五一小长假刚过去，5月5日，有朋友介绍说，大彭镇连续三天庙会，也就是西大彭镇南闸口会 ，旅行到过很多乡镇，还没有参加过几次乡村庙会，根据朋友介绍，联系上了大彭镇文化站杜女士，相约在大彭镇王楼村口见，一同游览庙会。
今天天气晴朗，温度适宜旅行，由于多次往返大彭镇，很快就到达了王楼村村口也就是庙会的入口处，经常见到的文化站长大都是男同志，因为文化站的工作相对繁琐也繁重，有书法绘画，文艺表演，有各地的文物古迹，没想到这次遇见了还是一位女同志，一位时尚的美女，据杜女士介绍，这里的庙会的鼎盛时期在明清，已经延续了几百年了，年年都在这几日举行，至于为什么会在这儿举行这几天庙会，百姓也只是口口相传，并没有精确的文字记录，由于这里地处苏皖交界处，每年庙会的几天，这里人山人海，周围四邻八乡的乡亲们，那个自家的产品相聚在这里，更像是一个大型的农贸市场，这里交易的物品，和城市里的庙会有很大区别，很多都是传统的农耕工具，还有一些鸡苗、鸭苗，另外还有一些具有浓厚乡土气息的表演，让我们随着人群进入庙会，由杜女士做向导，也踏实了许多，因为她成长于这片沃土，熟悉这里的一切。
今年的庙会安排在王楼村和闸口村之间的一条道路上，这条道路就位于楚王山的西下坡，入口处停满了各种各样的车辆，最多的还是农村常见的农用电三轮车，这种电三轮车只要充电就可以运行，运行费用低廉，我们来到这里时已经是熙熙攘攘，人群涌动，村民载着自家的产品或者是贩运过来的，一个摊位接着一个摊位，这位老大爷正在卖他的驱蚊草，电动三轮车上还有满满一车花草，有不少群众在选购。
这位女士正在摆摊卖咸菜，咸菜种类有几十种之多，一排排整齐的码放在简易的柜台上，看上去就很有食欲，很多顾客在选购。
这里正在卖一种玩具，也可以作为摆件，你能认出来几种？如果你不是出生在乡村，或是在乡村里生活过，这些摆件是很难猜出来的，如果出生在上个世纪5、60年代以后，或许还见过真的，这些都是当年的炊具，农具和交通工具，如今早已不用，头脑灵活的人将这些缩小加工成摆件，勾起了很多中老年人的回忆，很是畅销，看看我们这位美女杜女士，不知她是否看出来这是什么。
这个摊位前，一位老大爷正在向一位美女介绍他的货物，都是很多小物件儿，看出来吗？这是一个小型葫芦。
越往前走人群越来越多，今天是正会，到处都是人挤人。
这位大姐在使劲吆喝她的小食品啦，征得她的同意拍上一张。
看美女杜女士又看上了什么？那是这位大姐在卖一种草药，据说泡水可以治病，也不知道是什么品种，效果如何。
这位老师傅在使劲吆喝他的农具，这可不是什么摆件儿，都是正在用的农具，房前屋后田边地边，大型农具用不到的地方，用镰刀除草，如今农村生活环境改变了，养花种草很常见，买点养花农具，这里很多老人都在挑选，这是乡村特色。
这位大姐卖的农具你认识吗？在城市里头还有很多人家在用。
这位帅哥卖的东西想必大家都认识了，家庭吃饺子包包子都要用到的，猜得到吗？
这位帅哥在车上卖的东西还有人认识吗？现在家家都用上洗衣机，很少再用这个，这个就是搓衣板，在农村很多家庭都有洗衣机，但是还是习惯用这个，说是这个洗的干净方便。
一个敞篷车，就是一个大戏台，台下老年观众居多，全身贯注，台上唱的都是地方戏，台下的观众随着情节，表情也在不断变化，在旁边看了一会儿，感觉这是真正的农村大舞台，这在城里绝对见不到，也享受不到这种乐趣，汽车当舞台，楚王山就是观众席，这样的场景千百年来不断重复，戏曲的精华在这里得到不断的浓缩提升和传播，这才是真正的百姓大舞台，只是我没有看明白怎么收费的。
继续前行，俗话说高手出民间，在这里真正得到了验证，这个庙会上居然见到了当地的书法名人，这两位都是杜女士的熟人，我请他们在一起拍了一张照，留下这美好的时刻，参观欣赏了他们的书法作品，我们共同欣赏一下吧。
时间不早了，还有其它的行程，调转回头走出了庙会。
和杜女士一起来到了王楼村的唐槐跟前，唐槐的保护属于文化馆的工作范围，在这里看到了杜女士的敬业精神，提出了很多建议，前一段时间我曾经来过这里，很遗憾的是，当时没有拍到李家后人的清晰照片，这次真的是赶上，李家后人很多人都在，在我的请求下，拍下了李氏后人祖孙4代在一起的合影，两位儿媳像对待自己母亲一样照顾着婆婆，从老人家慈祥的笑容就能感觉出来。
辞别了这温馨的一家，下一个去的地方，就是楚王山的千佛洞，杜女士单位有事，将我送到楚王山脚下，谢过杜女士，顺着正在修建的山路，攀登楚王山，关于楚王山的介绍，我在以前的文章中也有介绍，兴趣的朋友可以翻看以前的文章，现在的楚王山已经是满山郁郁葱葱，站在半山腰的平台上，抬头仰望，楚王山千佛洞几个大字仿佛就在眼前。
就在这个平台的山边，看到了上个世纪备战备荒的年代修建的防空洞，去年来此登山的时候，这里门锁紧闭，今天不知为什么大门打开，在这里遇见几位参观山洞的游人，刚进洞口就感觉凉风兮兮，正好一位同游的当地人介绍，这个山洞有好几里路厂，山洞里错综复杂，他们小时候经常在此玩耍，带上强光手电，进入洞内，巨大沉重的石门已经打开，山洞深不见底，不熟悉里面的结构，走了很短一段路，又退回。
继续向山顶攀登，经过简易的山门，进入寺庙平台。
站在平台愿望，蜿蜒的山路，从山脚通向寺庙，有一部分还没有完工，据说是捐建的，相传在过去，寺庙香火鼎盛的时候，山下几千亩良田，都属于寺庙，村民可以租田种地，现在山下的田地都属于村民。
今天到此拜访，经过杜女士介绍，主要是想参观一下寺庙的日常生活，正赶上寺庙住持释果空师父会见客人，先参观一下寺庙，经过寺庙的大殿，穿过后门，进入千佛洞，这是一座典型的自然山洞，千佛洞洞口朝阳，这样的洞口结构很少见，洞内宽4米，高约3米，深约十几米，两侧洞壁上雕刻着上千尊小佛像，工艺精湛，最早是云龙山僧人妙静禅师在这里主持，上个世纪很多佛像被砸坏，已经很难修复。
在寺庙的客堂见到了释果空师父，去年我来到寺庙里还有两位师父，师父介绍了佛教的起源发展，也提到了一些宗教政策，也谈到了一些寺庙发展的宏伟蓝图，到了吃斋饭的时间了，也很好奇这里的师傅在吃些什么呢？跟着师傅一起进入厨房，简单的素斋，举行简单的仪式，几分钟就吃好了，说是已经习惯了，我们又在寺庙平台上聊了很久。
进寺庙洞穴参观了拟似五色土的洞穴，这个洞穴寺庙一般不开放，进入这个狭窄的洞穴，这里的颜色的确是五颜六色，难道这个就是古代向皇帝进宫的五色土吗，在当地，很多老百姓认为这里就是古代上供的五色土，借着昏暗的灯光，这些土和别的土的确不同，感觉是五颜六色的，但是都是混合在一起的。
在寺庙的平台上，我们发现了一个老物件儿，一个石刻的竖在地上的物件，这也是一种图腾崇拜，你能猜出这是什么吗？
离开寺庙，还有一个愿望，想参观一下当年掉落的唐槐的枯枝，向杜女士打听以后，原来是被当年的老站长司先生收藏，在杜女士单位的空中花园停了一会儿，又奔赴下一个行程，司先生住在大彭镇的付庄村，司先生退休后修建了个人工作室，也就是保良艺苑。
据司先生介绍，工作室建好后，还没有多少人拍照，从别处了解到，司先生从事艺术工作几十年，书法、玻璃雕刻，都是业内顶尖水平，获得国内奖项无数，司先生的个人工作室占地800多平米，展出了他几十年来工作的经历介绍、日记及收藏品，这里你可以看到很多最原始的资料，包括一些文物古迹的记录，据司先生介绍，当年的唐槐，树枝掉落，由于是在墓地，很多人是忌讳的，捡来以后又进行了加工，现在才能复原唐槐的原始状态，司先生的收藏琳琅满目，司先生介绍说，这里很多都是不可多得的，很多都将无偿的传下去，记录和传承历史是我们这一代人的义务。
在司先生的个人工作室，看到了5瓶装着不同颜色的土壤，原来这才是真正的五色土，我们在寺庙里看到的是混合在一起的，徐州五色土产自大彭镇楚王山，是过去的贡品，极为难得，据司先生介绍，他收集这些土壤相当不易，第一是数量不多，每处都是很少的一点，第二，很多是在山上施工时无意中露出来的一点，现在这种土壤更加难得，这在徐州地区存量极少。
总结：徐州大彭镇的楚王山，随着旅游开发的不断兴起，彭祖系列，汉墓群系列，古寺庙系列，都将成为这里的旅游热点，带动这片区域的旅游消费，极大改善这里百姓的生活。
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