世間之人，不辭辛苦，奔波勞碌，最終不過是為了擁有幸福的生活。可世事無常，禍福難聊，人生之事，又十有八九難如人意，幸福，看起來又總是可遇不可求。但總有一些人過得很幸福，也總有一些人覺得自己很不幸。幸福的人，往往都具備一個共同的特徵，就是懂得知足；不幸的人，也往往具備一個相同的特徵，就是不知足。
幸福其實只是一種自我感覺，如人飲水，冷暖自知。俗話說“家家有本難唸的經”，你所看到的，看起來過得很幸福的人，經常曬朋友圈，曬旅遊、曬衣服、曬美食、曬車曬房的，未必過得真幸福。而你所認為的那些不幸福的人，沒車沒房、沒存款、沒地位，生活簡單，衣食住行都很粗劣的人，甚至於那些街頭的流浪漢，未必過的就不幸福。
知足的人，永遠都是幸福快樂的。知足，是所有幸福之人的共同特徵。與其好高騖遠，後悔當初，不如珍惜眼前，只有能夠把握住當下這一刻的人，才是明白人，才是最幸福的。古人做學問，最高的境界，就是安貧樂道，知足而樂。人生不過是一日三餐，夜裡一宿，吃飯不過是為了充腹，睡覺不過是為了休息，這才是實質。至於吃什麼東西，在哪裡睡覺，又有什麼分別呢？可是現在我們太過於追求附加的東西，吃飯睡覺也要講究吃好的，好看的，環境好的，高檔的，這些早已遠離了其本質的意義。
知足常樂是一種境界，一個知足的人，即使吃糠咽菜，睡馬路，他也吃得好 ，睡得香，也會充滿快樂。比如孔子的弟子顏回，孔子稱讚他說：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。”（《論語.雍也》）顏回的生活很簡單，每天就是一竹籠便當，一瓢冷水，住著貧民區的房子，這樣的生活，很多人都接受不了，可是顏回卻能“不改其樂”。這就是知足而樂的最高境界，已經超越了物質，根本就不把吃喝住宿放在心上，怎樣都無所謂了，因為他有更高的精神享受，那就是悟道之樂，這才是自性本有的快樂，用佛教的話講，就是法喜充滿。
不幸的人，也往往具有一個共同的特徵，就是不知足。佛教講人生有八苦，其中之一便是“求不得苦”，不知足，就是有慾望，有慾望就是有所求，有求不得，就會痛苦，心生煩惱。
不知足，換句話說就是貪婪，貪心。佛教常講貪嗔痴三毒煩惱，其中的“貪毒”，就是我們的貪婪之心，人只要有貪心，就會有煩惱。小孩子為什麼一天快快樂樂，玩點沙子石子什麼的就開心的不得了？就是因為他沒有太多的慾望，他就活在當下，沒那麼多妄想雜念，大人哄他，他就很開心；大人訓他，他就會哭。但不管是笑還是哭，事過就忘，他不會放在心上。
俗話說“人心不足蛇吞象”，人的貪心只要被勾起來了，就很難再放下，這就是慾壑難填，即使給他金山銀山，也永遠滿足不了他的胃口。古人的生活水平，和我們現在的生活水平比起來，可能差的很遠，但我們現在的幸福指數，可能未必比得了古人。從哪裡看出來？從古人吟詩作賦的那種心境裡看出來。你看古人詩詞中流露出來的那種悠閒的意境，在我們現在的生活中，還有幾人能夠擁有？很難了，現在雖然科技發達了，物質豐富了，但人的慾望也是越來越大了。整個社會都變得越來越浮躁，哪裡還有那些閒情雅緻。大家都說壓力大，壓力從哪裡來？自己找來的。別人有的我一定要有，別人沒有的，我還要有，虛榮作怪，攀比成風，美其名曰是進取心，實際是自尋煩惱。
所以，幸福其實並不遠，就在一念之間，知足而樂，隨遇而安，幸福就在眼前。
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