作家介紹
芥川龍之介(1892~1927)，日本大文學家，以創作短篇小說聞名。他的小說取材奇特，故事多取自日本和中國的古典文學。他用自己獨特的寫作方式將人性、人生無言地鋪展在世人面前。其代表作《羅生門》、《竹林中》已成為世界性的經典之作。
他的小說，悽慘中帶有嘲諷，嚴肅中不失幽默，廣受世界各地讀者的喜愛。時至今日，日本文壇純文學最高榮譽“芥川獎”，以及每年日本舉辦的“河童祭”，都是用來紀念這位不朽的日本小說巨擘。
芥川龍之介圖一
芥川龍之介圖二
《羅生門》原文（大約閱讀三分鐘）
某日傍晚，有一家將在城門下避雨。
空蕩蕩的城門洞裡，除了一隻蹲在斑駁陸離朱漆大圓柱上的蟋蟀外，只有他一人煢煢孑立，形影相弔。城門正對著朱雀大街，平日總該有兩三個頭戴斗笠和軟紗帽的行人前來避雨，但是現在只有他一人。
若問何故，只因近兩三年來，京都天災，地震、颱風、大火、饑饉等諸多原因將偌大的京城搞得凋敝不堪。據記載，當時把佛像和佛具打碎，把塗了朱漆和雕飾金銀箔的木頭放在路邊當柴火賣的事情不勝枚舉。京城尚且如此，城門的修繕更是無人問津，任其荒廢后，便成了狐狸棲息和盜賊蟄伏之地。久而久之，無主屍體便被遺棄至此，故日落黃昏之際，此處陰森恐怖，無人靠近。
人跡罕至，烏鴉便集結成群，盤旋聒噪。落日時分，烏鴉就像撒了滿天的黑芝麻般清晰可見。毋庸置疑，它們是為了啄食屍體而來的。今日也許時辰已晚，竟然一隻也沒有。但是在那些即將坍塌、裂縫處長滿青草的石級上，隨處可見烏鴉的糞便，星星點點。家將穿著一身洗得褪色的青衣，一屁股坐在七級石階的最高一級，茫然地望著大雨。一顆碩大的痤瘡在右側臉頰冒出頭來，讓他好生心煩。
筆者前面寫道“家將在此躲雨”，實指雨停之後他不知該何去何從。平日，還可回到主人家中，但就在四五日前，他已被主人掃地出門。前文也提到，當時的京城已是破敗不堪，眼下這個家將被侍奉多年的主人趕走，亦不過是個小小的縮影而已。所以，與其說是“暫時在此避雨”，不如說“走投無路”更為貼切。而今日的天氣更加渲染了這位平安時代家將的淒涼心緒。雨，剛過申時就開始下，到現在也無停歇的跡象。家將一邊為明天的生計犯愁——再怎麼苦思冥想也無濟於事，一邊心不在焉地聽著朱雀大街的雨聲。
雨將城門緊緊困住，嘩嘩的雨聲從四面八方襲來。暮色沉沉，抬眼望去，門樓頂上斜刺的飛簷上掛著沉重的烏雲。
既然無濟於事，就只能不擇手段了，優柔寡斷只有死路一條——死在土牆邊、街道旁，像死狗一樣被人從門樓上拋屍荒野。如果孤注一擲呢？家將的思路又回到了這裡。想到“如果”，他不敢繼續想下去，雖然默認了背水一戰，但是跨出這一步就無回頭路了，只能淪為強盜。他還沒有想好，還缺乏足夠的勇氣。
家將打了一個大噴嚏，吃力地站起身來。夜已深，恐怕只有火盆才能驅趕這寒氣了，風伴著夜色肆無忌憚地在柱間呼嘯。那隻待在柱子上的蟋蟀早已不知去向。
家將縮著脖子，聳著青衣襯著黃色內衫的肩頭，打量著門樓四周，心中想要的是有個能遮風擋雨，掩人耳目，還能將就睡一晚的地方，無論如何也好度過今晚。恰好一條通往門樓的寬大朱漆梯子映入眼簾，樓上如果有人，也不過是些死人，於是，他邊留意不讓木製刀把的長刀脫鞘，邊抬起穿草鞋的腳邁向樓梯的最下級。
片刻之後，在通往城門樓的樓梯中段，出現一個人影，貓著腰，屏著呼吸，窺視著上面的光景。而樓上射來的光，慘淡地照在他的右臉上，隱約可見其短鬚中紅腫發膿的痤瘡。他本以為上面全是死人，所以根本沒有多加理會，孰料，走上幾級階梯後，發現不知是誰點了火把，火苗四處晃動。昏黃的火光，映射出佈滿蜘蛛網的閣樓。他心中暗想，在這月黑風高之夜，敢在這城門樓上點火之人，絕非等閒之輩。
他手躡腳地爬到這陡直樓梯的上方，低下身子，伸長脖子，戰戰兢兢地向樓內打量。
果如傳聞所言，樓內胡亂地堆放著幾具屍體。火光照到的地方比想象的要小，看不出到底有多少具屍體。昏暗中只依稀見得各種屍體，不分男女，有的還衣不蔽體地雜亂無章地被堆放在一起。而且看不出曾經有生命的跡象，就像一堆泥捏的假人，張著嘴，伸著胳膊，橫七豎八地躺在地上。肩膀和胸脯這些凸出的部位，在朦朧的火光中，更加凸顯出凹陷部分的陰暗沉悶，就像啞巴一樣的死寂。
屍體腐的惡臭，讓他不禁捂住了鼻子。但是，接下來的一幕，讓他驚訝地都忘記了用手來捂住鼻子。因為某種強烈的感覺，幾乎讓他失去了嗅覺。
他定睛看，死屍堆裡蹲著一人，那人身穿棕黑色衣服，又矮又瘦，滿頭白髮，是個猴子般的老嫗，右手還攥著一個點著的松明子，正在窺探一具屍體的臉。從長髮上看，應該是具女屍。
家將六分驚四分好奇，竟然一時忘記了呼吸。那種感覺，古語云“全身的汗毛都炸開了”。這時，老嫗將松明子插在地縫中，兩手搭在女屍頭上，像母猴給小猴抓蝨子一般，一根一根地拔著頭髮，頭髮應聲而落。
隨著頭髮一一根地被拔下，家將的恐懼也在一點一點地消失。同時，對老嫗的憎惡也隨之升起，不，僅是對老嫗可能還不夠確切，應是對一切邪惡事物都越發地反感。此時，倘若有人問他剛才在門洞裡思及的是“餓死”還是“當強盜”，他會毫不猶豫地選擇“餓死”，他嫉惡如仇的內心也如老嫗的火把一樣，愈演愈烈。
當然，他不知道嫗為何要去拔死人的頭髮，不能簡單將此歸結於善惡是非。但就月黑風高之夜在城門上拔死人頭髮這一點，也已經是罪不可恕。當然，他已將剛才打算做強盜之事拋至九霄雲外了。
於是，家將雙腳力，一個箭步從樓梯上跳了上去，手按木柄長刀，大步流星走向老嫗，老嫗自是被嚇一跳。
老嫗看到家將，就像簧一樣跳了起來。
“嘿！你哪裡走？” 家將一邊大聲呵斥，一擋住在死屍堆裡慌不擇路的老嫗。老嫗想強行過去，溜之大吉。家將不依不饒，一把推了回去。於是兩人在死屍堆裡扭打了起來，當然勝負早已註定，家將抓住她像雞爪子一樣瘦骨嶙峋的手臂，將她按倒在地。
“你在幹嗎？老實交代，說有你好看的。”
家將推開老嫗，“嗖”的一聲出長刀，將雪亮的刀刃晃在老嫗面前。可是老嫗默不作聲，噤若寒蟬，兩手發抖，氣喘吁吁地抽動著雙肩，眼珠似要掉出般睜大雙眼，固執地緊閉雙唇。此時，家將覺得老嫗已是砧板之肉，剛才那股強烈憎惡的烈火，也漸漸熄滅，流露出的是得逞後的喜悅和滿足。於是，他向老嫗，緩緩說道：
“俺不是什麼官府差人，只是路的，所以不會綁你見官。只要告訴我你在城門上幹什麼就行了。”
老嫗的眼睛睜得更大了，死死地盯家將。她瞪著發紅的眼睛，像食肉鳥一樣目露兇光，接著像咀嚼什麼似的，動了動滿是皺紋、幾乎和鼻子擠在一起的嘴唇，尖尖的喉結在細細的脖頸上蠕動。上氣不接下氣、烏鴉般的聲音傳至家將耳中。
“拔了這頭髮，拔了這頭髮，是用做假髮的。”
老嫗平淡無奇的回答，令家將頗感失望剛剛退去的憎惡和蔑視又一齊湧上心頭。他的神情，老嫗似乎也看出來了，手裡捏著剛從死人頭上拔下來的頭髮，用癩蛤蟆咕咕似的聲音，磕磕巴巴地又說：
“要說呢，拔死人頭髮是不對，不過這人生前也是幹這些勾當的。就說我正拔的這位吧，她活著時就是把蛇剁成一段段，曬乾了當成魚乾賣到東宮護衛營裡去的。要不是害瘟疫病死了，估計她現在還賣呢。她賣的魚乾味道鮮美，東宮護衛們買來當菜吃，還求之不得呢。她幹那營生也沒錯，不幹就得餓死，反正是沒有法子嘛。我乾的這營生也沒錯。沒有法子，不幹就得餓死。我跟她一樣，都是走投無路呀，我想她也會原諒我的。”
老嫗大致講了講。
家把刀插入鞘中，左手按著刀柄，冷冷地著，右手摸了摸臉上紅腫的痤瘡，聽著聽著一股無名野火就生了起來。怒從心頭起，惡向膽邊生，正是老嫗的話，激起他內心的邪惡。他再也不必為餓死還是當強盜而糾結了，剛才“餓死事小，失節事大”的念頭被他徹底從腦中驅逐出去。
“確實如此嗎？”
老嫗的音剛落，他譏笑地問了句，然後忽地上一步，用剛才摸痤瘡的大手，抓住老嫗的衣襟，惡狠狠地說道：“那麼我扒了你的衣服，你也不要怪我，不這樣，我也得餓死。”
家將急急扒下老嫗的衣服，一腳把纏在他腿上的老嫗在死屍堆上，大步流星地走到樓梯口，腋下夾著搶來的棕色衣服，順著樓梯一溜煙地消失在黑夜之中。
過了一會兒，死狗一樣的老嫗光著身子從死屍堆裡爬來，嘴裡哼哼唧唧，藉著松明子的光，爬到樓梯口，披散著短短的白髮，漠然地看著門下。外面只剩下漆黑一片的夜。
小說書本
讀後感
《羅生門》可以算是芥川龍之介的代表作。作為一篇短篇小說，它並不像我所熟悉的歐亨利等的短篇小說那樣，通常有一個出人意料的結尾。羅生門樓裡發生的故事就好像是大千世界中截取的一個小片段，沒有過多的雕琢痕跡，卻依舊讓人回味無窮。
我認為日本作家多是比較喜歡而且善於描寫人的內心的細微變化的，這在《羅生門》中也能很好地體現出來。作為主人公的家將，本是被老主人辭退出來的。他本身是一個善良而普通的人物，當他面臨衣食不足的窘境時，他心中萌生了一個“邪惡”的念頭“倘若不擇手段的話……”，這個念頭催他出門，來到這羅生門之下。此時，這個念頭僅僅是一個“倘若”，他其實是沒有這樣的勇氣與魄力的，他畢竟只是一個良民，連他自己也對自己是否真能夠“走當強盜的路”產生了懷疑。而當他來到門樓上，看到那個拔死人頭髮的老太婆的時候，他的正義感告訴他無論如何，在雨夜羅生門上拔死人頭髮已經是一種不可饒恕的罪過，於是剛才那些“當強盜”的念頭消失了，他上前抓住那個老太婆，就像每個正義英雄在遇到邪惡反派時會做的那樣。老太婆害怕，她要給自己開脫，於是她告訴了家將關於她拔頭髮是為了做假髮，及被她拔頭髮的女人其實生前也是幹過壞事的。而她不知道，她的自我開脫，也給了正在躊躇的家將一個當強盜的正當理由。作者最終以家將搶去了老太婆的衣服結尾，在這個羅生門裡的一進一出，就像經歷了一次社會的洗腦。
家將、老太婆、死去女人之間的關係，不由讓人想到魯迅先生常說的“吃人”的現象。誰在吃人？誰在吃誰？有很多人試圖從理論中歸納出個一二三，我卻覺得比起那些文學評論，小說通過作者平日的觀察提煉，寫出的雖然是“故事”，卻更能揭露吃人的本質。死去的女人生前是“吃”官兵，老太婆“吃”女人，家將“吃”老太婆，每個人都在“吃人”，每個人又都在“被吃”。因為那些僅剩的良知，也被飢餓折磨地昏頭了，而社會又給與每個人看似合理的“吃人”的理由。人們吸吮著別人的鮮血又毫不知曉，任憑說他們愚昧也罷落後也罷，真正處於那個社會之中，也只能像被打了麻藥一般，無法振作精神，看清它了。就像我們現在所處的社會，能夠清醒地看清這個社會弊病的人有幾個？最可怕的是很多的人自以為看清了，還對這個社會妄自下了如何如何的定義，又全然不知自己的愚蠢的，那與當年被迫搶劫的家將也沒什麼本質區別了吧。
偉人之偉大，不僅因為他們能夠從一個更高的角度俯視這個社會，評判這個社會，也因為在俯視過這個社會後，他們仍能夠落下來評判自己。所以優秀的小說大多不是以“萬能的主”的角度來進行描述。這篇《羅生門》，就像是行走於社會中，遇到了羅生門前的這位家將，便尾隨著他，看完了他生活中的一個故事後又離開，繼續別的行走。作者看似超脫了社會，卻其實在這社會之中。作者為《羅生門》賦予的意義已經超越了時代，並將被人們一代代誦讀。
最近每天簡紹一篇芥川龍之介的著名小說，歡迎關注。
整理者：小黑
END~
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