家鄉的夯歌---範興燦
“同志們架起來喲”“嗨喲”“一起把夯抬喲”“嗨喲”。
少年時代農村蓋房時喊的夯歌，也稱打夯號子，像刻在我腦海裡最優美的弦律，至今難以忘懷，喊夯歌的人，也是我那時最崇拜的偶象。
那時，農村業餘文化生活十分貧乏。別說電視機、電腦等這些高科技玩意，就連一臺巴掌大的收音機也沒有。一個村從裡到外，邊邊角角，一片死氣沉沉，沒有一點音樂的元素。像鄧麗君、夏夢等歌星的“靡靡”之音，是到八十年代改革開放以後才傳到這裡。所以，只有誰家蓋房子，那鏗鏘有力，韻味十足的夯歌，才給我們偏僻的鄉村帶來一點點酷似音樂的享受。
那時農村蓋房很簡單，就是在平地上稍微整平一下，打打夯，壘上幾層磚，上面用泥垛上兩米多高泥牆，再用麥秸蓋個房頂就行了。因此，打夯是一道必不可少而且十分重要的程序。打夯必需請人喊夯歌，這不僅僅是為了步調一致，打起夯來更帶勁，把地基打的牢固一些，還有一種說法，就是蓋新房娶媳婦，打夯不喊夯歌，俗稱打悶夯，來年生了小孩容易啞巴。是真是假無從考究，我想肯定沒有一點科學道理，啞不啞巴和打不打夯八杆子打不著，能有什麼關係。但老百姓可不這樣想，老祖宗留下的說法，一定有他的道理，不可不信。所以，不論是誰家蓋房，也不論是窮是富，打夯都要請喊夯歌的人來幫忙，成了不成文的規矩。如果本村沒有，跑十里八村也要請。
那時用的夯很簡單，就是一個石磙用四根木棍以井字型摽在一起。四邊八人，一人一扛，隨著喊夯歌人的號子和抬夯人“嗨喲嗨喲”的附合聲，抬起落下，節奏感很強。
夯歌，沒有現成的詞，也不受格式韻律的約束，見景說景，見物說物，信口開河。喊夯歌者在夯抬起落下的幾秒鐘的時間裡，有著能現編現說出上下連貫的詞句的本領，真的讓人佩服。因此，會喊夯歌的人很少，能喊出讓人叫好的夯歌手，更是鳳毛麟角。夯歌手們雖說文化不高，有的甚至沒有上過一天學，但他們嘴巧腦子靈，說出來都是一套一套的，很受大家的歡迎。
俺臨村有一位讓人稱讚的夯歌手，四十多歲，濃眉大眼，一看就是個聰明人。他喊的夯歌在俺那一帶是隔著窗戶吹喇叭——鳴（名）聲在外。幾個村如有蓋房打夯的活，都是請他喊夯歌，所以，得以雅號“夯哥”。“夯哥”在村裡輩份長，但不論稱爺稱叔一律以“夯哥”尊稱，他都會爽快的答應。看來他對“夯哥”的雅號很是享受。“夯哥”不僅夯歌喊的好，人品也好。幫別人幹活從不偷懶耍滑，也不講究吃喝。本村的幹完活，烙饃卷手指——各吃各的，從來不收分文。他說:“都是鄉里鄉親的，咱沒多大本事，大忙幫不了，這點小事咱再不上前，那還怎麼在村裡混。”雖說語不驚人，但實在。外村來請，只要隊長同意，他也從不推辭，但因離家太遠，不能回家吃飯，上午一碗麵條一盤鹹菜，吃飽就行，從不講究是否吃好。臨走時給個塊兒八角的，必竟那時是靠工分吃飯，耽誤一天就要扣八分，一次兩次無所謂，次數多了誰也賠不起不是？但每次接別人的錢時，他都會很內疚地說：“你看，又讓你破費啦，不好意思。”“應該的，拿著拿著。”你推我讓的謙讓一番。
“夯哥”喊的夯歌很好聽，渾厚有力，洋洋灑灑幾十句不帶重複的。當時如果有人記錄下來，可能會成為非物質文化遺產保護下來，但現在人已作古，為時晚矣。那時我雖說很小，但經常聽，也能背下來一星半點，不信我說給你們聽聽。“同志們架起來喲，齊心把夯抬喲;把夯抬的高喲，地基打的牢喲;基牢蓋新房喲，來年娶新娘喲;新娘娶到家喲，喜信定傳來喲；生個大胖小喲，你說好不好喲！”喜的主家合不擾口。雖說不甚押韻合轍，但也朗朗上口。還有一次，“夯哥”的夯歌鬧出一個大笑話。他看到遠處來了一個人，就唱起來：“那邊來一人喲，穿的真齊備喲，走路風擺柳喲，定是大美人喲。”但走近一看，原來是他的一位本家媳婦，惹的在場的人鬨堂大笑。從此，大美人的綽號一直陪她到老。
隨著時代的發展，夯歌已經永遠的告別歷史舞臺，但它留在我們這一代人心中的那一縷殘存的記憶，似乎越來越清晰，這也許是人越老越懷舊的緣故吧。
閱讀更多 鄉土小說天地 的文章
