呀定西土豆

過去年代光棍多，一是在我們國家男多女少，特別是農村幾千年的傳宗接代思想影響嚴重，重男輕女造成了男女數量的差異；二是農業大國，男子多了好乾農活，農民佔多數，都想生兒子才能幹農活；三是農村物資條件差，家裡窮，男孩子找不到對象成了光棍。

在閬人老家一個村光棍百十人，每個生產小組都有好幾個，我所在的生產小組有十個。這十個光棍都什麼樣的人啊?不懶，不笨，個高，五官端正，相貎也並不差，就是家庭窮點。這十個光棍不但不懶，幹活還非常勤勞，幹起來有如一頭牛犢，用不完的力氣，只是文化低點，能寫下自己的名字。眼看著年紀老大不小，自己著急父母也著急，四處託人說媒，可是一年年地過去了，就是沒找到媳婦。

幾個小夥實在受不了這樣的生活，開始四處出擊，走了出去不再蹲守在家裡，有幾個後來都在外面安了家，聽說還有孩子。有兩個光棍找的女人比較能幹，夫妻和睦，日子過的挺美。但還有幾個光棍找的女人多病或者光棍本人多病，導致家庭貧窮，日子過得挺困難。另外有兩個一直在縣城的棉紡廠拉板車，身體特棒，可是年紀長點，一身的病，都已經過逝了。

還有兩個一直呆在家裡，差不多六十歲了，也沒有找到女人仍然光棍一個。人挺勤快，身體長得壯實，每天仍然幫著兄弟家裡幹活。現在的光棍政府都給錢，特別是上了六十，領得錢完全夠他們用。不過具體多少錢，還真沒向他們瞭解過。也許光棍們從來沒想到，自己沒結婚沒子女養老還有國家，這是他們應該感到非常幸福的事情。

閬人侃農事

我們村就有不少光棍，40歲左右的就不說了，他還有機會成個家。

今天就說一說村裡60歲以上的老光棍兒的生活現狀。

我小姑父的二叔是個老光棍兒，70多歲了，村裡的五保戶，進了鎮上的福利院。他年輕時是個泥瓦匠，在給別人修房子時，強姦了女主人。刑滿出獄後，他就獨自一人過活。

60多歲時，他喝醉了酒，摔折了腿，就被村幹部送去了鎮福利院。

前幾年，他把自己所有的積蓄全部給了我小姑父，有五萬多塊錢，交代我小姑父辦好他的身後事。

今年他在醫院去世了，按照五保戶的規定，他必須火化，民政局才支付喪葬費。我小姑父放棄領取這筆喪葬費，遵照他二叔生前的遺願，出高價買了個全屍，把他風風光光的葬在了祖墳旁。

這是年老光棍的一個縮影，政府不會讓一個無依無靠的光棍兒拋屍荒野的，他們會妥善處理這些人的身後事，骨灰埋在公墓裡，還會豎塊碑。

陽哥拍三農

小時候我們村上有幾個老光棍（俗稱狍腿子）。是生產隊的五保戶，那時的五保戶不象現在的五保戶，國家給錢，當時也就給點吃的。自生自滅，埋了就算了。現在村上也有不少三四五拾歲的單身，都是男的，有一兩個三十幾的姑娘，不是嫁不出去，眼光高，高不成低不就。戲說，姑娘大了不用愁，沒有小夥找老頭。但男孩大了就愁人了。親屬愁，父母愁，自已更愁！愁歸愁，急歸急，沒辦法，趕上這個時代。爭取早日脫單，家是溫馨的港灣。

邊少奇

農村光棍多是農村的一大現狀。尤其是在過去，幾乎村村有光棍，而且一抓一大把。農村光棍多，主要源於兩大因素。一是貧窮，二是疾病（或者說是殘疾）。過去農村家庭孩子多，有的弟兄達五人以上，而像這樣的家庭，如果家裡又窮，勢必會有一個人打光棍。除此之外，如果自身染病或患有殘疾（身殘、智殘等），也是極有可能娶不上媳婦的。

隨著社會的進步，農村新增光棍的數量急劇下降，而過去的光棍依然存在，但是他們大多年事已高，那麼，他們的未來究竟該何去何從呢？通過這些年，本人在基層的工作實踐，覺得他們最終將走向以下道路：

第一：投親

投親是農村光棍最好的歸宿，也是最多的選擇。本人發現，如果打光棍的人，有一定的勞動能力，或者積有一定積蓄，那麼，其投親的成功率將會很高，而且，在親戚那邊生活的還算溫馨。一般情況下，投親的主要對象為兄弟姐妹，侄子或外甥。

第二：社會接納

現如今，社會福利變好了，六十歲以上的老人也都有養老金了，而對於六十歲以上的孤獨老人，若家境貧寒，還有機會評定為五保戶，而五保戶的五包金數額還會更大。對於這些五保戶，如果有投親靠友的條件，國家則將他們分散供養，如果確實無處可去，則可以享受集中供養，這樣便讓他們老有所依、老有所養，也算是最好的歸宿。

第三：自生自滅

有一些光棍，生性自由，不被約束，他們喜歡流浪，享受無拘無束的生活，如果還有力氣在，便不願在村子裡久住，就會踏實流浪的征途，最後在外面自生自滅。

過去，農村光棍多，主要是因為貧窮與疾病，而現在生活條件改善了，光棍也越來越少，但光棍卻並非完全在農村絕跡。這其中除了與客觀因素（如金錢、疾病）有關外，也與人們思想的改變有關，但不管怎樣社會的文明程度總是在向前發展，而光棍最終也將是一種生活方式罷了。

奇趣三農

農村的那些光棍後來怎麼樣了？

這個問題好籠統，每個時期都有光棍，每個時間段的光棍其生活也不同，其“後來”的結果也不同，如果現在是光棍，幾年以後是什麼樣子，我們只能去猜了。

30歲-45歲的光棍，這個年齡段如果身體健康，有勞動能力，是可以外出務工的，而且有機會的話，是可以找到結婚對象的，是可以擺脫光棍的；45歲-60歲的光棍，這個年齡段說實話，如果沒有大本事，想要找到結婚對象基本已經沒有希望了，這時最重要的就是掙錢，靠還有勞力，多掙點錢，為將來養老做點準備。

60歲及沒有勞動能力的，對於因為重病、重殘，失去勞動能力的光棍，如果沒有撫養人或者撫養人沒有能力撫養的，是可以申請特困供養的(五保)，如果有撫養人，家庭條件符合申請低保的條件，是可以申請享受低保保障的。對於六十歲以上的光棍來說，是符合享受特困供養條件的(五保)，可以選擇在敬老院養老或者家裡養老，每月都有政府發放的特困供養資金，能夠保障其基本的衣食住行。

總之，以後的生活怎麼樣，誰也說不準，最壞的打算就是以後養老在政府辦的敬老院，吃、穿、住、醫、葬都是免費的，而且有專人照顧，光棍也能有一個不錯的晚年生活。

新農人散耕

光棍還能怎樣,小光棍長成老光棍了。光棍至所以成為光棍主要原因是沒本事不會掙錢。乾的都是沒技術的髒活累活,掙的卻是最少的工資。年輕時怎麼也好說,能作能幹,再不濟也能去工地當小工,打個零工什麼的,或者收廢品。三天打魚兩天曬網,就是兩天打魚三天曬網也能自己養活自己。碰上過紅白事攛掇幾天,混幾天飯沒天還發一盒煙,正事那天還管酒。這樣的日子也還過的去。

年輕能掙錢時勤勞點,花錢節省點的老了有點錢的,有侄子的,侄子管的到。年輕時吃幹挑淨。掙一百花九十九,剩一塊還打了酒。到老了手裡沒錢,就幾間破房子。侄子們不會好好管。只落個老景淒涼,悲慘死去。

天馬行空177483496

誰年輕都愛過。恨過。只怪自己。

第一。年輕出來。戀愛。工作。眼高。嫌三嫌四。又不去努力。又不學存錢。就是找個女朋友。看你這樣都會走。

笫二遊手好閒。吃喝嫖賭。就算找到一個有錢的。都不會要。

笫三月光光族。一人吃飽。全家不餓。

以上三種人光棍。還有一種渣男。就是能言善語。喜歡騙。騙要有底線。不然也是光棍。但這種人前半生確實風風光光。但老了也會囚女人放地下室。

說說渣女吧。你渣也的看人吧。別渣到亂輪就好。渣到有底線就好。目標就是傍大款。別有錢就上。

惜日鴻身

農村的光棍漢最擔心害怕的就是後來，他們年輕時什麼也不怕，自給自足一人吃飽全家不餓，他們沒有負擔沒有人管教自由自在自食其樂，一到老年特別是生活能力不足的時候，他們表現出少著沒落慌慌不可終日的空虛，因為他失去勞動能力就等於失去生活來源，尤其是在病患間，顯現出人和財倆缺的尷尬無耐，如果有個好的外甥或侄子侄女還算幸運，還能給張羅必要所需，現在好了，改革開放強大了祖國，黨和政府為不讓一個人在小康路上掉隊，給了他們五保戶待遇，吃穿住行醫有了足夠的保證，徹底改變了過去的擔憂，解決了農村光棍老年生活的後顧之憂。

百川王佔功

不得不承認，廣大農村的男性光棍會越來越多。為什麼呢？農村光棍問題可以總結為“內憂外患”。內憂指的是農村地區重男輕女的意識依然有著極強的生命力，即便是如今高度發展的社會很多農村家庭依然選擇將女嬰溺死或丟棄，這種人為選擇的結果導致農村女性的新生嬰兒數量持續下降，這是農村男光棍多的基礎；外患指的是農村地區的女性人口的大規模外流，女性對好生活的嗅覺十分靈敏，尤其是年輕女性。而農村女性在經歷過外面的世界後眼界更開闊，對曾經凋敝落後的農村歸意全無，基本都會選擇在外地找尋與自己心儀且匹配的另一半組建家庭。

本就女性人口偏少的農村，又加之女性人口向大中城市彙集，農村自然光棍數量不斷上升。而那些光棍最後怎麼樣了呢？有兩個方向的劇本可以選擇，一是走出農村尋求更好的工作經濟水平的改善是根治光棍的好辦法，這是完美劇本；二是繼續在農村生活，忍受經濟的拮据和光棍的壓抑。

以上是我根據自己老家看到的情況做的回答。

事巷

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