尊敬的各位師兄，大家好！非常感恩大家能經常收聽《老宋講故事》，並能如法的轉載讓更多的朋友和家人有機會、有能力能聽到；另外有好多師兄在發心助印《老宋講故事》，給一些無法聽到《老宋講故事》的朋友提供方便；有的師兄批發唸佛機和手機內存卡來製作《老宋講故事》的小播音機，這樣不需要連網，每天可以重複聽，像聽經一般。
話要說清，老宋講的可不是經，佛、聖人，人家講的才是經典。老宋的充其量只能是稱作故事，教化眾生而已，但是你常聽、多聽必然有所收穫、有所啟發。在其他方面你可能遠遠超過老宋，這方面老宋可能有一點點專長，咱們互為師長、互相學習。你修行很好，通達很多經典，但是你也有很多未知的東西，這個恰恰是老宋的強項。我們平時在講故事的時候，也發現了很多的這種狀況。
昨天我收到一位師兄的懺悔，他說，之前不瞭解老宋，也不知道《老宋講故事》。當有一位師兄諮詢他的時候說“佛寶居有個老宋，他每天在講因果小故事，並且也幫人超度，而且還是收費的”。他毫不猶豫的就斷定“這是騙子！”。這個事他昨天告知我了，我沒有怪他。為什麼呢？如果我是他，將心比心，換我以前的性格，我也毫不猶豫的這樣判斷。因為有個固有的觀念存在於大眾之中，認為收費的就可能是騙人的。但是我也不否認，騙人的的確很多，所以大家還是要睜大眼睛仔細辨識，這是一個魚龍混雜的年代。
我也非常敬佩這位師兄的勇氣，知道錯敢於改正、敢於認錯、敢於懺悔、敢於告知老宋他的行為。聽故事的很多師兄朋友們或者即將聽到故事的，我相信這個故事不是所有人今天聽到，未來幾天，幾個月，幾年甚至百年之後還是會有聽眾，也還會有讚歎者或者懷疑誹謗者。我都建議大家心平氣和的靜下心來認真多讀幾遍小故事，多聽幾遍小故事，明理比什麼都重要，不要主觀臆斷，善護自己的口業，有時候漫不經心的一句話這業就造下了。
以前和大家分享的時候說，佛寶居里邊的每一位師兄，只要你認真的修行、唸佛、放生，你做的所有善事有蓮花獎勵，大家也不要忘了你所做的任何惡業也會減蓮花。蓮花從何處來啊？是什麼呀？它是什麼模式？如何表現？大家可以聽聽《功過簿》這個故事，老宋在故事裡做過分享，同時天眼見證團隊也分別寫出了文字見證，大家可以翻一翻。所以聽故事要連貫，要有所記憶，多聽幾遍，在後續的故事裡才能聽得懂。老宋在故事裡會普及很多的常識，或者周易的，或者道法的，或者佛法的，總有一款適合你。
前些日子我們探討過清明節給祖先燒元寶的事情，同時餓鬼道的也可以收得到這些元寶，我們是通過實例見證的。在“佛寶居”裡邊我們會引用很多祖師大德的講經；有些東西是我們親自見證，把見證的東西原汁原味的與大家分享，比如說元寶有用，我們就直接說有用，不可以去含糊，不能說我們怕誹謗就不告訴大家。
我們的淨土宗大德印光法師，當時他對燒紙錢、元寶的態度是既不贊成也不反對。為什麼不贊成呢？因為佛法中沒有。佛是什麼？咱們的“佛教”是佛陀教育，教育大家明理開智慧，證佛果出輪迴，是究竟圓滿的。但是我們佛法中也有，比如說煙供、火供。其實燒元寶也類似於煙供或者火施，不能算是火供。燃燒之前先起煙，起煙之後就有火，其實還是有相通之處，只是燃燒的物件有所不同罷了。所以說大家也不要一味的看形式，怎麼燒的米、燒的面、燒的青稞、燒的咒輪就是如法的，換成元寶就不如法了呢？法門不同，各有好處，這就是各地方文化的不同。所以說大家不要一概的去反對。
我們淨土宗大德印光法師也不反對，為什麼不反對呢？因為的確燒元寶、燒紙錢對於特定類的眾生有用。不贊成，不反對就是中立，就是持中道。印光法師是誰啊？是大勢至菩薩再來，人家的智慧比咱淺嗎？現在咱們好多師兄，普通人未必反對，反對的人往往是學佛人，進入了一個執著的階段，執著於他自己學的這個法門第一，其他法門都不行。這就錯了！
八萬四千法門應對眾生八萬四千種根器，我們見了這八萬四千正法法門，我們怎麼辦？這裡前提有兩個字，“正法”，遇到正法，正法見正法，互相大家誇，都說好、好、好，你也無憂愁，他也無煩惱，不然的話，你說你的好，他說他的佳，最後兩不合，大家吵一架。美其名曰：“辯法”，其實就是吵架。心裡邊誰也不服誰，多不好。
學佛的你學佛，他修道的修道，人家就是基督教，你也要隨喜讚歎！為什麼一定要把對方拉到自己的法門裡來呢？或許這個法門就恰好適合人家。講這麼多，為什麼說這個事呢？因為昨天有位師兄，可能是聽了大德的講經，問了這麼一句：“宋師兄啊，外國人就不燒元寶，不燒紙錢，那他們不會被餓死了嗎？”其實他錯會了。任何一個地方，一定有其獨特的形式，表現得形式不同罷了。就比如中國幾千年以來，漢人生了病誰治？是中醫；蒙古那邊沒有中醫，是不是都病死了啊？你發現什麼？發現人家有蒙醫，蒙古大夫，蒙古醫術；藏區的有藏醫；苗族有苗醫；還有很多巫醫，是不是不同的醫生治不同的病啊？人家西方有西醫。
所以這種情況完全沒有必要操心，西方也有很多的通靈人，也有很多的祭祀模式。只是在科技高度發達的現代，很多人丟棄了這種模式罷了，你不見不代表沒有。通過特定的模式，他們的祖先也可以收到。丟棄了最原始的祭祀方式，如果祖先的確在能得到元寶或者其他祭祀的六道之中，對於祖先來說絕對是一種大損失，對於子孫來說也是一個大損失，你無法盡孝啊！誰盡孝誰受益啊！就像我們之前做見證的時候說到，“將祖先超度到極樂世界，後代子孫都有功德嗎？”菩薩如此答：“誰發心誰就有功德。”
一位母親生了三位子女，其中一位超度她的母親去了極樂世界，那功德是誰的呢？是發心超度母親的人，她的這種孝心會優先受益。另外兩位雖然同為母親所生，但是她們沒有發心，沒有發心就沒有功德，受益就淺。所以說千萬不要耍那點小聰明，“外國人不燒元寶，外國人就餓死了？”是什麼意思呢？是不是想說“我就不想燒，我和外國人一樣，我的祖先能餓死嗎？”以前和大家分享過：祖先不一定能收到你的元寶，也不一定在能收到元寶的道，但是你就像把這些東西佈施到餓鬼道，把功德迴向給祖先，你能不能得利呢？能。如果恰恰能收到，對你來說又有什麼損失呢？感恩先祖沒有錯，不要從自己的眼光當中去看問題，這是重中之重。
大家聽到這裡該知道是否明瞭？所以說到了清明祭祖的時候或者七月十五祭祖的時候大家不要去推脫，姐妹三人，“她倆都不去祭祖，就我一個人去？”，你管人家去不去呢？你去你有功德，你去你有發心，你去你受益。她們不去，你也不要生這個嗔恨心，對不對啊？但是你要是覺得想讓她們好，你可以講清這個理就行了。她聽，聽是她們的福報；不聽，是她們的業力，隨她去。自己做好自己，誰做的好，誰自己過得好，這個很重要的。
另外有人問“外國人有地獄嗎？”外國人是不是六道之內啊？他是不是人？是人啊，是人他造不造業障呢？肯定造，貪、嗔、痴、慢、疑是人的共性，嗔心、吸毒、嫖娼、色情、抽菸、酗酒、打罵父母、不敬師長等等一系列的因，都有可能在地獄。那外國人怎麼就不可能在地獄呢？也就是說外國人也有地獄，照墮不誤！
就像有的人說，他不信佛，似乎不信佛就不墮地獄一般。如果不信佛就不墮地獄，就不墮三途，就不落六道，那大家就都不要信佛了，多簡單、多瀟灑、多自由。所以說有些東西，大家根據時間、根據自己的經驗都可以去推理的。不一定事事都要親自去看，不一定任何東西都要親自去見證，一推理就有答案，就這麼方便、就這麼簡單，關鍵看你動不動腦子。不知道大家聽明白了嗎？我相信大家一定聽明白了，因為能在佛寶居共修的師兄都是有大智慧的人。很多事情不是不明白，而是心中有執念，對不對啊?
好啦！現在是北京時間8點30分，今天的小故事就與大家分享到這裡，這就要辛苦我們的管理員師兄、辛苦我們整理故事的師兄、辛苦我們整理博客的師兄、辛苦你們了！感恩感謝！也感恩廣大聽眾師兄，感恩感謝！阿彌陀佛！
閱讀更多 天天都是故事 的文章
