼聰明瞭，她一心想要進白家門，最主要的是，她悲劇的來源完全是因為不會隱藏。
好強是一回事，不顯山不露水又是另一回事。
楊九紅太像白文氏了，而白文氏知道，自己兒子白景琦只需要一個像黃春那樣聽話的妻子。
門裡的爭奪和門外的爭奪同樣激烈。
身在其中，渾然不知的情況下，也就深陷其中。
整部戲下來，是一場場的群戲，而每個人都因為性格上的差異而讓大宅門處處充滿矛盾，這種矛盾，推動著大宅門的發展。
只是，從光緒到民國，將大宅門置於時代的洪流中，不可避免的會和時代發生摩擦，而如何及時更新自己的觀念，這就顯得尤為重要。
所以，大宅門裡的每個人都在試圖從自我掙扎走向自我救贖。
2
大宅門的重點體現在這個“大”字上。
“大”來源於家族的龐大，同時，也來源於社會的複雜。
當白文氏當家後，首先跳出來的是老三白穎宇，而作為亦正亦邪的人物，白家老三與白文氏的明爭暗鬥，把家裡攪得天翻地覆。
前半生，一直想獨佔白家產業，甚至做了漢奸，後半生，混吃等死，卻能在最後關頭，為了救白景琦，英勇赴死。
其實，反觀類似的中國傳統龐大家族中，總會有像白家老三這樣的人物存在，在無數個大宅門裡，這並非個例。
大宅門裡面，兄弟姐妹無數，便會有無數個想法，而爭鬥的發生，不可避免的讓這個小家變成一個爭鬥的大舞臺。
這便是家族龐大帶來的必然結果。
劇中百草廳的原型就是大清末年的同仁堂，而作為百年老號，打交道的除了平常百姓，還有就是達官貴人。
既然與當時的官員打交道，免不了會有勾心鬥角的。
而始終與白家糾纏不清的恐怕就要數詹王府了。
從第一集開始，白景琦的父親白穎軒給大格格號出喜脈後，原本關係不錯的兩家，算是接下樑子了。
做生意講究和氣生財，而且，最重要的是，背後的靠山必須有官員的支持。
現在倒好，得罪官家，白家也因此斷送了百草廳。
這不免讓我想到紅頂商人胡雪巖，成敗不在自己，而在身後的靠山。
隨後，百草廳所有要經歷的起起落落，除了和清朝打交道，還得和民國，甚至是侵略者打交道。
這便是社會的複雜。
大宅門太大，可門外的人總想方設法的要進去，門裡的人終究試圖想要逃出來。
3
這部劇的核心人物有兩個，一個是白文氏，一個是白景琦。
如果說女人能頂半邊天，那麼，白文氏便可以頂一片天。
有人說，這部劇暗藏著女權的崛起。
其實，恰恰相反，這部劇倒更像是女性的悲劇。
當老太爺死去時，白文氏接管了整個白氏家族，通常男性為主的社會，女人是沒有地位的。
但是，白文氏偏偏就當起了這個家的主人。
無論是收買宮裡太監，還是提防老三，或是力圖爭奪回丟掉的百草廳，所有的一切，白文氏都必須學會在男人堆裡跳舞。
撐起這個家的是白文氏骨子裡強悍的性格，可她越強悍，卻越能把女性悲劇暴露無遺。
封建社會，男尊女卑和三綱五常這種所謂的道德倫理，從來就如同枷鎖一般套在女人的身上。
白文氏是當家的，可是，周旋在男人社會中的單薄身影，不正是狠狠打著那時候道德倫理的臉嗎？
尤其是，掌權的白文氏排斥和自己性格相近的楊九紅時，正說明，她的骨子裡始終未跳脫出封建思想的禁錮。
楊九紅的身份是一方面，更多的是，白文氏不想任何人控制白景琦，因為，當家的必須是白景琦。
這樣，奮鬥一生的白文氏，最終還是回到了男尊女卑的起點。
所以，白文氏的崛起恰恰也是女性悲劇展露的開始。
白景琦，大宅門的靈魂人物。
他從光緒到民國，經歷了戊戌變法，義和團、八國聯軍、北伐、侵華戰爭。
同時，也見證了百草廳的興衰與發展。
作為含著金鑰匙出生的“富十代”，公子哥身上的毛病，他一樣沒落下全都有了。
而白景琦身上的叛逆，正好與當時社會變遷有很大的關聯。
性格的影響，一部分來自於身邊人的影響，一部分來自於周圍環境的影響。
當處在新舊交替的十字路口時，白景琦的叛逆讓他既能夠很快擺脫某種舊思想的束縛，又能很快接受某種新思想的進入。
白文氏的果敢，白二爺的敦厚，季師父的開明，就連身邊百草廳的管事都對白景琦性格的塑造產生了重要的影響。
可以這麼說，外表放蕩不羈的白景琦，擁有著自己的行為準則。
他知道什麼該做，什麼又不該做。
規則的制定者，往往又會成為規則的破壞者。
我們常常在說，社會終究會把人的稜角磨平，可是，白景琦卻沒有，他很好的利用了自己的稜角，讓自己變成一個愛憎分明，個性張揚的人物。
“看前面黑洞洞，定是那賊巢穴，待俺趕上前去，殺他個乾乾淨淨。”出自於京劇《挑滑車》的唱段，正好體現出白景琦的性格。
他的一生和四個女人糾纏不清，卻因為大男子主義，讓四個女人受到不同程度的傷害。
因為，白景琦的愛情觀裡，愛情和婚姻是分開的。
這種情債，恐怕白景琦是無法償還的。
不過，正因為這樣，白景琦的人物才會塑造的立體鮮明，人無完人，尤其是大宅門裡的人，終究逃不過輪迴的宿命。
大宅門的人只有白景琦活成了自己，而其他人，終究活成了別人眼中的樣子。
透過白景琦，我們可以發現時代變遷中，各色人物的浮沉變化，而這種變化，無不表露著時代印在每個人身上的烙印。
經典值得品味，而其中的各種滋味，我想，只有看客自己心裡清楚。
18年過去了，這部年代劇仍舊配得上經典兩個字，它從一個家族為切入點，勾勒出社會變遷中各色人物的群像，飽滿生動。
由來一聲笑，情開兩扇門，亂世風雲亂世魂。
《大宅門》屬於這個時代，同時也可以延續到下個時代，乃至下下個時代，因為，經典永流傳。
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