Cats貓

中國古代四大美女是：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，這四個人是舉世公認的，她們的故事也被無數的文人騷客傳唱。

這四人容貌雖然都是一樣的驚豔，但結局並不是完全相同。有善終，也有慘死，接下來我們一起看看這四人最後的命運。

西施的命運

西施是浙江諸暨人，此女子的美貌非常，傳說能讓水裡的魚自沉水中，所以就有了“沉魚”的說法。

西施是越國人，曾因為絕色的容顏被越王選進了宮中。為了能攻克吳國，越王勾踐把西施送到了吳王夫差那裡。

西施在吳國的日子很順暢，很快就把吳王夫差迷惑得忘了“東西”。吳王夫差，也漸漸被“眾叛親離”，整個吳國一路直下，與“強盛”兩個字自此分離。

而臥薪嚐膽的越王勾踐，看到在西施地影響下，吳國被整得雞飛狗跳，亂作一團，於是派出精兵，就此滅了吳國。

關於西施的去向，有兩種最為廣泛的傳說：一說被吳人沉入水中，去和魚搭伴去了；一說和范蠡雙宿雙飛，隱居過日子去了。

如果是後者，那西施的的人生就堪稱完美了。

嫁入塞外的王昭君日子不錯

王昭君的美是另外一種美，由於她後來嫁到了塞外，於是就有了“美貌讓大雁掉落於地下”的傳說，這就是“落雁”的由來。看來這個大雁是個公的，不僅是個公的，而且很好色。

王昭君是西漢人，本來是因為選美入的宮，據說因為沒有討好畫師毛延壽，因而被毛延壽在畫上做了手腳，導致沒有得到漢元帝的寵幸。

當南匈奴呼韓邪單于來到西漢時，自請為婿，這讓漢元帝為難，自己的女兒好在漢元帝是捨不得的，最後在無奈之下，他讓王昭君假裝公主嫁到了塞外。

王昭君嫁過去後，兩人的關係還算和睦，後來生了一個兒子。但是，不巧，嫁過去才兩年，老單于去世了，大兒子接了位置，同時接手了自己的小媽。

這次兩人共同生活了十一年，王昭君又生下了兩位公主。但這個單于也是短命的鬼，年紀輕輕又走了閻王殿。於是，王昭君很痛苦，這次沒有再嫁。兩年後，王昭君病逝，享年34歲。

王昭君的一生還算順暢，除了嫁到了塞外，其它一切都好。

貂蟬的人生

貂蟬是四大美女中，比較特別的的人，她是小說《三國演義》中的人物，那我們在這裡只談演義。

說起貂蟬的美貌，世人皆讚歎不已，據說能讓月亮羞愧得沒有了光芒，從此就有了“閉月”的說法。

喜歡貂蟬的人很多，董卓、呂布都是，據說關羽和曹操對貂蟬也都感了興趣。

貂蟬最突出的故事，就是設計讓董卓、呂布互相殘殺。因為最後呂布勝了，貂蟬就此跟定了呂布。但悲催的是，沒幾年，呂布被曹操捉了，然後被射殺，而貂蟬自此就沒有了消息，有的說呂布死後貂蟬被殺，也有說呂布死後貂蟬流落民間。

這是演義，小說裡又沒有交代，所以這個無法考證。

楊玉環的災難

楊玉環的悲哀在於，先是嫁了壽王李瑁，後來被唐玄宗李隆基橫刀奪愛，搶了兒媳婦。楊玉環的美是另外一種美，這種美可以讓盛開的花朵，因為害羞而閉合，此所謂“羞花”也。

嫁了唐玄宗後，楊玉環享盡了榮華富貴，得到了李隆基地萬千寵愛。

但是，安史之亂爆發後，由於楊玉環和安祿山有著說不清、道不明的關係，因此在逃亡途中，唐玄宗在將士們的壓力下，賜了楊玉環自盡。可惜，一代美女，就此香消玉損。

中國古代四大美女，感覺王昭君結局最好一些，而楊玉環的命運最為悲慘，至於西施，無法確定她的結局，因為失去了下落和蹤影，而貂蟬的命運隨呂布衰落的可能最大。

藍風破曉

古代四大美女是貂蟬、西施、楊貴妃、王昭君，貂蟬，我們不管她是否虛構，就一起分析了！

我們先來看貂蟬，她的基本經歷就是：將門之後家破人亡——被王允收留——被董卓玷汙——和呂布成親——自殺！

可以看出，最幸福的時候是被王允收留做義父的時候和嫁給呂布的那段時光，但總體而言還是比較悲慘的人生！

再來看西施，她的基本經歷是：出生普通人家——與范蠡相戀——被獻給吳王夫差——自殺或者被吳國處死（這兩個說法比較多

總體來看，最幸福的時候就是無憂無慮的小時候，范蠡跟她相愛也只是一種利用，雖有真情，卻有私心，而最終的結局更多是死了，而不是被范蠡帶走，因為古代女子講究貞烈，不太可能存活下來，這麼一看，比貂蟬還慘，最起碼貂蟬得到了真愛！

再看楊貴妃，基本經歷：出生宦門世家——侍奉唐玄宗之子——侍奉唐玄宗——自殺！

總體來看，楊貴妃一生還是過得比較滋潤的，雖有不倫的時刻，但總體還是受盡萬千寵愛，可謂是上天的寵兒，雖然最後自縊而死，但也算是一段波瀾壯闊的人生了！

最後來看王昭君，基本經歷：宮女——昭君出塞遠嫁匈奴——再嫁呼韓邪單于之子——壽終正寢！

總體來看，唯一比較難以接收到就是王昭君一生服侍了一對父子，但這從側面來說，她在匈奴其實過的不錯！

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七夜侃歷史

“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”被用以形容女子相貌之絕美，引人遐想，而這詞源自四位美人，西施浣紗沉魚，昭君琵琶落雁，貂蟬行路閉月，玉環觀景羞花，“中國古代四大美女”卻美而不同，結局也不同。

四大美女生生憑著美貌在歷史中留下了一抹瑰麗的色彩，但她們卻不是僅僅因為美貌而留名，她們的美貌、智慧、堅韌都是她們的武器，在一定程度上她們是改變歷史流向的那陣風兒。

回顧四大美女的人生歷程，回看故事結局，來評評四位齊名的絕世佳人，誰的人生是幸福的。

美能沉魚的西施美人

生於先秦亂世，於男人是爭名奪利的名利場，於女人卻是淪為棋子玩物的修羅場。

關於西施的前半生美貌光環加持獲譽，但後半生卻因美貌被男人玩弄於鼓掌之中，成為了政治鬥爭的犧牲品：與范蠡相識相戀，卻被愛人送到吳王的身邊，美人計十分成功，吳國傾倒趙王崛起。

西施美人的開端讓女人豔羨，但結局卻談不上幸福，紅顏薄命，史載其為自殺或是與范蠡歸隱，而後者的可能性微乎其微。

但無論是哪種，她都已經被愛人親手放棄，於她而言，美貌都是禍非福。

音能落雁的昭君美人

一曲昭君出塞響徹千古，哀婉不絕，鴻雁聽之都忘了南飛，王昭君身為女兒身，出身不顯，沒為宮女。

但她擁有著凡俗女子不一樣的果敢勇氣，主動和親，遠嫁匈奴，為大漢帶來了五十多年的太平盛世，真真應了那句“誰言女子不如郎”。

可昭君美人是否幸福卻是難說，雖然被故國歌頌，為匈奴禮遇，但身為一個接受傳統儒家思想洗禮的女子，卻身伺三代單于，最後身死異國，芳魂難歸。

貌能閉月的貂蟬美人

身處三國，爾虞我詐，誰能獨善其身。

貂蟬美人不過是男人們政治鬥爭中的棋子罷了。養父王允所養，實則為其反間計中的一環，被董卓看中玷汙，又設計引誘呂布，讓他們二人反目成仇。

以身飼狼，沒有人問過她是否願意，政治者只關心大局，又有誰曾關心過她。棋局已成，貂蟬美人成了棄子，結局不過是流落民間，再無人關注罷了。

顏能羞花的玉環美人

長恨歌猶在耳盤桓，縱目望去，六宮粉黛無顏色，三千美人都是空，寫的就是楊貴妃美人的好顏色。

入宮飽受唐皇寵愛，華清池的瑰麗，一騎紅塵妃子笑的寵愛，從此君王不早朝的任性，都是源自楊玉環大美人。

但她有過一個男人給過全部的愛，全部的寵，有過一個帝王為她曾奮不顧身，愛美人不愛江山，風光一生。

雖被罵之禍水殃國，縱然身死馬嵬坡，何懼之有？心中有愛，身赴黃泉亦是幸福的。

中國古代四大美女，處在不同的時代互不相識，卻因美貌而齊名歷史，我們無法親睹其風采孰高孰低，但較之結局幸福卻是楊貴妃小姐姐最為肆意，其他三位的男人都因為野心政治放棄她們，只有唐玄宗願為楊貴妃用江山做賭，能有此一遭，足矣！

小小嬴政

中國古代的四大美女中，誰過得最幸福、最後各自的結局怎麼樣了？

中國古代四大美女中，哪個的結局是最好的呢？古代四大美女，是指西施，王昭君，貂蟬和楊玉環。也正是這大美女，誕生了很多美妙的詩文詞章。沉魚落雁之容，閉月羞花之貌就是形容她們四個的。我們知道，四大美女長相肯定是不會差的了，而讓她們揚名天下的並不單單長得漂亮，而是她們在歷史上都是有歷史典故的，對歷史有一定影響或者貢獻的，與其說四大美女因美貌而得名，不如說因對政治有一定影響而史上留名更確切一點。女子在古代一直都是卑微的存在，在以前的戰爭中被作為戰利品送給下屬，政治鬥爭中則用女子和親等方式，而如四大美女般風華絕代的女子，更是被世人冠上了“紅顏禍水，魅惑君主”等稱號，對於他們還說，許多時候都不如普通人家的女子活的那麼自由灑脫，很多時候都是身不由己

女性在古代本身地位就低，很多時候都是作為附屬品而存在，戰爭中作為戰利品，政治鬥爭中作為犧牲品，被勝利者送來送去，而風華絕代的女性則更悲慘，很多時候都被當做紅顏禍水來看待，上天給的好皮囊卻成為了她們生存的累贅。如果是基於這樣的理念，古代中國四大美女都沒有幸福可言，她們甚至不如一個鄉野村婦，平平淡淡過完自己的一生，和丈夫相敬如賓，在家相夫教子，過著男耕女織的傳統生活，這恐怕是楊貴妃等人夢寐以求的生活。任何事情都有兩面性，生活雖然待她們很殘酷，但她們在一定程度上都推動了中國歷史的進程，我們以朝代為順序，具體說一下。西施很美，常在江邊浣紗。成語東施效顰就是因她而生成的。吳國滅亡後，西施最終結局眾說紛紜莫衷一是。一則說，西施被越王勾踐裝在麻袋中，親自沉入江中賜死。一則說，同西施很好的范蠡掛印而去，不再入仕，攜著美麗西施泛舟西湖，這種可能性應該不大，天下之士，莫非王土，越王勾踐怎麼會輕易放過他倆？可能是一個美好意願而已。

只論結局，不論過程，我認為是西施最好，和范蠡泛舟西湖，浪跡天涯，未嘗不比圈在政治漩渦中無法自保的好。了卻君王天下事，贏得身前身後名，功成身退，急流勇退，人民感激她，君王懷念她；貂蟬去向雖不明瞭，但東漢末年，群雄並起，即使沒有和呂布一起被殺，亂世之中，一名弱女子又怎麼能安享天年呢？嘆哉！昭君，當年的出塞，也是紅顏一朝難自棄的無奈之舉，可是，抵禦塞外寒風、伺候三代單于就那麼容易嗎？受過正統儒家教育的她，嫁給自己的兒子和孫子時，內心有沒有滴血？哀哉！楊貴妃，一時榮耀，盛衰都不是自己能決定的，先嫁兒子，再嫁父親不是她能選擇的，馬嵬坡下也是不容她說話的，盛唐轉衰，黎民塗炭，甚至丟失中亞的罪責還要算到她的頭上去，活著身不由己，死後己不由身悲哉！

陌清風娛樂

古代四大美女西施、貂蟬、王昭君和楊玉環。其中貂蟬是三國演義裡的人物，所以就剩下西施、王昭君和楊玉環。

西施本是越國之女，因為吳越交戰，越國失敗，越王勾踐也被迫到吳國為奴，後來越國通過用美人計，進獻西施，迷惑吳王夫差，導致吳王夫差貪圖美色，荒廢政事，讓夫差和伍子胥徹底君臣失和，使吳國也一步步的走向滅亡。

而西施的結局有三種說法，一是和范蠡歸隱、泛舟湖上，過著自由自在的生活。二是自己投江而死。三是被吳國人投江而死。

王昭君是西漢時期之人，王昭君的出塞讓漢匈之間出現了長達五十年的太平局面，讓漢匈兩方的百姓過上了幾十年的太平之年。

因為王昭君的出塞，所以王昭君也受到後世的推崇，也得到了歷史的好評，同時元代詩人趙介認為王昭君的功勞不亞於霍去病。

不過王昭君嫁到匈奴，過得並不怎麼好，匈奴人和漢朝人習慣不同，因此在其夫呼韓邪死後，按照匈奴的習慣，只得改嫁。

再到後來，大漢和匈奴之間開始有矛盾衝突，王昭君眼看自己出塞和親帶來的和平局面就要毀於一旦，她在憂鬱成疾之下，不久就離開了人世。

楊玉環是唐朝之人，本是唐玄宗李隆基之子壽王之妃，後來李隆基先讓楊玉環出家，而後封楊玉環為貴妃，楊玉環深受唐玄宗李隆基的寵愛。

李隆基不僅寵愛楊玉環，他愛屋及烏，大力封賞楊玉環的家族，同時重用楊國忠。後來在安史之亂後，李隆基在出走蜀地的時候，在路上軍士發生譁變，軍士殺死楊國忠，並且還要殺了楊玉環。李隆基當時雖然不願楊玉環死，但那時李隆基也沒有辦法，最終楊玉環被賜死。

那西施、王昭君和楊玉環，她們誰最幸福呢？

其實她們的命運都牽扯到當時的政局，一旦牽扯上了政局，就註定命運坎坷，而西施的結果有三種說法。若以西施最終和范蠡歸隱泛舟湖上的這個說法來看，西施和范蠡有情人終成眷屬，那西施就是她們之中最幸福之人了。

中孚鑑

中國的四大美女在古代的排法為：西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末，不過這只是古代的排法。

西施

我們先來看位居榜首的西施，她出身低微，後與范蠡相愛，最後被獻給吳王。

西施既要讓夫差沉迷女色，還要刺探吳國軍事秘密，儼然是一個女特工。經過多年的訓練，她已不是那個單純的少女，在艱難的情況也能從容面對。她很出色的完成了任務，卻也揹負了亡國禍水的罵名。

關於西施的結局，有六種說法：愧疚自縊、被范蠡帶走、被范蠡沉湖、被吳人沉江、被勾踐沉江說被越後沉江。

西施歸國後，到底去哪了？與范蠡一起走向了愛情，還是走向了墳墓？最大的可能性應該是走向了墳墓，因為史學專家考證過西施與范蠡不可能有那麼一段纏綿悱惻的愛情，史書上也並無此二人相愛的相關記載。<strong>

王昭君

王昭君出生於平民之家，後進宮當宮女，後遠嫁匈奴。在第一任丈夫去世後，再嫁呼韓邪單于之子，最後壽終正寢。

總的來說，王昭君還是比較幸福的，即使遠嫁匈奴，兩任丈夫對王昭君十分憐愛，夫妻生活十分恩愛甜蜜。

戰事再起，眼看自己創造的和平歲月毀於一旦，王昭君在幽怨悽清絕望中死去，葬在大黑河南岸

貂蟬

貂蟬出生於三國，其一生是悲慘的。

按照《三國演義》裡所講，她應該有四個階段：王允義女——被利用嫁給董卓，目的是離間董卓和呂布——跟隨呂布征戰四方——被殺、善終或是被某些“學家”猜測成被曹操當性奴。她的整個人生足跡與她的美分不開，除了跟呂布那幾年是幸福的，其他時間都是悲慘的。

但是我覺得，貂蟬至少是和呂布有過愛情的。

楊玉環

楊玉環出生官宦之家，她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家後，又被唐玄宗李隆基冊封為貴妃。關於楊玉環的死因，說法很多：死於馬嵬坡、死於佛堂、死於亂軍、吞金而死。

總體來說，楊玉環的一生還是比較滋潤的，集唐玄宗的萬千寵愛於一身。<strong>

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進擊的湯湯

“沉魚落雁，閉月羞花”，已經成為了絕色美女的代名詞，但是這本來是專指中國古代四大美女的，並且在各自背後有一個美麗的傳說。

中國古代四大美女結局都極為悽慘，那麼誰才是最幸福的呢？

西施“沉魚”

西施浣紗的故事，眾所周知，因為西施的美貌就連魚兒也不能無視，忘記游水沉入水底，從此以後“沉魚”就成為了絕色美女一個象徵。

西施與范蠡有過一段真摯的感情，但是因為勾踐的“美人計”，只能委身於吳王夫差。勾踐復國以後，得到的是“臥薪嚐膽”的美名，但是西施得到了什麼呢？

西施的結局在傳聞中有好幾種，但是我寧願相信西施是被范蠡帶走，從此以後“只羨鴛鴦不羨仙”。

王昭君“落雁”

“沉沙落雁”形容的不只是王昭君的美貌，更是王昭君超凡脫俗的才藝，在即將離開故土之際，王昭君一曲《琵琶怨》，使得南飛的大雁都忘了揮舞翅膀，落於沙丘上。

作為身單力薄的平民女子，王昭君擔負和親任務，只能聽從皇帝的命令，先後委身於單于父子，這對於一個漢人來說，是一種怎樣的屈辱。

最終身陷大漠的王昭君，鬱鬱寡歡死於33歲。

貂蟬“閉月”

貂蟬應該是小說《三國演義》裡面的人物，而貂蟬的美貌也是王允刻意宣揚出來的，據說就連月亮也比不過貂蟬的美貌，躲到雲彩後面，因此有了“閉月”之名。

但是貂蟬作為一個弱女子，只能被動地參與一系列的朝廷大事，擔負罵名，淪為政客的工具。

呂布白門樓被殺以後，《三國演義》就再也沒有提起貂蟬的下落。或者就連作者都認為，貂蟬已經失去了利用價值，一句話都不想為貂蟬說，將她殘酷的殘忍的拋棄了。

楊玉環“羞花”

楊玉環“羞花”之名，據說是在皇宮裡面碰到了“含羞草”，導致“含羞草”收攏葉片，極為搞笑。不管如何，楊貴妃能夠迷得唐玄宗忘乎所以，可見其美貌。

楊玉環本來是唐明皇的兒媳婦，並且已經嫁給壽王李冒整整五年，就是因為唐明皇看中了楊貴妃的美貌，將她強納入宮。

可是這個可憐的女子，並沒有得到世人的同情，反而揹負了引誘君王、導致唐朝衰弱的罵名，最終在馬嵬坡被唐明皇賜死。

在封建社會，這些女子的美貌，反而成為了她們悲慘遭遇的根源。

要說誰最幸福？也許是西施吧，最起碼還給世人留下了一個美好的希望，那就是“西施，亡吳後復歸范蠡，同泛五湖而去”。

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歷史公元

【毀三觀！四大美女之一的貂蟬竟然是虛構的】\r

貂蟬，中國古代四大美女之一，有“閉月”之容。其養父王允為宣揚她漂亮，逢人便說我女兒比月亮美，月亮見了都要躲在雲彩後面，此後“閉月”便成了貂蟬的代稱。\r

但大家是否知道，貂蟬竟然是虛構的人物，歷史上並無此人。\r

貂蟬最早出現於《三國演義》前身《三國志平話》中，是呂布的原配妻子，兩人在家鄉失散後流落一方，淪為成為王允的婢女。王允得知後其身世後心生一計，設家宴款待太師董卓，讓貂蟬與董卓見面。王允又設宴招待呂布赴會，讓他與原配妻子相會，並承諾改日讓他們正式團聚。之後王允便送貂蟬到董卓家，董卓誤以為是王獻給自己的厚禮，喜出望外，當晚便共赴雲雨之好。呂布得知董卓的行為後，勃然大怒，提劍入堂殺害醉倒的董卓。

在《三國演義》中，貂蟬則是因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留為歌女。 貂蟬見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，在月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。恰巧為王允瞧見。於是，王允便將貂蟬收為義女，定下連環美人計，離間董卓與養子呂布的關係。王允先把貂蟬暗地裡許配給呂布，再明著把貂蟬獻給董卓做妾。貂蟬嫁給董卓之後對呂布曖昧送情，周旋於父子二人之間。呂布與董卓因此反目，也留下一個“呂布戲貂蟬”的千古傳說。\r

貂蟬這一人物雖然是虛構的，但是也是有歷史原型的。正史《後漢書》中，雖未提及貂嬋之名，但卻記錄了呂布與董卓婢妾之間的姦情。《後漢書》記載，董卓派呂布去看守自己的內宅，不料呂布竟乘主人不在，與董卓的貼身婢女暗中相戀。因畏懼姦情被董卓發現，呂布求見王允，和盤托出與董卓不和的真相，指望得到他的援助，結果反過來被王允所利用，指使他將赴宮廷開會的董卓一舉殺死。\r

這裡出現的婢女，應該就是貂嬋原型，而這個婢妾到底叫不叫貂蟬，卻無從知曉。至於人們為什麼要虛構出貂蟬這一角色，並且以假亂真，或許在三國的男人幫裡，真的需要這樣一位美女來調節一下氣氛吧。

甲歷史

中國四大美女，即西施、貂蟬、王昭君和楊玉環四位。這裡面貂蟬鐵板釘釘並非真實存在的人物，因此不納入我們的討論範圍，那麼剩下的三位之中，誰又最幸福呢？筆者認為她們每一個都是不幸的。

首先我們來看看西施，大家都知道西施的故事，在後世傳說中她美貌萬端，和范蠡青梅竹馬，後來被越王勾踐和另一美女鄭旦一起送給了吳王夫差，專門負責磨滅吳王的鬥志，在這個過程中，鄭旦因為吳王獨寵西施，抑鬱而死。而吳王在得到西施之後，也確實無心打理國事，因此吳國便每況愈下。等到吳國被越國滅掉，西施與范蠡這對有情人又走到了一起，范蠡掛冠而去，攜著西施泛舟江上，至今仍為美談。

看到這裡，大家或許會想，這樣的結局難道不美好嗎？筆者當然認為這個結局是美好的，但前提是它得是真實的結局。且不說西施其人的記載出現得非常晚（相對於故事發生的春秋末年，西施這個名字直到戰國中期才出現並且成為美女的代稱），而這些記載中，僅有《墨子》提到了西施的結局，那就是被淹死了，為何被淹死呢？因為貌美。除此之外，亦有多處史料（可靠性存疑）說明西施在勝利之後被越國淹死在江中，這個說法雖然殘酷，但離事實真相應該還是比上面那個美好的結局要更近一些。

再看楊玉環。

楊玉環所受到的恩寵，世所罕見。但楊玉環並非一個權力慾望很強的女人，史書之中很少見到關於她干預政事的記載，唐玄宗因她而信任楊國忠，因她而優待楊氏家族，這也不能算是楊玉環的錯，該負主要責任的應該是唐玄宗自己。到安史之亂爆發，安祿山叛軍打入了長安，玄宗逃亡西蜀，一行人走到馬嵬驛的時候，禁軍譁變，殺死了楊國忠和他的兒子楊暄以及韓國夫人、秦國夫人，並迫使唐玄宗處死了楊玉環，“宛轉蛾眉馬前死”，這便是楊玉環的下場：生前極樂，一朝橫死。

最後是王昭君。

昭君的故事，《漢書》的記載比較簡略，而按照《後漢書》的記載，是昭君多年沒有受到漢元帝的寵幸，在呼韓邪單于來漢朝求親時自請出塞，元帝將王昭君等五人賜給呼韓邪，在臨行大會上，元帝叫來這五名女子給呼韓邪看，這才發現王昭君原來是個大美人，想要留下，但是恐怕失信於匈奴，於是還是給了匈奴。小說《西京雜記》則記載了畫工毛延壽因索賄不成將昭君畫醜害得昭君出塞的故事。其實除了《漢書》外，其餘的全都不可信。

漢朝與匈奴和親，好歹也是件大事，哪有故意按照圖畫找醜女敷衍了事的道理？另外此時漢朝強匈奴弱，漢朝不選宗室之女，將後宮良家子賜給呼韓邪，且命為閼氏，可見漢朝在和南匈奴的關係上佔據主導地位。但即便如此，也不至於輕忽到連相貌都不看，隨便選派幾名女子，直到臨行前才知道她們樣子的地步。

昭君和呼韓邪單于生了兩個兒子，呼韓邪單于死後，大閼氏的長子即位，即復株累單于，按照胡地的習俗，復株累單于想要以昭君為妻，王昭君上書成帝請求回到漢朝，成帝讓她依從胡俗，她便又嫁給了復株累。又生了兩個女兒。身為漢人，身處胡地，一輩子不能回到故土，雖有強大的漢朝作為後盾，筆者想她也是不幸福的吧——千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

潯陽鹹魚

四大美人結局各有各的慘。首先西施，雖然最後和范蠡有情人終成眷屬，但他卻被愛的人送去當了禮物，想必心早已被傷透，成為終身都不能揮去的痛。再說貂蟬，貂蟬遇到了愛她的呂布，單純的呂布愛她愛的真切，但早前王允的連環計，讓美貌的貂蟬失去了貞潔，在那個視貞潔如生活的時代，那段黑暗的時期貂蟬做夢也會驚醒吧。王昭君，清冷如昭君，她自視美貌，做事孤冷，以至於皇帝都不知道她的存在，和親時她自告奮勇，皇帝看到她的容顏自是不捨，但沒有辦法，只能遠嫁，美貌的昭君得到了呼韓邪單于的寵愛，但呼韓邪單于死後，按照習俗，嫁於下一任單于，箇中滋味，可想而知。最後說說楊玉環。楊玉環本是壽王李瑁的女人，被李隆基看上後，成了寵妃，那段時期她們是幸福的，但後來馬嵬坡事變，李隆基被迫殺死了楊玉環，雖說是楊玉環心甘情願，但也是無奈之舉，死在了愛人的手裡。

關鍵字: 結局 四大美女 中國古代史