農村人年紀大了都會提前為自己準備一口棺材,他們為什麼不讓兒女去準備呢?

農村一山貨


老人給自己準備棺材這種事情在我們農村也很常見。記得小時候非常的調皮,而我們農村一般閒置的房子非常多,而且一般都是土牆頭,也就一人多高,於是我就喜歡跟小夥伴們一塊爬到一些無人居住的家裡“探險”。



一次來到張爺爺的老屋子前的時候,因為張爺爺搬家到城裡兒子家了,我就跟小夥伴一塊爬裡面去看一下有沒有值得收藏的“寶物”,進入以後發現裡面什麼都沒有,只有旁屋放了一口紅色油漆的大棺材,看到棺材可把我們幾個嚇壞了,因為我們上午剛剛看過一個殭屍片,於是爭先恐後的往外跑。後來回到家爸爸看我嚇得臉色發白,急忙問我怎麼回事,我就一五一十的說了出來,爸爸首先批評了我不該私自爬去別人家裡,然後又告訴我說那只是張爺爺年前給自己打的棺材,裡面什麼都沒有,不用怕,聽到這裡我才放心。


在農村老人提前給自己準備棺材無非就是三個原因,第一個原因就是老人封建思想比較嚴重,因為民間說家裡有一口棺材是加壽的,其次也怕死後兒女給自己準備的棺材睡著不舒服,所以就趁自己活著挑選一個合適的。

第二個原因就是老人不想給自己的兒女添加過多的麻煩,所以在生前就把一切都準備妥當。第三個原因就是老人根本無兒無女,害怕自己死了以後沒人給買棺材就草草的把自己埋葬了,所以自己生前先自己準備一口棺材,以備自己死後可以有棺材使用。



其實在農村老人給自己準備棺材的原因第二種原因的居多,主要是老人對兒女們愛的深沉,甚至於死後的事情都不想讓自己的兒女過多的操心,所以才把一切給準備好。


農業經濟第一線


從小時候有記憶開始,農村老家東廂房裡就擺著一口奶奶為自己準備的棺材,棺材下面撐了個八字凳放在炕上,高高的,看著有點疹人!

後來蓋了新房搬了家,舊的宅基地被收回了,奶奶的棺材就寄存在村子裡一個叫老爺廟的地方去了,說是新院子裡不宜抬進新棺材。廟裡面存放著許多村裡村外老人們的棺材,小孩子都不敢進去玩耍了。一直到十幾年以後奶奶去世,那口棺材抬進院子裡派上了用場。

爸爸給我們講了奶奶為自己準備棺材的故事。一般村子裡的老人都是在身體不好的時候,才會提前為自己準備一口棺材,為的是沖喜,讓身體好起來。可是奶奶的身體一直很好,就是因為當時候有個賣木料的經常跑村子裡,奶奶看好了幾根榆木料比較便宜,就買下來了,還說她命硬,什麼都不怕,就請了木匠把棺材割好了。其實奶奶是因為自己只有一個兒子,怕到時候自己一蹬腿,爸爸遭忙急,還不如自己把壽衣和棺材都準備停當,省去了到時候自己兒子的麻煩!

可見農村老人自己為自己準備棺材,背後也是濃濃的母愛呢!

現在我們這裡的農村,老人們會選擇在有閨月的年份為自己準備好棺材和壽衣,一般由兒子出棺材錢,女兒出壽衣錢,這樣家人都會福壽綿長。

老人們這種提前為自己準備棺材的行為,也給子女們在思想上打了預防針,知道自己的父母總會有一天蹬腿進棺材的,省的兒女們到時候一下子接受不了老人去世的現實!

可憐天下父母心啊!衝著這份心意,我們做子女的更應該常回家看看,善待父母高堂,以免發生“子欲養,親不待”的悲涼吧!


村姑說村事


生生死死,死死生生,生死交替,生死循環,如果按照給予這個道理來講老人生命結束的終點站——棺材應該由兒女準備。



為什麼?

因為父母在兒女生命開始的起點站給他(她)們準備了搖籃,這是父母給兒女的“給”(ji)。


那麼老人生命結束的終點站——棺材也應該兒女準備,這是兒女還給父母的“予”(yu)。

雖然父母子女之間沒有嚴格意義的“借和還”一說。

但按照人之常情,我覺得兒女給老去的父母準備棺材是應盡的義務。

父母給兒女準備的搖籃裡面裝著的是“撫養”,兒女給父母準備的棺材裡面裝著的是“送終”。

父母準備了搖籃撫養了子女,那兒女準備棺材為父母送終符合“給予”之道。

在我小時候我十分崇拜一位大哥哥,直到現在我都還崇拜他,因為他不僅敢抓蛇,而且還敢用手摸棺材。

我們這些小孩是非常害怕的棺材,放棺材的地方我們都不敢去。

在我大湘西的農村裡那些老人過了六十歲這個標準線就可以為自己準備後事請木匠起棺材了。

先選個黃道吉日,把自己在山上物色很久選中的杉木砍伐而來,接下的任務就是交給木匠了,木匠會把這些杉木拼裝製成棺材。



棺材又叫做千年屋,我覺得千年屋比棺材這個名字既要形象一點也要貼切一點,自己生前所住的屋子只會陪伴自己一輩子,自己死後的千年屋才會陪伴自己到永恆,自己死後的千年屋才會陪伴自己到海枯石爛,自己死後的千年屋才會陪伴自己到宇宙毀滅。

我覺得人終歸到底還會是寂寞的、孤獨的,哪怕生前有太多的繁華,太多的精彩在人死後都與人無關聯了,因為死亡暫停了人的生命以後人身上一切有意義的事情都會樹倒猢猻散,朋友之間友情、父母兒女之間的親情、夫妻之間的愛情都會離人而去,因為只要人一閉上眼睛整個世界就與人無關了。



當人的生命大樹“轟然”倒塌以後,所有的一切都成為生不帶來,死不帶走。

所有的一切都會離人散去,像霧一樣散去,人終歸到底還是寂寞的,也是孤獨的。

也要感謝寂寞,也要感謝孤獨,當然還有千年屋,因為當人死後,陪伴人的只有寂寞孤獨和千年屋了,千年屋是人永恆的住所,寂寞和孤獨像兩隻寵物狗一樣陪伴著千年屋裡面的人,寂寞孤獨和千年屋會陪伴人直到永遠。

人安靜地躺在千年屋裡面一動不動直到變成一具骸骨。

我又想起王維一首蕩氣迴腸的送別詩。

渭城朝雨浥輕塵,

客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒,

西出陽關無故人。

每當讀到“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”這兩句詩的時候有個時候就會心裡有莫名其妙的憂傷,這種莫名其妙的憂傷的味道是酸酸的。

父母死亡不是送別詩,而是永別詩,也是訣別詩。

所以我的個人觀點是提倡兒女為父母的後事準備棺材。

因為父母為兒女生命的開始準備了搖籃,那麼兒女也應該為父母生命的結束準備棺材。

勸君更盡一杯酒勸君為父母準備棺材,西出陽關無故人父母死後就沒有父母了。


分享到:


相關文章: