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簡單來說，一般都是嫡母權力大。
對於母親的尊奉，來源於帝制時代孝的要求，在忠孝治國的口號下，對父母孝順、對國君忠臣是每個士人必備的素養，不孝是可以治罪的，而作為一國之君的皇帝，自當以身作則，展現出孝的姿態。
問題在於，幾乎所有皇帝都是三宮六院，新皇帝的母親不只一個，有生母，有嫡母，有庶母，總不能全都一起尊奉吧，這不符合帝制時代尊卑有序的統治基礎，在那個什麼都要分個三六九等的年代，母親自然也不例外，尤其是皇帝的。
所謂嫡母，就是前任皇帝的正妻，理論上，她是前任皇帝所有孩子的母親，地位高於妃嬪，如果現任皇帝的生母就是嫡母，如呂后之於漢惠帝，嫡母生母也無所謂權力大小；可如果現任皇帝的生母不是嫡母，那就得分情況。
一般情況下，嫡母跟生母的權力地位得按照宗法制規定來，宗法制的一大核心就是嫡庶有別，嫡子地位比庶子高，嫡子的母親地位自然比庶子的母親高，即便這個庶子成了皇帝，嫡母的地位也很難撼動，如果皇帝敢冒天下之大不韙尊奉生母而貶低嫡母，大概率是要挨人罵的。
這種情況並非一成不變，在明朝之前，嫡庶尊卑更為嚴重，當嫡母與生母並存時，並沒有同時尊奉兩宮太后的禮制，皇太后鐵定是嫡母，生母最多是皇太妃或者帝太后，死後能不能追封皇太后還得兩說，比如東漢章帝、衝帝和質帝的生母都能沒得到皇太后追封。
這裡邊還有個小宗入嗣的特殊情況，也就是在大宗（前任皇帝）絕嗣的情況下，小宗過繼給大宗，作為前任皇帝的兒子繼承皇位，如西漢哀帝，他尊漢成帝的趙皇后為皇太后，而自己的生母只能當個帝太后，這還是他幾經努力的結果，不然生母只是個王太后罷了。
之後皇帝生母的名號就在皇太妃和帝太后之間搖擺，如北魏孝明帝元詡尊嫡母高氏為皇太后，而尊奉生母胡氏為皇太妃，高太后死後，胡太妃方才晉位為皇太后。北周宣帝尊嫡母阿史那氏為皇太后，生母李氏為帝太后。
第一個兩宮並尊的皇帝是明代宗朱祁鈺，土木堡之變後，他登上皇位，嫡母孫氏也就是他哥哥明英宗的母親孫氏為上聖皇太后，同時明代宗又尊生母吳氏為皇太后，兩宮並尊。
不過英宗復辟後，廢代宗帝號，吳太后也改成“宣廟賢妃”。明英宗極力否定這種違背禮制的舉動，但他的妃子周氏不甘心只當個皇太妃，在英宗死後極力慫恿兒子明憲宗廢掉錢太后，尊自己為太后，激起滿朝群臣眾怒。
朱見深雖然孝順，但也不是傻子，他知道再這麼鬧下去沒玩了，就撿起叔父明代宗的方法，兩宮並尊，從此開啟明清兩朝兩宮並尊的時代，可論地位，還是嫡母比較高。
當然，有很少見的特殊情況，那就是比兩宮並尊更過火的只尊生母，這事只發生在五代十國時期的後唐，後唐莊宗李存勖滅梁稱帝，自以為開國英主，功莫大焉，就將生母曹氏尊奉為了皇太后，迎往新都洛陽，但卻僅封嫡母劉氏為皇太妃，留在舊都晉陽。
以上只是地位而言，真正的權力還得看人，像慈禧太后跟慈安太后兩宮並尊，地位上是嫡母慈安比較高，但慈安沒有慈禧那麼熱衷權力，手腕也沒她高超，在晚清的風雨中，出場的都是慈禧。
平沙趣說歷史
中國宗法制一直延續，嫡長子繼承製是歷代統治者所重視的一種繼承人選擇方式，最為大眾所接受。即使是皇帝，也不能隨意更改。那麼，說道嫡長子繼承製，就不得不說嫡母與生母的關係。
皇帝的嫡母與生母權力的大小
第一、皇帝的嫡母不是生母
在中國歷史上，當皇后沒生子時，可能會過繼其他皇妃的兒子，但是，也可能沒有過繼，這就會導致，當皇位繼承人不是嫡子時，皇帝的生母不是皇后，那就不是嫡母，這個時候，皇帝要以嫡母為母，為皇太后。
在宗法上，統治階級的貴族們，認可的是嫡母，例如：福臨的母親孝莊皇太后，就不是皇后，皇太極的正宮皇后是孝莊皇太后的姑姑孝端文皇后（哲哲），因此，順治帝就有兩位母親，一是嫡母，二是生母（這個關係有點亂）。開始時，孝端文皇后在代善、多爾袞等親貴面前，說話的分量比較重，大家還是給面子的，權力還是嫡母的大一些，後面，慢慢的就是孝莊皇太后的權力大了。這也是當時的局勢決定的。
隨著局勢的變化，大臣們會以皇帝生母為尊，這個時候是看皇太后的手段。例如：慈禧太后（同治帝生母，但是她不是咸豐皇帝的皇后）。但是，後面能夠權力達到頂峰，那也是因為她政治手腕強大的原因，個人能力強。
所以，當皇帝的嫡母不是生母時，權利的大小還得看局勢，看生母與嫡母的能力。權利的大小不一定。
第二、皇帝生母是嫡母
皇帝的生母就是嫡母的時候，這個情況比較少，這當然是權力大了。例如：呂后（漢惠帝劉盈的母親）。
所以，皇帝的嫡母與生母誰的權力大，這個問題得具體看待。從宗法上講：嫡母權力是大於生母的，但是，嫡母能力沒生母強時，自然權力反轉，生母權力更大。因此，要具體分析針對哪個皇帝。
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歷史的吻痕
一般情況下，嫡母地位要比生母高，享有的權利相對來說也比生母大。
最直接的表現就在封號上，一般情況，皇帝嫡母尊為皇太后，但是生母並不一定是皇太后，如東晉時稱生母為“皇太妃”，所以明代于慎行有“前代人主嗣位，有太后者，生母止稱皇太妃”，“止”字即說明皇太妃的地位在某種程度上不如皇太后，像晉哀帝生母周氏為晉成帝貴人，成帝之後，由弟弟康帝繼位，康帝之後由侄子哀帝繼位 ，哀帝繼位之後，封嬸嬸、康帝皇后褚氏為皇太后，生母周氏為皇太妃，儘管周氏按照血緣關係來算是褚氏之嫂，但仍不能稱太后。
明代正是出現嫡母與生母都封皇太后的情況，但為了區別嫡庶，在最初嫡母的尊號字數要比生母多，如明代宗嫡母稱“上聖皇太后”，生母止稱皇太后。明嘉靖時期，嫡母與生母在尊號上才沒有分別。
至清代，兩宮太后並存情況只有三例，最著名的是同治皇帝的嫡母慈安皇太后和生母慈禧皇太后，雖然在尊號上沒有太大不同，但實際上，慈安的地位仍然高於慈禧，從同治稱呼上即能反映出，同治稱慈安為母后皇太后，而稱慈禧為聖母皇太后，有明顯的嫡庶之別。另外，在同治的皇后的選擇上也能看出，慈安的權利要比慈禧大一些，最終皇后是慈安所支持的阿魯特氏， 慈禧選中的富察氏則被封為皇貴妃。
楚邾
這個是毋庸置疑的，肯定是嫡母的權利大。
【01】封建社會等級森嚴
所謂嫡母，就是自己父親娶的正室，是凌駕於所有妾室通房丫環之上的女人，作為皇室的話，嫡母就是皇后，皇后主宰後宮，除非皇帝寵妾滅妻，但即使是如此，皇帝也不敢亂來，廢后是國事，不是皇帝一人說了算的。只要稍有點出息的皇后，其地位是其它妃子不可撼動的。有些妃子如果地位低了，生下孩子自己還不能撫養，還得交給其它地位高的妃子撫養，最可能撫養皇子的就是皇后了。
【02】嫡母與生母的稱呼都不一樣
舉個例子，在清朝，皇子稱呼嫡母為皇額娘，稱自己的生母為額娘，而在明朝以前，稱自己的嫡母為母親，稱生母為娘娘這類的，反正就是嫡母是大於生母的，沒什麼理由可說，人家是正室，生母是妾室，地位早就決定了。哪怕是後來皇子作為皇帝，如果嫡母與生母同在，也得封嫡母為皇太后，生母也可稱皇太后，但權勢明顯次之。
當然，有些生母比較強勢的，會母憑子貴，然後實際權力超越皇后的，人生百態，什麼情況都會有，但總的來說是遵循大的規則不變。
青鸞驚鴻
古代對宗法制度是重視的，皇室對於宗法更是尊重。所以嫡母肯定比生母的權利大。
嫡母就是皇帝的正牌老婆，也就是皇后，皇帝死了，皇帝的兒子繼位就尊其為皇太后。皇帝的生母直接尊為皇太后，而皇帝的生母是遵循母以子貴的慣例當了皇太后；人家靠的是老皇帝，你靠的新皇帝，靠山大權力就大。
以清朝的慈禧慈安太后為例吧，慈安是咸豐的正牌皇后，咸豐死後被進封為皇太后是理所當然的。可繼位的是慈禧的兒子同治，慈禧憑兒子皇位的身份、清朝以孝治天下的規矩從皇太妃（她之前是咸豐的懿貴妃）尊為皇太后。為了區分，慈安被稱為母后皇太后，慈禧被稱為聖母皇太后。從名字可以看出來，慈安是太后的正統。
延伸一下，嫡母一般之前是皇后，生母可能是妃嬪，清朝的後宮是很嚴格的。皇帝大婚，正宮皇后從皇宮的午門南邊的大清門（現在沒了）進入，經天安門、端門、午門進入皇宮，而其他妃嬪從北門進來，孰優孰劣便很清楚了。
孤鵬雲
嫡母權利大，屬於法定母親的意思，也就是相當於正了八經皇太后
