风水林是指为了保持良好风水而特意保留的树林。不少村落在选址时，考虑到风水上的因素，通常会在茂密的树林旁兴建，令其成为村落后方的绿带屏障。由于村民相信风水林会为村落带来好运，因此他们都会着重保护风水林。他们更会在风水林栽种具有不同实用价值的树木(如果树、榕树、樟树及竹等)，使风水林有其实质经济价值。
为此， 本人整理了一些有关于风水树的风水物语，对错与否？仅供风水爱好者参考。
驱鬼-桃树
桃树传为五行之精，能制百鬼，所以村子周边必然会种有桃树，印象中，村子周边多有野生桃树。
驱邪-柳树
柳树同桃树的作用一样，以柳条插于门户以驱邪。港台电影里面经常有“柳枝条打鬼，打一下，矮三寸”的说法。一般水柳树村后山较多。
祛病-樟树
樟树（客家话“学莲子”）樟树本身就有驱虫的功能，所以“学莲子”树应是代表祛病之意。其实，若能在荔枝园里种上几棵“学莲子”，相信可以少上不少药。寓意避邪、祛病、长寿、吉祥如意。
枫树-风水树
枫树是确确实实的“风水树”，与人的手掌大小相近，叶柄细长，使得叶片极易摇曳，稍有轻风，枫叶便会摇曳不定，互相摩擦，发出“哗啦哗啦”的响声，给人以招风应风的印象。所以，枫树得名于风，“枫”字与“风”字读音相同，故人们把“枫树”当作“风水树”，表示招风应风的一类树。有旺盛蓬勃的生命力，水土易服。（以前我村的“伯公树”即一棵老枫树，外干4人和抱，洞中空，里面能钻进10多小孩捉迷藏。因修路断了树根，数年前在暴雨中倒塌，现村民仍“拜树头”。）
佛树-榕树
榕树被许多闽南乡村视为“龙树”，视为神（龙）树和佛树，形成了独特的民族榕树文化。（我村的龙树，方圆约有一亩地，够两人和抱，现在为村村林的“长老”。）
圣树-梧桐
梧桐是招凤凰之树，也称树中之王。据《闻见录》：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也”。古书上说的凤凰一类的鸟。它生在南海，而要飞到北海，只有梧桐才是它的栖身之处。这里的梧桐也是高洁的象征。因此，古代有“栽桐引凤”之说。现在应该引申为“招揽贵人”或“外出遇贵人”的圣树。
寿树-松柏
柏树、松树刚直不阿，被尊为百木之长，传能驱妖孽，坟墓旁多种植柏树；古代的棺材板（大寿）也多为松柏树所制，客家地区在给祖辈化葬（二次葬）时，往往尸骨已腐，而棺木未化；我们那瓦屋的横梁，一般是松柏树。
禄树-槐树
槐树（客家话“鬼楠子”）被认为代表“禄”，古代朝廷种三槐九棘。《周礼.秋官》记载：周代宫廷外种有三棵槐树，三公朝见天子时，，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，三公是指太师、太傅、太保，是周代三种最高官职的合称。后人因此用三槐比喻三公，成为三公宰辅官位的象征，槐树因此成为我国著名的文化树种。后来世人便于庭院植槐。（先生村里，枫树为“伯公树”，而旁边还拜槐树为“三仙公”，即此意。）
成长树-椿树
椿树易长而长寿，有的地方盛行摸椿风俗。除夕晚上，小孩都要摸椿树，而且还要绕着转几圈，祈求快快长高;有的地方在正月初一早上，小孩抱着椿树玩，寓意成长。不过好像我们那里很少见椿树。
平安树-藤树
藤树，可惜先生村子并没有，印象中不少客家乡村，都把藤树当做“伯公树”（风水树）。小时候，也经常去邻村的藤树玩耍，也称“摇篮树”，所以应该称之为“平安树”。
丰登树-桑树
古代凡五亩之家，必然在屋旁种些桑树，应是寓意丰登吧。《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。” 《孟子》日：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”桑树会结果，可养蚕，梓木用处大，桑梓也代指“家乡”，可见故人对桑的敬重。
也举例几种不好的树：
杉树-散
印象中，杉树一般离村子较远，而且孤零零的几棵，不与其他树成群，难怪被称作“散树”。
梨树-离
梨-离同音，所以说屋院之内不种梨树。
桉树-亡
桉树这种可长到二十多层楼房高的树中“巨人”，生命太旺，会吸走大量养料。中青年人是不敢栽种的，据说树大人必亡。要植此树只得请老人，反正等到树大时，植树者寿数也差不多了。
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