说到中国古代的婚姻制度，我想大多数人的第一印象就是“三妻四妾”吧。其实不然，在中国古代施行的是“一夫一妻”制，当然了可以有很多“妾”。古语有云：“诸侯无二嫡”，说的就是诸侯也不能娶两个妻子。照片中为清末大户人家的妻妾，中间坐着的应该就是妻。
古人为什么要施行“一夫一妻”制呢？这主要是基于宗法制的考虑，在中国古代施行“嫡长子继承制”，只有妻生的孩子才能被称为嫡子，在封建社会是享有很多“特权”的，只要嫡长子在，家产继承，袭爵都是他的。照片为清末大户人家妻妾。
关于嫡妻和妾的区别，我们在很多电视剧中也能看到。一般妻大多地位尊贵，无论长相如何，大多家世不错，和夫家也是门当户对。妾则不同了，嫁入夫家往往是高攀，所以妻妾在地位上悬殊。
既然是“一夫一妻”制，那么为什么还会有“三妻四妾”的传言呢？这里的三妻一方面是想说明男子的女人之多，还有一个就是确实有另一种“妻”叫“平妻”。“平妻”这个称呼出现在清道光年间，和正妻地位相当，在当时也叫“两头为大”。张作霖的二夫人卢氏其实就是“平妻”，卢氏出身私塾家庭，被张作霖看上，但是卢家因为当时张作霖已经有老婆了，不愿将女儿嫁给他，后来在张作霖“两头为大”的保证下，卢家才勉强答应。
平妻虽说是“妻”，但在古代的“法律地位”还是“妾”，当然地位要比“妾”高多了。妾见了原配要行礼，而“平妻”则不需要，她们与原配往往以姐妹相称。照片中为清末大户人家妻妾，照片右二应该是妻。古代人要求妻要长相端庄，善于理财和管家，这样的妻才会被夫家喜欢，毕竟当时都说娶妻要娶贤。
妾在古代一般都是为了生养孩子或者为了男主人的享受考虑。大户人家的女子是绝不会情愿做妾的，妾在古代有种类似“财产”性质，可以买卖或者赠送。大文豪苏东坡就曾多次将自己的小妾送人，大诗人李白甚至还用自己的小妾换了一匹马，在今天看来是很耸人听闻的事情，但是在古代确实经常发生。
妻妾地位悬殊还体现在能否入家谱和进祖坟上。虽说妾已经嫁进夫家，是夫家的人了，但是很多妾是入不了家谱的，当然也有部分例外。就在养育子女上，很多妾也是很悲哀的，自己生的孩子并不一定可以自己养，很多时候都会挂在嫡妻的房上，或者过继给本家无子嗣之人。
袁世凯就是这样的，由于自己母亲不是嫡妻，他就被过继给了自己的叔父袁宝庆。其母死后，他回家葬母，当时他已经是直隶总督兼北洋大臣，红的发紫，但是就因为他母亲是妾，终究没入得了祖坟，可见在封建社会妾的地位有多卑微。
分享到:
