央宗寺，藏語稱“普拉央宗靜房”。始建於唐朝，位於縣城東南27公里處，在今樂都縣中壩藏族鄉鄉政府所在地西南5公里的夏隆堅巴溝。央宗亦名班摩曲宗，意為山溝中險峻的神地。與尖扎縣的阿瓊南宗、興海縣的知嘎爾貝宗、平安縣的夏哇日宗齊名。為“安多四宗”之一，每年舉辦佛事活動，是歷史上藏傳佛教僧人靜修的出名地方。
拍攝者張壹凡
央宗寺在明萬曆年間成為曲壇寺、藥草臺寺僧人閉關靜修的主要靜房。在清光緒年間建成無量佛殿9間，到全盛時期，僅修行洞多達30多處，僧過半百。但在“文革”中，寺內經堂、佛殿、僧舍、禪房、佛塔、桑墩、佛像、經典等全部被毀。直到1984年開始了央宗寺的重建工作，1995年，建成僧舍4間，一轉三結構經堂三間、單數腰規格的小經堂一座、一轉三式彌勒佛殿一座、佛塔一座等，並塑有佛像。
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央宗寺周圍都是紅沙石山峰，邊緣紅崖陡峭，兩側山谷有清流從山上而下，山間多有茂密的森林被覆蓋，期間混雜有多種灌木和名貴中藥材、花卉、野果等。山林間還生活著一些種類不同的鳥類和其它動物，有些屬於國家保護的珍貴動物。
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唐會昌元年（公元841年），吐蕃末代贊普朗達瑪，別名烏都贊。傳說他是由馱牛轉世的，他前世終生為建佛塔馱運石塊，耗盡體力，背上鞍瘡潰爛，奄奄一息。看著佛塔落成開光喜慶的人們，栓在牆角的這頭老牛忿憤不平，在斷氣之前立下惡誓“我今世被佛教如此折磨，下世我若得掌生殺大權，就一定要把佛教毀滅”。老牛終於轉世成藏王贊普，他即位時西藏發生了前所未有的瘟疫和自然災害，他肯定這些自然災害皆因信奉佛法而觸犯天神的後果，於是朗達瑪掀起了滅佛大風暴，下令在吐蕃全境禁絕佛法。其滅佛行動所及，封閉了所有大小寺院，大昭寺改為屠宰場，小昭寺成為牛圈；強令僧人還俗，脫去袈裟充當屠夫和獵人；將大批佛經、佛典焚燬或投之於河，一些僧人偷偷把經典埋入巖洞保存下來（就是後世發掘出來的《伏藏》典籍），還有一些佛經被僧人帶著逃往其他地區躲藏（青海地處偏僻的“四宗”就是主要藏匿處）。致使佛教在吐蕃全境受到沉重的打擊，此後滅佛影響達百餘年之久。
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據《倫主史》所說，在辛未（公元971年）盧梅慧戒等人自青海返回西藏，他們還不敢逕回拉薩，先到桑耶，住在迦曲，逐漸將佛法傳播出去，從學弟子多了，民間信仰也多起來了，這才重立僧團，弘傳戒律，重建僧伽，法門龍象輩出，使藏區重瞻慧日慈雲，據說盧梅與四大弟子建立僧團寺廟就有十八處之多。
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佛教由壓滅至復興大約經歷了一百三十七個春秋，在宋太宗太平興國三年戊寅（公元978年）佛教才得以恢復。至公元1042年阿底峽尊者到藏，讚歎說：“如此興盛，必聖僧所建樹，絕非凡夫所能為”。
央宗寺過去便是神仙洞，傳說洞內有一冰筍，曾有很多高僧在此閉關修行，但由於沒有正式的道路，只有絕壁上的小道可以到達。
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