闲居外物，静言乐幽。
天地则尔，户庭已悠。
屋外日影斜窗，室内器流清韵，闻一炉香霭，感物我冥忘，听几晌茶鸣，悟幽人玄览，偃休于吾斋者，又如偃休乎桃源中。
桃源，是每个人心中的乐土。有人归园田居，采菊东篱下，悠然见南山；有人隐匿山林，与挚友竹里烹茶、雨中豪饮、幽斋赏月；有人好美酒，有人好珍馐，有人好美色，有人热衷豪宅园囿，一竹一帘，一花一石，不惜千金，不惮千里，也须罗致。
桃源，反映审美之境。张岱为故里丘墟作《陶庵梦忆》，最叫人心折之地，乃其「不二斋」。张岱出身于书香世家，他的书斋品韵俱存，涵养着冰心玉壶的美感。「图书四壁，充栋连墙，鼎彝尊罍，不移而具，余于左设石床竹几，帏之纱幕，以障蚊虻，绿暗侵纱，照面成碧」。这是他逍遥自得的书斋，驰骋翰墨之处，亦是温柔香泽的桃源，今人读来依旧沁香浥露。
桃源，是心境的投影，赵明诚夫妇爱金石书画、文物古董、精刻古籍，于是在悠游诗书，烹茶对饮的诗意生活中，离散之怨，流落之悲，也如过眼云烟，随缘自化。文人韵士自是丰满了心中的桃源，而桃源又何尝未深深滋养了他们？
雅人有深致，闭门造桃源。不见旧时王谢堂前燕，但构一斗室，独占闲趣，物里看画，游心案头，偶避声色犬马，往来俱是清流。闲雅与世俗，亦能于此处圆融无间，独标一格。
营造桃源，乃是对幽人清韵的追求。明窗净几，器陈精良，皆是主人心性的体现。李渔所谓「门庭雅洁，室庐清靓，亭台具旷士之怀，斋阁有幽人之致」，室中布陈亦须臻至「神骨俱清」之境。此器此境，烹茶啜茗，良朋共饮，足释幽怀，亦应明人之诗「皓月清风居不隔，酒杯茶碗共馀情」，所有人间至深之情，皆在一碗茶的款待。
营造桃源，陶养了雅士的情趣性灵，屠隆《考槃馀事·香笺》，理趣俱佳，然最为怦然心动的，莫过于一小段生活写照，「坐雨闭窗，午睡初足，就案学书，啜茗味淡，一炉初爇，香霭馥馥撩人」。悠然情趣筑就的斋室亦桃源，反映出一派旷然天真的韵士本色，不过一几一榻，小憩其中，悠哉游哉，睥睨尘俗。
桃源清居，百器为友，痴情奇癖，人间美景，俱在其中，此乃遗世独立的乐土，友朋欢会的世俗，人生境界的追求，此心安处，就是吾乡。
| 空间/摄影：淡水间 |
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