成為己方念成為的人，定能成為。縱使隔斷太遠，總有道可尋，縱使無道可尋，再有雙腳行走。心仰慕之，便會當心之，珍藏之，效仿之，跟隨之，密切追隨，時習不懈，直至成為之。社會是個舞臺，人人都有腳色，日光之下，並無新事，聰明也罷，頑鈍也罷，無人逃得脫生旦淨末醜，無人避得過七十二行當。
念成為什麼人，就會進入什麼圈子；身處什麼樣的圈子，就會碰到什麼樣的人，相交什麼樣的伴侶，便會漸近什麼樣的性情。信有此好者，皆是未亡人，日本詩人竹久夢二說：你是什麼人便會遇上什麼人；你是什麼人便會抉擇什麼人。老是掛正在嘴上的人生，便是你的人生，人老是很容易被己方說出的話所催眠。我多怕你老是掛正在嘴上的很多訴苦，將會成為你總共的人生。然擠不進的圈子，勿要硬擠，跨可是的門坎，無需強跨，待你足夠茂盛，足夠高度，便會水到渠成，天然而然。
念成為什麼人，原本並謝絕易。抵達某個高度，沒有筆挺的起落，惟有螺旋式攀緣，一次次循環原點，迂迴地親熱方針。一個密斯問我，搞學術的為什麼都睡得那麼晚，豈非唯有到夜晚才有靈感？不是，密斯，搞學術不靠靈感，靠的是魚目混珠的白日激發的愧疚心。答這段話的人，定是心存方針者。一朝方針昭彰，便有了工作，明白了為何而活，也就可能忍耐任何的餬口。清清流水，能夠濯纓，淤淤汙泥，養我其芳。親熱是個修行的流程，修行是場平板的始末。藝術家是稟賦的，學者也稟賦。稟賦的有趣，不是指所謂天賦，而是指他實正在非要做這件工作，什麼也攔他不住，於是一起做下來，成為他念要成為的那種人。陳圖畫只說了兩類人，其他類型者皆然。你抵達的誰人高度，斷定著你的視野，而實質的體例，又由視野斷定。山陰道上，車水馬龍，入之愈深，其進愈難，夷以近，遊者多，險以遠，至者少，這個高度，親熱者幾人？木蘭已老吾猶賤，笑指花枝自空疑。
成為己方念成為的人，永世不遲。無論何時初階，初階後就不靈巧休，無論那邊結果，結果了便不必悔恨。
閱讀更多 安全的情網 的文章
