莫怪活佛倉央嘉措，
風流浪蕩；
他想要的，
和凡人沒什麼兩樣。
——西藏民歌。
假如一個人的人生是“矛盾”的，這個人一定幸也不幸。
假如一個人沒辦法選擇，那他一定是悲哀的。
倉央嘉措就是這樣一個既幸而不幸，又悲哀的人。
他幸在有可以相思的姑娘，還是布達拉宮裡的活佛。
所以他說:“住進布達拉宮，他是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，他是世間最美的情郎。”
然而他的不幸也正是源此。
或許他生來就是矛盾的，他出生在一個不禁婚嫁的紅教（寧瑪派）家庭，而且還是農奴人家，後來卻成了禁慾絕情的黃教（格魯派）活佛，從此擁有煊赫的地位。
相信在當時一定有無數人在暗地裡羨慕和嫉妒他，從此飛上枝頭變鳳凰。甚至可能還會有人想，為什麼成活佛的是他，而不是自己？
殊不知這才是倉央嘉措一生的悲哀和不幸的開始。
開始了他真正沒有辦法選擇的人生。
明面上是沒辦法在佛與情人之間取捨。
明面上是佛成了他的“枷鎖”，布達拉宮成了囚心的“牢獄”，情人則成了他嚮往自由的渴望。
所以他說:“世間安得雙全法，不負如來不負卿。”終究不知是如來負了他，還是他負瞭如來；不知是佳人負了他，還是他負了佳人。
實際上他根本無從選擇，做選擇的從來不是他！
看似繁華的背後，他不過是弄權者的傀儡。從三歲開始就已經決定了他後半生的悲哀和矛盾。
他能怎麼辦？
奮起反抗？
他並非沒有反抗過，他曾拒絕講經，也曾拒絕受戒，他還曾微服出去與情人私會。
他的一切詩一切情詩，都是他的反抗，是他逆反的心。
結果又能如何？他和他的情人只剩別離，不過是落得了個“迷失菩提”的稱號。
他還能怎麼辦？
他已沒有辦法，在真正的大勢面前，他所做的一切不過是徒勞罷了。
最後的最後，康熙皇帝下旨將他“六世達賴”的身份廢除，由拉藏汗率領蒙古軍押往京城，在途經哲蚌寺山下時被武裝僧人營救到寺中。
僧兵和蒙古軍戰鬥了三天三夜，倉央嘉措為了避免無辜的傷亡，獨自一人走出哲蚌寺，放棄了抵抗，留下一首著名的絕筆詩:請求白色大雁，借我凌空雙翼。並不遠走高飛，理塘一轉就回。
行至青海湖濱時圓寂，結束了他矛盾的一生。終年二十五歲。
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