迷信和信仰的區別是什麼?你是怎樣看待信仰的?

海雲青


一般稱迷信的人,是無知,看不清事情的原尾,不清楚事情來籠去脈的人,但又要作處一種不準角的解答,或錯誤的解釋,自然性跟著感覺走,或且就是錯誤的解單的相信為認識,稱為迷信的錯誤認識,緊連著無知的正確理解?

信仰就是特別的喜歡一種事情,或思想上一種領或的高級主義,即尊敬東西,並叢拜的信仰,共產黨的理論,即馬列至義理論?如我特別信仰共產黨的理論,我願意為了黨的事業奮鬥終生!這就是仰望,相信的榜樣力量!

這些就是迷信於信仰的區別?當然,一個是知識的問題,一個是個人的信仰問題,信仰在我國,如信仰也是一個強勢的決定的事情,我國人民必須要信仰中國的共產黨,要堅持黨的領導,如若否定了這個,那你就不得存在了的向題!我們一定要在黨的領導下,好好工作學習生活下,走向幸福生活!




東風壓倒西風


“迷信”和“信仰”最大的區別就是,迷信是盲目相信,信仰是精神支柱。

現在多數人把迷信掛在嘴邊,只要有人燒香拜神,上去就是一句,“封建迷信”,或者國外來的就是信仰,本土的宗教就是迷信。往往這樣說的人並不能真正分清,什麼是迷信?什麼是信仰?下面我們就來說一下,迷信和信仰到底有什麼區別。

要了解迷信和信仰的區別,我們就要知道什麼是迷信?什麼是信仰?“迷信”是不瞭解事情的本質,便盲目的去相信。

例如:

有些人在生病的的時候,病急亂投醫,還沒有去醫院,先去先找一些道士,出馬仙,民間術士去看病。並不是說道長,出馬仙,民間術士等一定沒本事,但是術業有專攻,如果病都被民間術士等人給治療了,那麼要醫院幹嘛呢?

所以:這種方式是錯誤的,連其中理法都不瞭解,就去相信,便是迷信。迷信不只存在於信仰中,生活中盲目的相信,也是迷信。迷信於某個人,某件事,都可以稱之為迷信。瞭解了迷信。那麼什麼是信仰呢?

信仰是一個人的“精神支柱”。

例如:

一個人信仰於佛教,出家入佛,四大皆空,為佛教做貢獻,用佛教的思想考慮事情。

一個人信仰於天主教,走進教堂,聽神父講解聖經。

一個人信仰儒教,學習知識,以孔子為目標,為國家國家做貢獻,成為國之棟樑。

一個人信仰於道教,出家入道,以身行道,為道教做貢獻,用道教的思想考慮事情,以道德為底線,做一個有道德的人。這些都是信仰。

信而不迷,深入學習,然後應用,把在道教學習的學識,作為心中的動力,來幫助自己前進,這便是信仰。

綜上所述:迷信和信仰最大的區別就是,迷信是盲目相信,信仰是我們心中的精神支柱。

道士三成與您分享!





道士三成


很奇怪,迷信這個詞是中國大陸所專屬的,暫時還看不到其他的國家或地區有雷同的詞語,就算是在我國經濟最發達的臺港澳地區也看不到。而比較接近“迷信”這詞義的說法是:信奉邪教。然而對“邪教”的定義則是有著非常之嚴格的法律界定的。

然在中國大陸被認為是迷信的,我發現通常最普遍的是:“源於西方的自然科學水平現在還未能解釋的現象”而恰恰你又相信了,哪麼這就通常被專家們斥之為“迷信”。所以一種很平常的堅信某種現科學未能解釋的東西也是迷信了,比如:堅信外星人存在是迷信,甚至堅信中醫也是迷信,更不要說相信鬼神了。

由於上面所說原因,因此我覺得其實所謂的迷信與信仰並沒有明確的界限,因為它們的重點都是以堅信為前提必須條件的。有個聲音認為:相信宗教,與一般的燒香祭神拜鬼不相同,因為前者有一套系統,而後者沒有。所以後者是迷信。可是這個若站於行內人的角度看:連基本的邏輯性也不成立,因為系統與否只是形式,而最核心的卻忽略或故意忽略了,這就是…其神粹都同樣是有神崇拜!因此我覺得所謂迷信與信仰很多時候並沒啥區別,只要你相信的東西無礙於別人,也不是宣揚暴力破壞社會,那麼沉迷於堅信某種東西又何妨呢…





洪範國學堂


迷信迷信重點在迷,而不是信!迷有迷惑、沉迷、痴迷之意。而這個信,則是相信、確信之意,而非信仰之信。直白的說,迷信就是:迷惑他人,並使人相信。用什麼迷惑呢?言語、利益、貪慾等去迷惑人,再用所謂的現報與美好承諾去使人相信。相信什麼呢?相信他們所宣揚的口號、道理之類的。而這些口號、道理多是反常規、異於常識的,甚至是讓人走向自我墮落、自我毀滅的。比如那些邪教組織所宣揚的那些。



至於信仰重點在信了,這個信雖有相信、確信之意,但更多的是一種信念了,它既是一種積極的、充滿正能量的存在,也是一種對未來的美好期待,這種期待既是符合客觀發展規律的,也是可以用實踐檢驗的。至於仰就有仰望之意了,也就是說這種美好期待是有一定高度和難度的,並非堅信就可以實現了,而是要通過努力,通過執著才可能達到或實現的。

二者對比,我的理解是:迷信與信仰的基礎不一樣,迷信不需要客觀存在作為基礎,它只需要敢想敢反常敢顛覆三觀即可,然後用一些障眼法去迷惑他人並使其相信;而信仰則是建立在客觀實際的基礎上的,它是符合客觀發展規矩的。

然而,可悲的是,迷信更容易使人相信,而信仰多令世人懷疑!也就是說迷信者是成批量的,而信仰者則顯得勢單力薄了。也許信仰的堅守較之於迷信的痴迷更加考驗人性之緣故吧!

路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索!

一刀斷髮


我們將迷信和信仰這兩個詞組進行分析比較,應是純文字的,不能受達官貴人所賦予它的不同解讀的影響,而將祖先的文字有所指像,那這樣的討論就失去了意義,迷信和信仰的前提都是相信了,都是信徒,粉絲,迷信有痴迷之意,迷戀之意,信仰不但相信而且敬仰顯得虔誠。兩者的區別都是極端狂熱,都不存在盲目性,都是很精明的選擇自己崇拜的對像。但就字論字,迷信是痴迷,但對所信之物並不真城,迷戀是平等的,卻少尊敬的城份。而信仰是不但信而且仰視更虔誠,所信之物高高在上的感覺。。現在中國人愛走極端,覺得痴迷不對,但卻又走上敬仰的極端。現代人口頭用語將迷信當作貶意詞,將信仰當作褒義詞,但我個人認為兩者正好相反,迷信雖然痴迷但是平等的,有尊嚴的,而信仰卻是卑微下賤地仰視,是不平等的。中國傳統文化是無神論者,中華民族的血液裡不存在信仰任何牛鬼蛇神的成份,應當用箇中性詞,信奉這個詞很公平,個人認為說迷信神比較愚蠢,應當是信仰神比較準確,顯得非常虔誠。我們就字論字,不存在任何感情色彩,更不對號入座,供大家討論這兩個詞組的字面意思,不喜勿噴。


騎馬神魚


迷信者,以為是信仰,實是一種盲目的精神崇拜,是不明辨是非的盲從,是一種有祈求的精神寄託之心。

而信仰,是信而仰靠,信來自於除疑解惑,是明明白白的經過選擇後的堅信。信仰帶給我們內心真實的力量,讓我們內心更具光明,並把信仰作為生命指引,不再迷失自己,不再糊塗。一切都能正確觀察,正確抉擇。

而迷信,是糊里糊塗的選擇,沒有懷疑沒有判斷就盲目的跟從。迷信的人沒有自我,全部是信後的麻木。甘願自己是精神被別人控制,不敢去為自己的人生做主,奴性的活著。

有信仰的人只敬畏真理並將真理為自己所用,敢去懷疑,敢去追求,非常率真。正確的信仰讓自己更具有智慧,讓人生更精彩而富有意義,活出更灑脫的自我!



茶入真知


信仰和迷信的區別,主要表現在五個方面:



一、真實信仰所信賴的一定是恆久永在,不會隨著時間的變遷而改變;而迷信遇到的則是虛無善變,它只會刻意迎合人們某個時期的特定需求;

二、真實信仰力量的最終結果,一定是天下為公,讓天下所有人因信仰而受益;而迷信一定是隻讓極少數人得到好處,隨後他們自己會因此而遭受損失;

三、真正的信仰一定是誠實可信,不存在任何欺瞞;而迷信一定是帶著欺騙和圖謀不軌,自始至終充斥著謊言;



四、擁有真實信仰的人,一生會從所信賴的信仰中獲益,生活越來越美滿:而迷信的人,會不斷為自己的錯誤選擇付出代價,物質和精神持續受到摧殘;

五、真實的信仰大道至簡、通俗易懂,自由選擇,深入人心;迷信則故弄玄虛、巧舌如簧,強行灌輸,晦澀難懂,讓人不知所云。



人的一生中,幾乎所有的東西都是虛幻,只有尋求到人世間最真實的信仰,並全心全意信賴依靠這個信仰,才是對自己一生最為負責的事情。


美藍的影音


信仰和迷信都是一樣的,只是區別在於,信仰屬於理性化,迷信屬於感性化,比如科學家信仰科學,但是不會說科學家迷信科學,,再比如,農村老人迷信鬼,但不會說農村老人信仰鬼。信仰是中性偏褒義詞,迷信是中性偏貶義詞。但兩者共同之處就是都有相信的意思,這種相信很難很難去具體界定,但是可以確定兩種極致:真理(包含人類能確定對錯的)是被人信仰的,非真理(包含人類無法確定對錯的)是被人迷信的。以我個人觀點,三大教甚至所有能信奉的教會,都屬於迷信,科學家對於部分科學也是迷信,信仰這個詞在我看來是高貴的詞,我們能信仰的只有對和錯,但我們生活中大部分都是迷信的,我也不例外。很多事很難去界定,但我們願意去相信,這就是人性的光輝。


墜落的鈴鐺


我個人認為,信仰和迷信有點混淆,讓人分不清何為是真信仰,何為假迷信,在馬太福音24章24-25節,因為假基督,假先知將要起來,顯大神蹟,大奇事。倘若能行,連選民也迷惑了。看哪,我預先告訴你們了。我們人真的沒有分辯能力,認為能顯神蹟,顯奇事的就是真神,這是人的本能和本性,現在打著基督旗號的假神已經開始了,所以許多人對信仰的態度,是受假教影響很大,因為假教首先目的不是為了救人靈魂,而是為了斂財,做出許多欺騙的事所以導致人對信仰的厭煩和反感,信仰決對有真信仰,迷信決對有真迷信,靠我們自己解決不了這問題,只有靠神才能解決,說起來容易,真的信起來很難,一定要有這思想準備。正如一傳道人說,今天與魔鬼爭戰,決對不會比兩千多年前輕鬆。


張學紅871


迷信與信仰沒有太大的區別,迷了才能信、信了才能仰。關鍵在於“迷”,“迷信”從字義上講它不代表“鬼神”,而是搞迷信的人。如: 洗腦就是“迷”人,洗好了就“信”了,教育就是一種洗腦,只是區別於善與惡的界限,環境的侷限。

尚武力者不禮酸儒,他信仰武力權威何嘗不是一種“迷信”?

“有錢就有一切”他信仰名利何不是一種“迷信”?

“沒有錢萬萬不能”是真理?那又如何對得起為國戰死的英雄們拋頭顱呢?

一個人突然見鬼,日夜難熬癲狂走馬,醫藥不進,請人幫治鬼神救好了,說是迷信的,這道理上又怎麼說得過去呢?

售貨需要廣告,廣告就是屬於“迷信”,人不迷業績也就差了


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