“娛樂至死”的世界,有你麼?

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“將軍孤墳無人問,戲子家事天下之,”還記得這句話麼,曾經一度登上熱榜話題,佔據熱搜,被轉發於各大空間,信息平臺。而起因只是明星們的私事被有心人公之於眾,引發狂潮。互聯網時代的迅速發展促進了信息的快速、廣泛地傳播,甚至是在這個智能手機唱響的時代,你不想去了解的事情,也會有人推送給你。

已經不是你去選擇什麼樣的信息了,往往是,別人想讓你看到什麼。

美國一位作家尼爾·波茲曼寫過一本書叫《娛樂至死》,他指出,現實社會(書中主要以美國社會為例)的一切公眾話語日漸以娛樂的方式出現,併成為一種文化精神。人們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業都心甘情願的成為娛樂的附庸,其結果是人們成了一個娛樂至死的物種。 這樣的風氣已經不只在美國了,在全世界都在蔓延。當人們獲得信息的渠道越來越多時,傳播信息的渠道也便擴大。你獲得的信息同樣,在增長。

傳播的信息中摻雜了太多個人的觀點與價值,會形成一定的輿論導向,會改變許多人的對這件事情的觀點。所以,在一些醜聞出現之後,伴隨著的就是公關,代理人表態等等。有人在挽救潑出去的水,說出去的話。效果明顯也好,微小也罷,文化,是潛移默化的。所以,才有人選擇。

寫出來,可能會有人說你放大社會發展的缺點,在抨擊一些不好的的事情。實際上,不管你說什麼都會有人站起來反對,說出來是基本的認識。並無它意。

就比如這些年一直頻繁看到的一些詞語:“資本的力量”、“金錢”、“水太深”、“貴圈太亂”等等這些人盡皆知的事情,著實讓人感到的確是,社會並不是想象的那麼美好。現在熱度持續飆升的“翟天臨不知知網,博士學位摻水”以及最新引發出來的“北電錶演院長離婚娶學生,新片讓女方當主演”這件更大的瓜,更有“副校長涉嫌學術造假"這些讓人搞到細思極恐的事件,我在知乎上看到了幾篇分析貼,真是讓人感到可怕。所以資本的力量已經強大到這個地步了麼。還有”北電侯亮平“、”阿廖莎事件“,站起來的人後來都去哪兒了呢?

世界上本來就沒有絕對的公平,但並不代表公平是可以肆無忌憚地被破壞的。

有錢真好啊。

前不久聽說了這樣一件事,一位老師在大四學生的最後一節課時,讓他們每人上臺說一段話,大多數人講了未來要有錢,暴富,結婚生子,很少有人再講為實現祖國夢而奮鬥的了。我知道,這是時代發展的特定環境所致,大的環境下,很少有人能不被感染。我同樣如此,沒錢談何理想,沒房談何結婚。我明白,現實如此,這不怪誰。可總覺得哪裡出現了問題,又不能細細說上來。

“娛樂至死”的世界,有你麼?

到這兒又想起來一樁事,關於現代社會所提倡的女權,某些自媒體的說法已經快到扭曲的境地了。比如,兩個人談戀愛,為什麼男人花錢就天經地義??真的很迷啊。小編妥妥妹子啊。

再比如抨擊高考制度,像古代科舉制一樣,拜託,真的有區別的,最重要的是,他真的改變了很多寒門子弟。馬哲中有一條理論是具體問題具體分析。在我們這個人口大國,適合這樣的人才選拔。完了就是近些年藝考的大火,有錢沒錢都要去做明星,以及網紅經濟。小孩子長大了的夢想是做網紅。真是讓人唏噓。

娛樂至死,他真的已經蔓延到社會的各個領域中去了,潛移默化,蓄勢待發,或者已經發了。狄更斯的《雙城記》開篇曾說:“ 這是一個最好的時代,也是一個最壞的時代;這是一個智慧的年代,也是一個愚蠢的年代;這是一個光明的季節,也是一個黑暗的季節;這是希望之春,也是失望之冬;人們面前應有盡有,人們面前也一無所有;人們正踏上天堂之路,人們也正在走向地獄之門”。

這個世界裡,有你麼?

“娛樂至死”的世界,有你麼?


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