“三國”包攬了中國的吃喝玩樂
經典益智遊戲 — 華容道
如果媽媽出門前看見你在玩遊戲，回到家看到你還在玩遊戲，那你慘了……不過，如果你玩的遊戲是“華容道”，媽媽是不會訓你的，可能還會誇你。
“華容道”遊戲源自《三國演義》中關羽在華容道放走曹操的情節。遊戲棋盤由 10 個 滑 塊 組 成，儼然一個小小的戰場。代表曹操的滑塊被其他 9 名代表蜀國兵將的滑塊困在頂部，盒盤底端的開口，則象徵華容道的出口。你作為遊戲者，任務就是移動滑塊，幫助曹操順利逃脫華容道。
“舌尖”上的三國
最近，孔龍鄭重其事地對烏米說：“烏米，你有沒有發現《三國演義》不僅是歷史小說，還是一本菜單？”啥？胡說八道！不過，在孔龍擺出的證據面前，烏米不得不承認他言之有理，許多美食確實是以三國名人作為菜名的。
“關公豆腐”是湖北荊州一道風味獨特的美食。傳說，關羽守荊州時，士兵在炎熱的環境下接受高強度訓練，身體不舒服，吃不下飯，只能用辣椒下飯，卻引發了口苦舌爛、兩腿生瘡等症狀。在大家心急如焚的時候，關羽想起豆腐可以去火，便親自動手做起了豆腐。士兵們吃了清涼可口的豆腐美食後，果真治療效果極佳。
如今，在荊州，還會有許多人，尤其是做豆腐的生意人，在每年 5 月初帶著豆腐去關公廟敬奉關公。
京劇中的三國色彩
京劇是我國的國粹。從清朝乾隆年間至今，在京劇的發展過程中，《三國演義》可謂記一等功的“功臣”，它為京劇提供了豐富的素材，比如《借東風》《華容道》《取荊州》……難怪有人說，整部《三國演義》都可以用京劇呈現出來。
京劇臉譜的色彩十分講究，不同的色彩與不同人物的性格非常吻合。“紅臉的關公戰長沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳，啊啊啊啊啊啊啊啊……”在這首孔龍唱起來居然沒跑調的唱段中，臉譜的顏色使我們對三國人物的性格一“聽”瞭然：紅色，象徵忠義；黃色，暴躁但勇猛；白色，陰險狡詐；黑色，勇敢直爽。是不是將關羽、張飛、曹操、典韋的性格活靈活現地表現了出來？
韓國最大的關帝廟 — 東關王廟
在我國，關羽被視為忠義、仁勇的化身，與文聖人孔子齊名，人稱武聖人。關公的“魅力”不僅讓中國百姓傾倒，在國外也吸引了一批“粉絲”。美國、馬來西亞、泰國、澳大利亞、緬甸等國家都修建了雄偉壯麗的關公廟。
明朝萬曆末年，受日本侵略的朝鮮王國求助於明朝，希望共同抗倭，最終，明朝出兵援助。在明朝，關羽被敬奉為“軍神”和“財神”。在中國的影響下，關帝信仰進入了朝鮮，人們修建了上千座關王廟。其中，東關王廟是韓國最大的關帝廟，佔地約一萬平方米。正殿內，關羽的金身高約兩米，威風凜凜，旁邊陳列著他的青龍偃月刀。匾額上寫著“顯靈昭德義烈武安聖帝廟”十一個大字，據說是明神宗的御筆。
日本人甚愛諸葛亮
三國時期的英雄人物眾多，但日本人獨愛諸葛亮，堪稱他的“鐵桿粉絲”。
在日本滋賀，每年都會舉行“大津祭”。在祭祀儀式上，受人喜愛的壓軸節目是二十多人拉著約兩層樓高的花車在街道遊行，花車共有 13 輛。花車的名字不是隨便命名的，而是以名人的名字命名，其中一輛名為“孔明”。
大名鼎鼎的諸葛亮還被寫入教科書，成為一項“殊榮”。日本近代詩人土井晚翠有一首著名的長詩《星落秋風五丈原》，就是以詠歎諸葛亮為主題的。明治年間，這首詩被節選收進中學課本，還有人為之譜曲，用來傳唱。
為什麼日本人這麼喜愛諸葛亮呢？
諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而後已”，心心念念光復漢室，兢兢業業扶持劉備之子，這與日本傳統的士大夫精神非常契合。不僅日本朝野，連日本民間的百姓也偏愛諸葛亮。
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