五峰道人796
題主，您好，我來回答一下您的疑問。
一、書讀得越多，並不意味著看問題的深度和廣度就越到位。
讀書有兩種形式，一種是精讀，一種是泛讀。精讀一本書，勝讀十本書，因為在精讀的過程中，把書真的讀透了，也讀薄了，也讀到自己的頭腦裡了。而泛讀一本書，實際上也只是走馬觀花、浮光掠影而已。因此，相對於前者，後者有時也只是浪費時間，對提升看問題的深度和廣度並沒有實在的意義。
二、書讀得多的人，如果深度和廣度到位的話，話會說得深刻，但不會尖銳。
書讀多、讀深了，有很多好處，比如可以涵養人的性格，擴展人的知識面，提升人的智慧，當然也可以從更深刻的、更多向的角度去看待一個問題，並且不會輕易地進行價值的判斷，當然也極少出現帶有情緒化的尖銳表達。說到這裡，我想強調的是，尖銳如果帶有情緒，那麼就不是深刻；真正的深刻是能夠從不同角度去分析問題並能解決問題，真正的深刻是盡力保持價值中立，並能對牽入其中的人帶有同理心。
三、讀書只是人成長的一條路徑而已。
人的知識的獲得、看問題的深刻，需要藉助於從不同方面獲得的資源。古人說，讀萬卷書，行萬里路；蘇軾說：紙上得來總覺淺，絕知此事要躬行。所以，您看，人的成長 ，包括看問題的深刻，是需要從多個不同的路徑來修煉自己的。光靠讀書這一路徑，真的不是絕對可行的!
以上是我的看法，希望能幫助到您！
清風說心理
讀書越多，並不必然看問題深刻、廣泛。
一、只讀書不理解(未消化)不行，結果是書是書，人是人，兩張皮。書讀的再多也無用。
二、讀了書不思考、不體會、不辯別。只能越讀越糊塗，無所適從。現在有各種各樣的書。書本上的觀點相互衝突的比比皆是。甲書說是(例如孔子是大聖人〉，乙書說非(例如說孔子是大混蛋)。
三、只讀書不運用，不實踐是書呆子。書會越讀越傻。現實生活中，有的讀書人十分偏激。自認為知識豐富，真理在握。說話別人很難理解，很少有人認同。(例如範跑跑)。
讀書不是目的。只是手段。學以致用是關鍵。一個人讀書再多，也沒有圖書館藏書多，也沒有計算機的內存多。
看問題深刻，讀書只是條件之一(簡接經驗)。更重要的是體會、經歷(例如.，走萬里路)，試驗(科學技術類)，思考(消化、吸收、批判、鑑別、感悟、覺悟…)，尤其重要的是不斷運用、實踐，不斷加深認識。由表及裡，由淺入深，由近及遠，由遠及近，透過現象看本質…，
看問題廣泛。決定因素並不主要是看書多少。更關健的是看問題的高度、角度。高度決定視野，角度改變觀念。站的高才能看的遠，視野開闊才能看的廣。不少讀書人，被書本所禁錮(非禮勿視)，選擇性失明。只看好，不看壞;只看了有字書，沒看到(不會看)無字書;只看到美好，沒看到(不願看)醜惡，只看光明，不看黑暗;只看優點不看缺點’或者相反。只看到自己喜歡的，沒有看到自己不喜歡的。因此，這種讀書人看問題極端、片面，不切實際，難被認同。
這種讀書人自認世人皆醉我獨醒，世人皆濁我獨清。自認尖銳、深刻。目空一切。唯我獨尊。外人感受則是覺得這些讀書人尖酸、刻薄。不食人間煙火。傻x一枚。
要想不被別人誤解，也許要想別人所想。站在對方角度想問題。這樣才能理解別人。說別人聽的懂的話(說大白話，不說書面語言，不故做高深)，放下身段。端正態度。考慮對方立場，顧及對方感受，採用對方能接受的方式方法，語言、按受程度…。
二億六老人
那說明書讀得不夠。😓
繼續讀！好好讀！
真正把書讀通了的，自然是一通百通，明心見性，大徹大悟。
這樣的人
必定是智慧的，包容的，寬厚的。
所以，真正的大家，不會尖銳尖刻。
只有像我們這樣的半桶水，搖搖晃晃，才會自以為是好為人師裝逼賣弄喋喋不休。。。
這是修煉境界高度的差別。
功到自然成。
裝，是裝不出來的。
^O^
觀滄海GCH
何必去解讀？你讀的書和別人的經歷都是影響個人觀念的原因。你有你的觀點，別人有別人的態度，想要糾正別人的態度，就是把自已置於別人的對立面，使衝突不可避免。
你說，你讀書讀得多，並不代表你能讀懂人。再說，你說的"書讀的越多，看問題的深度、廣度就越到位，說出的話就越尖銳，越深刻”，也不竟然。誠然，讀書可以影響人的世界觀、人生觀，看問題相對全面一點，深刻一點，但不代表讀了點書的人說的話就是對的。
真正讀懂書的人，也是社會生活上過得成功的人。這種成功不是名和利之爭，而是能使自已平常心看待事物的能力。當自已的觀念，別人不接受的時候，可以聽取別人不同的意見，正視別人正確的觀點，及時改正自已的錯誤觀點。當自已的意見不被別人採納的時候，應有的態度是保留自已的意見，而不是強勉別人去接受。
我們在對話中，首先要做的是一個傾聽者，在別人說話過程中適當用點頭等姿態語言表達同意，為發表不同意見儘量營造相對柔和的語言環境，只有尊重對方，對方才會重視你的意見，才不會有牴觸情緒。
多知事
讀書多，就是掌握的理論多，用在實踐上，還需要理論結合實際，實事求是。
“馬克思主義”引入中國，也經歷有在中國的消化和吸收的過程。包括“游擊戰”、“農村包圍城市”、“論持久戰”等。如果只是照搬照抄，錯誤的例子也不少，而且還是以付出流血犧牲的慘痛代價。因此，理論結合實際，不是句空話。
讀書多，不一定就能看問題有深度、有廣度。因為這個深度和廣度的判斷，只能以“實際”而論，還得靠實踐。
“讀萬卷書行萬里路”，古亦有之。也有說：知易行難。理論不能結合實際，就是兩張皮結合不到一起，有心無力，起不到作用。
需要依靠大家的力量，就必須要有統一的思想和一致的行動。做不到這點，要麼可以說讀書不到家，要麼可以說可以作典籍無法成為思想。思想的力量是大的，是有力量的。也只有博覽群書，深刻的理解實際，才會有力量。
有誤解，太過犀利尖銳，指的是問題的嚴重性。人可以發現問題，那是有這個心。但後續的，還要有分析問題，解決問題的能力。從問題的識別、分析到解決，就是“實踐”的過程。有讀書的基礎，學習，有學，更要有習。
學習，也有一句話：學而不思則罔，思而不學則殆。
呵呵說吧
應該說的話不是更尖銳，而是更容易考慮聽話者的感受，說出去能給對方容易接受和有好感受，這才是學的最高層次。而不是學得一點皮毛，拿著像釘子東戳西戳，讓所有的人都感到你的膚淺而不是才華。就像下棋，只能看到兩步，三步的認為水平就好了？真正高水平的能看到七步，八步去的。能看到問題所在，又能看到針對問題所做出的反應合適不合適才是關鍵。。
北瞟
看問題的深度廣度真的到位的話，就接近佛或神或道的視角，什麼時候見過佛或神或道說過話？😄懂得越多一定越厚道中庸善良~~
貢獻018
首先，命題有問題，讀書多不一定就思考問題深入，其次，自認為思考問題有深度有廣度的，絕大多數都是半桶水
微雨泣南牆
那是書讀的還不夠多，讀書會讓人心性沉穩，秀外慧中，怎會鋒芒畢露，觀點也許會更深刻透徹倒是真的，但不會把場面搞尷尬的
行者入藥
看問題的角度和處理問題的方式無不表達著一個人真正的內在。
