合併且居中
從我們國家現代化科學技術與經濟建設等認識，由一個落後了一百多年的大國家經過四十年(加上之前的基本建設)銳意改革發展，只數字顯示躍居到了二百多個國家的前列，這無疑是古老中國的一個奇蹟，是全人類中的一個奇蹟，而且正在創造著新的奇蹟。
我國四十年建設發展的巨大成就，其中自然包括著文化教育和文藝事業的發展成就。有總結認識，除政治功能外，文化文藝的功能也是非常巨大的。其中文藝事業中的文學事業和文學的社會作用甚至政治作用，也取得了巨大成就巨大功效。如改革之初的電影事業等，無數的影片等由小說改編而成；無數的文學刊物傳遍全國，無數的讀者愛不釋手的悅讀著她(小說詩歌散文等)；翻譯到國外的、選入學生課本的、連環畫的、收音機播講的等，可謂使人耳熟能祥，耳濡目染。
我們國家五千年文明史，也謂之文化史，文化學史。其中也有謂之文學史之稱謂。文學之源，始於說唱。新之中華，興旺之民族，盛世之祖國，人們有感有想有情有欲有說，豈不樂哉嗟贊哉！
用鄧小平先生的話講，我們都在時代的列車上。"路漫漫其脩遠兮，吾將上下而求索"。本文字段想表達的立意是，我們對祖國的發展態勢的表現符實的有幾分?客觀真實是怎樣的？……書歸正傳，而這些，也正是祖國的文學要參與要演繹的。重複地講，你不喜歡的，事實是怎樣的？講前進，要找出真實的存在。沒有真實的基礎，人的思、言、行怎麼產生呢？
思索了半天的一句話是，文學除卻網絡文學等等外，營建專權紙面文學刊物也大有前景。暫談這些。
2019年4月4日應答
花鳥魚蟲兒686
(配圖有摘用，禁用刪除。)
花鳥魚蟲兒686
在寫文裡有一個技巧，叫做道德困境。
要說這個詞是什麼含義，得先從人物困境開始。因為道德困境經常人物困境綁在一起。
人物困境，即在激勵事件的推動下，人物的慾望與現實發生的情況出現矛盾，且衝突加劇。人物為了追求原本的生活，於是採取了一系列的行動。而稍微淺顯一點的悲劇則來源於此——讓角色無法達成自己的慾望。
深入一點來說，就不得不提道德困境。
道德困境，即對人物來說至關重要的事情，但對於整個社會道德、人物良知、社會輿論……等等一系列，是痛苦或者錯誤。兩者構成相矛盾。
舉個例子:
1.殺害角色父母的兇手，恰好是這個世界的救世主。如果角色傷害他，其他無辜的人將因此而受害。而角色又比任何人更喜歡、更熱愛這個世界，因此陷入了自我愧疚與道德良知的矛盾之中。 這種手法就讓角色具有了悲劇性和複雜性。
2.角色在大火中救了一個小女孩，但卻害自己的弟弟殘疾。他因此活在內疚裡。而所救的小女孩因此變成一名樂於奉獻的女警察，但她的父親卻因為這場大火變成瘋狂的殺人魔鬼，殺掉了許多善良的人們。
——這就是道德困境。
利用道德困境將會讓角色更加立體，同時也會讓角色內部和外部的矛盾增加悲劇性的色彩。
若要凸顯人性的光輝，則需要在道德困境之外增加一個兩難選擇。更為準確一些，則是對角色而言，悲劇不是思考選擇，而是做出選擇——
“明知不可為，但我必須做”。
這是文字觸摸人心的能力。
莫兮醬
我早些時候曾回答過這個問題：“文學之大無所不在。混沌時，啟蒙民智；危難時，激勵民心；安逸時，陶冶情操；悲傷時，送來溫馨；得意時，提醒憂患。總之，歌舞昇平時，它能錦上添花，陪你共眠。四面楚歌時，它可雪中送炭，促你驚醒。所以說文學融合在生活中的方方面面，與你我密不可分！”文學的存在，就像衣食住行的存在。即使在高科技的時代，對芸芸眾生而言也不可缺失，否則人就不能稱其為人，只能等同於哺乳動物！
漁丈人2
是否可以這樣認為：科技越發達，文學越有用。
科技讓物質世界越來越澄明瞭。人們的認知越是接近事物的本質，越是需要有一方文學港灣來休憩。
文學不是人學，文學是形而上的。文學是神學。
我們須臾，一刻，不得離開神，不得離開我們自己的心。
科技愈發達，神的面目愈清晰。
以前，科技還很落後的時代。人們也相應地有諸多的愚昧。現在，宇宙的面紗正在一層一層地脫掉。我們得以更真切地感受到神的存在。因為那宇宙，實在太深遠，科技又實在太渺小――科技愈發達愈現其渺小。
所以，文學，究其實，是神學，才是真正的我們的心靈安頓之所。
聖依1234567ABCDEF
如今，科學技術高速發展，一切都是快節奏的，一切都是起伏不定的。升起的快，跌落的也快，科技的發展，給生活帶來了巨大的改變，我們的確是越來越便利了。
以我個人為例，我活動不很方便，如果是過去一個人可能很難生存，可是現在我在家裡可以利用電腦工作，可以用軟件點餐，可以讓超市送貨，所有我能想到的生活用品/日用品/書籍等等，足不出戶都能送到我的面前。這種便利讓行動不便的人一個人生活也完全不成問題。
我感謝科技的發展和進步，但是，也正是因為科技的飛速發展，人們的內心變得越來越擁擠了，我們只看的到快的東西，只看得到利的東西，心不定了，空虛感悄然而至。
這種時候，用什麼來填補空虛，我覺得文學不失為一個很好的選擇，在文學創作中抒懷，在文學作品中得到啟示和慰藉。
科學發展的再快，人們也總是需要向內看看的時間的，文學能幫助我們向內找尋自己，給真正的自己留一片天地。
楊木林子宋小欠
文學的本質是當時當地生活現實與時代的寫照，源於生活卻高於生活，展示給人的，是給當代與後代的凝鍊了的真實生活與人生經歷和歷史，其活生生的形象，對代代人都有教育啟發意義；一部偉大的作品，其對人的啟發和振憾是無可替代的，古今中外的文學經典都是如此，巜三國演義》是代代鮮活的面容，黛玉寶玉始終是童顏童心，且代代如此，沒有一個認為他們是老大爺老太婆的，那個孫大聖，什麼版本都有，就是可愛形象，如此等等，外國經典也是如此；科技再發達，也需真正的文學作品反映當代時代，若文學斷了代，可能就是缺了努力與善座冷板凳者。
春江帆影491
記得流浪地球嗎？這部電影就很好地回答了這個問題。
科技不斷的發展，不斷地改變人們生活觀念，久己形成的生活習慣也挑戰中，傳統的觀念與習慣，都在現代科技前發生衝撞，發生動搖及至變革。它勢必影響人類行為的方方面面。
故事就有發生，交流會有變化，舊有習慣的淘汰，能否接受新的文明，有衝突有矛盾，人人在新科技面前，都將面臨挑戰接受的過程。
寫書的人會敏感，會去捕捉落伍者的無奈，會去讚譽敢為人先的姣姣者，會在新舊之間找到永恆的價值觀。
月牙痕1
文學是人學，是文化的明珠，揭示人性善惡。
科技發達，社會進步。而人性在墮落，扭曲。為何？自私也。慾望無度。
當今社會，美國科技最發達，而美國貪得無厭，是惡之源。
文學源於生活。優秀的文學作品是對現實的批判，歷史的反思。人性的展示，鞭打。
1504316279隴右行思
誰說的文學沒有用啊。好的文學上天會給你。不好的文學各個都會反對。還是好好學習文化吧。面對大自然。留給子孫最貴的土地。留給水最貴的水資源。只有這兩樣東西能生出萬物。太陽永遠要留著給我們子孫叫色生長。
