不 合 理 則 不 存 在
陰陽 和合謂之道，同性相斥，異性相吸，陰陽之性的不同決定著事物的發展方向的不同。
時間層面，陰陽的不同體現在粒子自旋方向的不同。
有如兩個不斷變換方向且無形的齒輪，以絕對時間的能量為參照物，在單位時間內，同向轉動為同性，逆向轉動為異性。
不進則退，只要絕對時間的能量不變，一方的時間方向正流，則另一方必然倒流。
空間層面，陰陽的不同，體現在粒子的膨脹或收縮運動的差異。
就像兩個體積不斷變化的氣球，以絕對空間的體積為參照物，單位空間內，兩者同為膨脹或收縮則為同性，相異則為異性。
此消彼長，只要絕對空間的體積不變，一方膨脹，另一方必然收縮。
時間的方向正流，空間的體積膨脹，此為陽，即為萬物生長的過程。
時間的方向倒流，空間的體積收縮，此為陰，即為萬物滅亡的過程。
陰陽相和，從微觀上看，粒子走向聚合，從宏觀上看，事物走向統一。
同性相斥，從微觀上看，粒子走向疏離，從宏觀上看，事物走向分裂。
陰陽的轉變在事物中交替出現，萬物的矛盾與統一週而復始。
兩人成從，三人成眾。
意識層面，能量低的粒子順應能量高的粒子的時間運動方向。在兩者的相對運動關係中，能量高的粒子為主動，能量低的粒子以其為核心被動繞核。
空間層面，體積小的粒子順應體積大的粒子的空間運動方向。體積大的粒子為主動，體積小的粒子為被動。這裡的體積是理論上單位空間內的最小單位體積，不可再分。
陰陽相合，產生了主從。
陽為主，陰為從，陽為發出，陰為接受，陽為主動，陰為被動。
事物間遵循相同的規律。
以人與人之間的關係為例。
兩人成從，無論是彼此相交有年，還是一面之緣，只要兩者相和，其中必有一個人為主導，另一個為從屬，一人主動，一人被動，此為陰陽相合之外在體現。
否則兩虎相爭，陰陽不和，人難以成從。
三人成林，在群體內部成員的關係中，只要人能夠成群，則群體中必然有一個核心，以及若干個與核心的意識契合程度不同，空間距離遠近不同的成員。
否則，粒子不能聚合，人無法成群。
至此，由陰陽之間的相互關係，變可演化出人與人之間的倫理。
兩個人合作，必有一人居陽位，一人居陰位。居陽位的人需主動，為能量的發出方。而居陰位的人要相對陽而動，接收來自陽傳遞出的能量。
至此，陰陽相和，兩人的關係就會和諧。
同理，一群人合作，則核心成員居老陽位，眾人相對其皆居於陰位。其中最靠近核心的成員居老陰位，意為陰位中的最強盛者，其餘成員相對老陽位居少陰位。
不過，群體之間與老陽的信息契合的程度不同、空間的遠近不同、處於不同位置的陰位在某些情況下會轉化為陽位。
例如，在老陽缺位，或老陰得勢的情況下，老陽對少陰的引力會小於老陰對少陰的斥力，此種情況下，少陰位要麼遭老陰位排擠，遠離核心，要麼會轉變為少陽與老陰相和，與老陽相沖。
好比一個團隊中的一把手失勢，或者二把手威望超過了一把手。
那麼團隊內部成員的相對關係就會悄然轉變。
原以一把手為核心的團隊成員，根據親疏遠近，要麼會遭二把手排擠，遠離團隊，要麼與二把手相和，二把手成為了群體內部派系的實際的核心。
與此同時，其餘成員與一把手的矛盾會與日俱增。
歷史上諸如此類的案例不勝枚舉，如秦二世荒廢朝綱，趙高得勢，排除異己，把持朝政，直至人心背離，大廈傾覆。
曹操功高蓋主，皇權式微，人心相悖，最終大權旁落，名義上漢獻帝為純陽之體，九五至尊，實際上為曹操老陰位得勢，實為傀儡。
而一山不容二虎，一個團隊中只能有一個老陽位，失敗的一方必然出局。
同時，奇數為陽，陽為定量。偶數為陰，陰為變量。
就群體的成員的數量而言，人數為奇數時，團隊的整體架構處於相對穩定的狀態，而人數為偶數時，群體成員的數量處於變量，或增或減，直到再次恢復穩定。
從粒子的排布規律可見一斑。
通常認為原子最外層有8個電子，最外層是第一電子層時有2個電子的結構是一種穩定結構。
也就是說，在一個原子內，加上原子核，當粒子的總數為奇數時，較為穩定。而當總數處於偶數時，則傾向於得失電子，直至達到奇數時，再次達到穩定狀態。
人也是一樣，當團隊成員數量為四個人，六個人，八個人時，處於相對而言較不穩定的狀態，退則分裂，進則擴張。
此為自然之機理，非人力所能逆之。
生活中，相同機理也比比皆是，常見的莫過於三口之家中的父親、母親、兒子之間的家庭關係。
在這種家庭關係中，父親居老陽位，母親居老陰位，兒子幼時不得其位，居少陰位，得其位時居少陽位。
兒子幼時，父子關係較為和睦，但隨著年齡的增長，這種家庭中普遍會出現一種現象，兒子會與母親愈加親近，與父親日漸疏離，如果隔閡加深，父親與兒子溝通往往需要以母親作為橋樑。
何故？
父親居老陽位式微，兒子少陽轉老陽，其位相沖，而母親居老陰位不變，兒子少陽轉老陽，其位相和。
不過這種情況也會隨著時間的推移而轉變。
當兒子長大成人且娶妻且生子後，父子關係往往會好轉。
還有另一種情況，家庭之中如果有兩個兒子，相對前者，這種家庭結構的人數為偶數的不穩定狀態，如果父親老陽不在其位，或者母親老陰強勢奪其位，則次子易少小離家或者早婚。
以陰陽之變體察萬事萬物間的相對關係，此中機理，妙不可言。
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