江蘇省的綜合實力在全國都是處在首位的，其中經濟實力也只是比廣東略差，處在了全國第二的位置。古往今來，秀美的景緻，豐富的物產，因此也誕生了眾多的治國之才。在很多人看來，蘇杭二州就是江南水鄉的代表，其實還有很多地方值得人們觀賞，比如說揚州。在2018年，揚州的旅遊總收入達到了900多億元。有人說，能取得這樣的收入，完全就是因為瘦西湖的原因，事實上到底是什麼樣呢？
瘦西湖，顧名思義景比西湖，但是又似漢代的趙飛燕，以瘦為美，也因瘦聞名天下！當然這其中，少不了文人墨客詩詠歌賦的作用，在古時詩詞的影響力，可比現在的自媒體還要厲害的多！在最開始的時候，與其說這裡是湖，還不如說是河，因為這裡是運河的一段，只不過在後來的一段時期發生了一些變化，因此成為了湖。而瘦西湖也見證了當初揚州的商業繁榮，與一種資源有關，那就是鹽。在這一點上，揚州的情況與自貢有些相同。在明代，揚州的鹽商主要是山西、陝西以及徽州人。等到了清代康熙年間，山西、陝西人都退出了，唯獨徽商還在販鹽為生。當時商業極度繁榮，很多商人出資對瘦西湖進行了一番治理，然後建造了很多亭臺樓閣，而現在留存的大多景觀也都形成於此。而到了嘉慶後期，商業的沒落，瘦西湖也就衰敗了下來。在新中國時期得到了大量的整治，才變成了現在的5A景區。
揚州的美更多的體現在人文方面上，而瘦西湖就是其中的文化符號。圍繞著這汪碧水的那些古建築，讓這種文化氣息更加的濃郁。比如說二十四橋，真實的橋早就消失在歷史之中，現在看到的是重新規劃建造的，長、寬、石欄、臺階，處處都對應二十四，用心巧妙。古人曾詠詩“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，可以透過寥寥十四字，就體會到當時的情景，夜色在楊柳枝上懸掛，將佳人的身影映在湖中，既有一絲靜謐，又多了幾分哀愁。長堤春柳，如少女纖腰，在湖色之中款款擺動，應節而舞，古人比現在的我們更有情調。揚州的美不單體現在瘦西湖上，所有的一山一石，一角一景，都是一種歷史的沉澱。這裡的美不世俗，不媚世，想發現這裡的美，你需要透過山水，透過世俗才能發現。這裡的景緻融合了文化、鹽商、江南風景與一體，曲徑通幽之處，自然別有洞天。
瘦西湖不大，如果純粹的欣賞景色，其實花費不了多少時間。就像前面說的，揚州的美不是一座瘦西湖就能代表的。在接下來的行程之中，你可以再深入的瞭解一下。如始建於隋代的大明寺，塔高9層。有一位佛教大能不提不提，那就是鑑真大師，在東渡日本之前，他就是大明寺的主持，曾在此處弘法三十多年。這樣的寺，這樣的塔，這樣的僧，這種文化的厚重是其他的地方難以比擬的。漢廣陵王墓走過了2000多年的滄桑，在塵土之下的這處墓葬，現在卻沒有陰森之感，周圍鮮花盛開，生機盎然，這座帝王級墓葬博物館，能夠讓人們更直觀的看到古人的殯葬習俗，還有先輩們精湛的工藝水準。如果摒除了科技層面，那些木質結構還有陪葬的藝術品，並不比現在差多少，從此能夠感受到古人的智慧有多高深。
在這座城市之中，到處都是風景，到處都是文化，這些美好的東西都是需要一點點的去發現，如果不是對文化有一個深入的瞭解，想發現揚州的美那就有點難度了。因為揚州的美，在於文化，在於歷史，也在於那一山一石的厚重當中，想看到它的美，你要有一雙慧眼，只有這樣你才能穿過歷史的塵埃，發現那些斂在揚州深處的美！隱在城中的個園、何園，都是在清朝時期的私家園林，現在還能看到曾經的那些輝煌，古人雖都不在了，但是現在留下的這些住宅，能夠很好的感受到古人的情懷，青竹楊柳的掩映下處處都是景。在這樣的環境當中，你且要放緩腳步一點點的感受，一寸寸的去觀賞，如果帶著一個蕪雜的心，你是看不到這裡的美的。古人講究一個隱字，也講究寄情於草木山石，因此你要心靜，才能提升心境，這才是古人留給我們的財富，而那些山石草木只是表象。
走過瘦西湖、大明寺、漢墓，也穿過了名流富紳的宅邸，你還可以去看看有名的老街。在揚州的東關街，曾經是有名的商賈雲集之所，如果說上面的那些建築都體現了歷史的厚重，也反應了一些文化名流的高雅，那麼東關街則多了一絲煙火氣。這裡面更貼近尋常百姓的生活，在魚骨型的街道之中，曾幾何時這裡充滿了販夫走卒，各種叫買叫賣之聲與車水馬龍融在了一起，足以想象到當時的繁榮。現在老街中依舊商鋪林立，百業俱備，兩側大量的明清建築都還在，只是朱顏改。那些古人已經遠去了，如果後來人再次走到這裡，也會追憶起曾經生活過的我們吧？在夜深人靜的時候，總會忍不住的問問自己，如果百年以後，我們能留下什麼呢，是哪一摞摞的鈔票，還是那些深埋在塵埃之中的尋常日子呢？想來想去，我得出了一個結論：我什麼也留不下，因為我所具備的境界和古人相差太遠……
歷史可以追溯到堯帝，文化傳承了千年，揚州這座城市充滿了無窮的魅力。在當代社會，這裡的旅遊總收入達到了900多億元，其實只是一種經濟價值得體現罷了，並不能說明什麼。難道這種凝聚了幾千年的文化價值是能用金錢衡量的嗎？難道揚州的美僅僅在一座瘦西湖嗎？
閱讀更多 小酸腳走世界 的文章
