歐7米
簡單地說，書是人寫的，寫書的人是社會的一分子，實踐中的一員。因此書也是從社會實踐中得來。社會之廣，之複雜，實踐之多，之繁是無法想象的，書本往往難把現實中的所有都寫出來，因此你讀了很多書也許與你面對的現實不符也很正常。但是讀書對你絕對是有很大用處的，你可用你學的東西去慢慢理解，去分析，去認知現有的工作或工種，再在實踐中總結經驗加以整理和記錄形成理論性的東西也成了書本知識。因此一味地用書本和實踐去比較是不妥的，只有書本知識和現實相結合你才會進步，社會才進步與發展。
化工工程師一一湘漢子
雲漢鑫曰：讀書多了，卻沒有對工作和生活產生積極的作用，有讀書的順序顛倒造成理解上產生嚴重偏差的原因，也有沒有將書真正讀懂、讀通、讀透的原因。
讀書還是要講究個順序問題，順序對了，從讀第一本書開始就會越讀越通、越讀越透。比如你讀《論語》、《道德經》等，先要讀原著，在反覆讀通原著後，再博採眾長，看各種批註，各種書評，各種解讀。如果你看某一種解讀、書評、批註早了，就可能被灌雞湯！就可能帶著某種觀點去看原注！若如此，就一定會把書讀偏、讀歪、讀反！其後果極為嚴重。
我們讀書一定要讀通、讀懂、讀透。要讀通、讀懂、讀透，就必須在有一定的知識儲備的情況下去讀書。比如你讀《論語》就要對《論語》創作的時代背景，對作者的人生經歷有一定的瞭解，再去讀《論語》就容易多了。
精忠勇士之雲遊天下
這是正常的事情，如果讀書就能完全瞭解社會的話，就不會有“讀萬卷書，行千里路”這的古訓了，對嗎？書的種類很繁雜，看你需要提升那方面的能力再有選著性的預覽。沒有任何一本書如武林秘籍般，讀過之後就能使人瞭解社會於股掌之間。
讀書只是知識積累的一種方式，除此之外還有很多瞭解社會的方法，建議你讀書與實踐結合，深入理解書籍裡闡述的相關含義。多讀書是非常好的習慣，不要被暫時的困惑嚇到！開卷有益，讀書可以陶冶情操，讓你的氣質得到真正的提升，成為出類拔萃的人，成為有益於社會的人。
涼茶9881
讀書，不是教條去讀，書本上的知識是對我們的一種引導，是基本知識，是深化普及一種道德規範與知識架構，讀書讓我們領悟後活學活用，而不是在現實中生搬硬套。
有句話說得好，紙上功夫終覺得淺，書到用時方恨少。還有一句話，讀萬卷書，不如行萬里路，行萬里路，不如高人指路。意思是，書本畢竟是理論教化，在現實生活中需要融會貫通，方得讓書本知識撞他為現實利器，為我們所用。
還是古人說的好，多讀書，讀好書，書讀多了，不懂的其義自見，說得是就書讀多了，書中的知識在大腦集聚，就可以舉一反三，靈活運用，讓我們更能體會多讀書給予我們好處，是多方面的。
琴心觀瀾
書讀百遍，其義自現，；小馬過河，方知河水深淺。題主大概是剛從學校走向社會的有志青年。😀
首先讀書，非常好。讀書所學能用在專業領域那是更好。踏入社會感覺讀書無用原因有幾點我總結了一下。
從書的角度。 🙃🙃🙃🙃人文類書籍，目的讓我們知曉我們人類自己的發展史和對世界的認知。 我們最初的世界觀價值觀人生觀，就是從這些書籍中獲取。這類書籍讓你縱觀歷史，博弈政治，徜徉自然，思考宇宙意義，和為什麼我們是能思考的蘆葦，歸納精神層面。😅😅這類書籍讓你知道“為什麼”要去做一件事情？🙃🙃🙃🙃科技技能類書籍，目的是讓我們學會怎樣在我們現存世界中去生存和改變所認知範圍內的物質。這類書，包含我們所接觸到的所有生活材料，以及世界組成的基本單位的改造研究。通俗來說，這些書讓我們知道“怎麼樣”去做一件事情。是物質層面。😅😅
從人的角度。人是社會的基本組成單位，從一出生人就離不開社會，再到接觸社會，融入社會。 🐝🐝🐝🐝有的人沒有讀過書，卻完美的在社會這個大熔爐中如魚得水🐠。它們所代表的其實就是一條哲學理論，實踐是檢驗真理的唯一標準，摸爬滾打才能站的更穩。 🐴🐴🐴🐴讀了很多書的人。在社會所圍就的學校圍城裡，系統的學習了所有人類積累的知識，在有限的生命裡已經掌握了很多旁人遙不可及的知識儲備。共同點就是沒有踏入過社會。 當他們進去社會，遇到挫折和磨難就會感覺或者只是說說讀書無用。（題外話，西安奔馳女車主名言，當然事件最終完美落幕） 其實之所以有這種感覺，只是因為沒有遇到順心對口的工作，順利好做的事情。大可不必，逆境更能鍛鍊一個人的意志。隨著閱歷和年齡的增長你會變得越來越感謝自己在書海中奮鬥和努力的日子。 天道酬勤，天助自助者。這也是一個提問，剛剛看了，我也沒有回答，他問的是怎麼看待，這個什麼回答頭。
以我看來人生就是不斷為實現自我人生價值努力奮鬥的過程。讀書恰恰讓我能夠更好的接受社會所帶給我的一切順或逆。踏入社會，只是開始，你會期待未來的。
給你明媚與堅持。
煙雲浩淼道
我來說說我自己的感覺吧。
書是寫給人看的，尤其是人物傳記，其中描述的許多名人，為了保護其成功的秘訣，秘密類的事情，是絕對不會發布出來的，我們所看到的都是表象，核心內在從來沒有。
成功的核心不在表面，而在人心內部的思想。就像樹木之所以好大，原因在根一樣。
我們看的書，都在描述樹木多高大，枝葉多繁茂，而不是跟多粗壯，佔地範圍多廣換句話說，你看不到真正的東西，進入社會後遭遇了真正的東西，自然兩眼抹黑鬧不懂了。
再說描述類的吧。
我們看書，對冷酷，殘忍類的東西，總是很難全心關注，而且作者也不傻，為了文章的銷量，是不會全力描寫一個人的悲慘生活的。就算餘華的活著，和莫言的豐乳肥臀，路遙的人生，雖然都是悲劇，但寫作手法也是悲喜交加，大家都知道，純悲劇描寫只會帶來毀滅，讀者絕對受不了那麼純悲劇的書，書賣不出去，作家的心血豈不是白費。
再有，許多書籍裡都有關於人生碰壁的事情，但描述很短暫，幾句話就會帶過。詳細描述者，會用故事手法掩蓋，讓讀者很容易陷入故事中，直到某一時刻才會突然感悟。
所以在我們看書時，對那些方面的描寫，是很難有深刻體會的，自然也就造成看書後很快忘記人家作者對其中的描述，碰壁時仍然不知所措了。
更瘋狂的一點是，有些書寫到你的心坎裡你喜歡上那本書，覺得人生就是那麼個樣的。然後，你就不自覺的過起書裡主人公的人生了。
然後在遇到事情的時候不由自主的蒙逼，咋地，自己成了故事的主人公了……
古道小姚同學
有句話叫做“實踐出真知”，“盡信書不如無書，或許就是這個道理！
書中的內容只是給我們提供了一個理論的依據，很多時候理論和實踐是兩個相同或者對立的東西！這就是實踐出真知！
那麼盡信書不如無書，也是同樣的道理，打個比方，打仗的時候有很多不定的因素，劉伯承元帥說過：“五行不定，輸個乾淨”。同時很多戰爭都不是用《孫子兵法》打贏的，反倒很多照搬《孫子兵法》的卻輸得很慘！
所以，到了現代社會也是一樣，社會上碰到的是用書本沒辦法解決的問題，可能就是實踐後出來的真正的道理！
吾天
正所謂，先理論與實踐相結合，才能成功，書本上寫的東西，人物傳記，文學散文等，寫人生歷程等等書籍，書都是好書，激發人生態度，但是每個人的人生歷程都說不同的，無法完全照搬，當進入社會後，所經歷的，與得到的完全不符的時候，難免有有些消極的態度，這個時候，一定要調整好自己的內心活動。社會就是一個實踐的大染缸，會教你，如何活用書本上得來的知識，書沒有白讀的。
故此古人云，讀萬卷書，行萬里路……
餘九先生
書不盡其言，言不盡其意，意不盡其情。
一、我們上學讀書，書本內容的具體事物描寫的太少，太死。就算舉出了好多例子，內容豐富，但再豐富依然有限。
二、一本書寫好了內容不可能再會變，但是社會那可是瞬息萬變，人與人的感情啦，這個公司研製的新產品啦，那個人地方新建了一座大廈啦，又或者現在流行誰的歌啦，穿什麼衣服用，什麼手機啦......這都是沒法寫，就算寫了一會又變了這本書就沒價值了。
三、就算看書看知道了道理，看明白了意思，但是你沒有切身經歷過這些事，你就不會有這些感情，就是“你雖然見過豬跑，但是你沒吃過豬肉”。
難道讀書就沒有什麼用了嗎？踏入社會與書本相差多少呢？是哪些呢?答案是肯定有用的，社會與書本也相差無幾。書籍是人類進步的階梯，它個是“階梯”但還得你去爬，去利用，才能登上你想達到的地方。
書中沒有把萬事萬物寫盡，但他給你舉了不少例子就看你會不會觸類旁通了。比如寫“到鳥兒是人類的朋友，吃害蟲，保護莊家，我們要保護它。”讀書的時候肯定就是想“哦，我們要保護小鳥，不能傷害它。”但是現在我們在社會上經歷這麼多肯定會多想一點:動物是人類的朋友，它吃不吃害蟲我們也應該保護它。
寫好的書內容是死的，不會變。但是萬變不離其宗，它有應對萬事萬物的準則，也就是大綱。我們可以用像“一一得一，一二得二”的口訣可以算出成千上萬的數一樣，去經綸那飄忽不定的萬事萬物。
“沒吃過豬肉還沒見過豬跑嗎？”書中的道理，它想要表達的意思知道了，我們遇到相似的事情就能運用書中的道理得到書中表達的意思。
個人愚見，還望批判補充。
坤之柔
相差有多多呢？
如果現在你認為相差的太多，要麼就是你讀書太少，要麼就是你現在所處的社會氛圍並沒有達到你想要的層次。
剛畢業，一切都是新鮮的。
好似脫離了書本，但你還在書本體系中。
漫漫人生路，這只是一個重要的轉折。
也許從書本中你學到的是生澀的，但是投入到火熱的生活中去，當你適應社會的生存與法則，你終會感恩於書本的知識。因為不知不覺間，你已經應用到了你從書本中學到的理念。
在社會上游刃有餘的時候，也將是對知識融會貫通的時候。
想要到達這樣恣意的程度，就需要在現實社會中摸爬滾打，不忘初心，不丟初意。心存敬畏，行有所止。努力奮鬥，同時有所為有所不為。不出賣自己的靈魂，不媚於世俗。
真誠熱忱地投入到生活中去。去吃苦，將收穫很多!
