有呂武之才，無呂武之惡
說起灰姑娘，在中國歷史上其實還是多多，漢時的竇太后，衛子夫大概都應該算吧，都是從平民到皇后的逆襲，但隨著後來越來越講究門第和身份，這種情況便少了起來，不過，在北宋時卻有一個皇后也是如此逆襲成功的，她叫劉娥。
這劉娥是我成都老鄉，她是益州華陽人，也就是今天的成都雙流人。說她叫劉娥吧其實按正宗說法應該是存疑的，因為史書上只說她姓劉，叫什麼便不知為何不提，但是，如果把她稱作劉妃，知道她的人便會多起來了，因為有一出同她有關的戲劇叫《狸貓換太子》，她便是裡面那個壞女人，當然，這是戲說，當不得真滴。
劉娥身上的疑點實在是多多，按《宋史》說她原籍太原，父祖都是五代高級將領，這個怕也很不靠譜，其實就如同李家唐朝把老子李耳認作老祖宗一樣，是為了提高自己的等級身份而為之的。劉娥似乎對這個也很是在意，不停地找稍有點名望之人攀近族，一看就是底氣不足嘛。至於她大權在握後，讓史官編個高貴的出身，那就根本不叫個事兒了。
她是成都人，但肯定是家庭很貧寒的成都人，並且出身微賤，而且還是個孤女，至於她是靠什麼生活，那猜測就多多了，主流說法是她擊得一手好“鼗”鼓，並以此為生。
這個我是嚴重不相信，鼗(táo讀作桃音)鼓，看著複雜，如果說人話就叫撥浪鼓，毫無技術性可言，就如同敲木魚的永遠也成不了大師一般，即使邊轉著這撥浪鼓邊說些鼓詞，如同京韻大鼓那樣，但京韻大鼓不僅需要打板，還得有三絃啊胡琴什麼的伴奏，一個撥浪鼓怎麼可能成就一番藝術，還可以靠此為生，這個我是覺得必假無疑。
撥浪鼓一般就是走街串巷的貨郎，或收荒匠才用的，後來這劉娥還真跟了個叫龔美的銀匠，用這鼓來招攬顧客倒是有可能的，但專門用一個人來轉這鼓鼓，也太奢侈了哈。
劉娥同龔美是什麼關係，這個說法也多多，反正兩人對外稱是表兄妹。一般認為劉娥很小就跟了這龔美，但龔美家的大娘子不容，於是龔美便帶著他離開了成都，去了開封謀生。而這兩人是否就是夫妻，也不好說，而劉娥在此之前的謀生手段是否就是站街女，這也無定論，但司馬光好像在《涑水記聞》中認定她是。
有人把龔美的銀匠身份說成是珠寶商人，為劉娥在青樓贖了身，帶著她來到開封混，不料生意做虧本了，生活無計，於是又想把劉娥出售云云，唉，一團地亂麻，理不清爽。
反正就是劉娥跟龔美來到開封后，被當時襄王府裡當差的看上並弄來獻給了襄王趙元侃，據《宋史》記載，兩人此時同為15歲，這兩人便成天地廝混在一起了。
這個趙元侃便是後來的趙恆，大宋第三位皇帝宋真宗。當時還尚未婚配，一遇到劉娥這川妹子，那愛得來是不行不行的了，而那關係不清不楚的龔美也乾脆改叫劉美，在府中打雜。
從這點來看，龔劉二人也許不是夫妻，不然真宗肚量再怎麼大，愛人的前夫老在眼前晃，也是很彆扭吧。不過那個時候的人，在程朱理學盛行之前，什麼奇葩事的發生都是有可能的。
但此事被宋太宗知道了，責令其將劉娥逐出王府。並給他完婚，新娘是潘美的八女兒，潘美就是評書中所說潘仁美，不過，真實的潘美可是個大大地忠臣哈。可惜潘女命薄，沒幾年就去世了，太宗又賜婚了一郭氏女。
把劉娥趕走，這趙恆真是已割捨不得，他把劉娥寄居在一親信之家，一直當了十五年的二奶，當然，偷偷地小約會，小浪漫一下還是有的。而劉娥在被雪藏的十五年間卻沒有浪費這時光，她“化悲痛為力量”，博覽群書，增長見聞，成為一個很有見識的女強人，就等待風雲際會，能發揮才幹之時了。
終於熬到太宗去世，趙恆成了宋真宗，他馬上將她接回重圓鴛夢。這時劉娥已經36歲，可是她仍獲得真宗的專寵，隨後她在後宮的地位升遷很快。從沒有任何身份到封四品美人，冊二品修儀又一品德妃，最終成為大宋皇后。
“始於顏值，陷於才華。”趙恆當初之所以對劉娥一見傾心，一定是因其不凡的容貌。史書中對其只有“有麗容”這樣簡單的描述。而劉娥不僅僅是空有美貌，還聰慧異常。
她生性警悟，通曉書史，朝廷政事，能記始末。宮闈有事，真宗詢問，她都能引據故實，妥善應答，政治才幹頗受真宗倚重。真宗每日批閱奏章，劉娥必侍隨在旁。真宗外出巡幸，也要帶上她。真宗根本離不開她。
後來真宗一度病重，難以支持日常政事，上呈到皇帝那裡的政務實際上都由皇后劉娥處置。後來，真宗病重，下詔：“此後由皇太子趙楨在資善堂聽政，皇后賢明，從旁輔助。”此詔書便認可劉娥裁決政事的權力。
劉娥在正式掌權以後，起用了大批如晏殊、呂夷簡等一大批有才幹的官員，並快刀斬亂麻般地迅速解決了朝中的奸佞宵小，這一垂簾聽政時期史稱“彰獻垂簾”。
真宗死後，遺詔命尊皇后劉氏為皇太后，軍國重事，權取處分。從此，她垂簾聽政達十一年，成為宋朝第一位臨朝的母后，仁宗朝前期之政就是她統治的產物，而仁宗朝也是中國歷史上最清明、最富裕的一個朝代，這就是我們在背范仲淹《岳陽樓記》首句中所指的慶曆朝。
劉太后聽政以後第一件大事，就是迅速處理了“天書”事件，她下令禁止興建宮觀，有力遏制了瀰漫朝野的迷信狂熱。在其他朝政上，在她聽政期間也頗有建樹。
她創設諫院，瞭解下情；澄清吏治，嚴懲貪吏；重視水利，整治黃河；發行交子，匯通天下；完善科舉，增設武舉；興辦州學，紀綱具舉。在她聽政的天聖、明道時期，不僅恢復了真宗鹹平、景德年間的發展勢頭，還為仁宗慶曆盛事奠定了基礎。
對劉太后的治績，《宋史》有一段大體公允的評論：“當天聖、明道間，天子富於春秋，母后稱制，而內外肅然，，朝政無大闕失”。
她是一位有功於宋朝統治的女政治家，史稱“雖政出宮闈，而號令嚴明，恩威加天下”。大體說來，她的政治才幹與政績絕不在其夫真宗與其子仁宗之下，其臨朝時的個人品德也應基本肯定。
在她聽政期間，也有那些想邀功的佞臣進呈讓她“依武后故事”，她直接將呈文扔到地上呵斥道：“我不能對不起先輩！我不是，也不想做武則天第二！”這讓一眾大臣放心了許多，也得到了更大的支持和尊重。
如她這樣的情況，形成外戚勢力應該是必須的，無論是呂后還是則天莫不如此。但劉娥在這方面是格外地注意，這其中可能也是因為她是孤女的緣故。但即使她那說不清楚的表哥，一直跟隨真宗的劉美，那叫一個忠心耿耿，他只對真宗效忠，既不阿附於權臣，也從不培植私人勢力，對部屬也關心備至，所以，在劉娥執政一朝，絕無外戚干政之事。
作為宋朝第一位攝政的皇太后，她功績赫赫，史書稱其“有呂武之才，無呂武之惡。”劉娥享年65歲，死後是被冊封為章獻明肅皇后，也是極盡哀榮了。
縱觀劉娥在參政與聽政期間，能把握住國家發展的脈絡，順應歷史潮流，建章立制，積極推行一系列經濟、政治、文化、社會生活等方面的政策和措施，對北宋社會經濟的發展起到了積極的推動作用。她的文治武功不僅實現了政權由真宗到仁宗的順利過渡，更為仁宗朝文武鼎盛局面的出現奠定了堅實的基礎。
最後來說一下這所謂《狸貓換太子》一事。劉娥雖然長年受寵，卻無法懷孕。她身邊的侍女李氏，突然懷孕了，真宗和劉娥大喜，於是便想出“借腹生子”的方法來，便對外宣佈劉娥懷孕。後來李氏生下一子即後來的宋仁宗趙禎。
皇子雖然是李氏所生，卻是由同劉娥交好的成都老鄉楊婕妤撫養，然劉娥也付出了不少心血，這趙禎是將劉娥認作母親的，而且感情相當地好。不容易的是，劉娥同這楊婕妤也一直很好，劉娥每每晉封，也少不了楊氏一份。
劉娥除了關愛趙禎的成長，對其學習教育也是極為重視，請來天下名儒為他講習經史，培養他的學養和德操，盡心盡力地撫養未來的天子。仁宗即位後，寬厚仁愛、善於納諫，成長為一代明君。
至於趙禎的生母李氏，劉娥亦沒有加害，反而是晉封才人，正式進入妃嬪行列。而李氏也很懂規矩，終其一生，都未與兒子相認。後來李氏患了重病，劉娥連忙派太醫前去診治，並晉封她為宸妃。
李氏去世後，劉娥以一品禮儀將李妃殯殮，在皇儀殿治喪，並給李妃穿上皇后冠服。李妃的父親得到追封，兄弟也再次晉升。從這些方面來看，劉娥還真是一個重情重義的好女人，不知後世怎麼就瞎編出這一出黑她的故事，一位千古賢后竟被醜化成一代奸妃，好悲哀。
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