今日主题：丧尸片与人性的关系
几乎所有丧尸故事都有一个主题：个人如何在极权的控制下逃生——这其中包括疯狂的政府、疯狂的暴力机器、疯狂的商业托拉斯以及疯狂的科学家。为了控制传染，社会往往都会启用极权体制，就像浣熊市那样。
极权体制很强大但也很僵硬，在个体抗争之下也有断裂的可能。在极权体制下应该如何选择个体命运？这是STARS的问题，也是丧尸片想要讨论的问题。
极权体制和个人意志的对撞走到另一个极端，则是无政府状态。以《28天后》等丧尸片为例，讨论的则是无政府状态和重建社会秩序是如何交替的。但正如片中那位士兵所说的那样：“无论是28天前的正常社会，还是28天后病毒蔓延的社会，我看到的都是人在吃人。”
丧尸片为什么这么受欢迎？
对科技与未来的担忧。
大多数丧尸片以及电视剧，都是以不远的未来或者一个模糊的时间来发展故事，有的丧尸来源是某一些公司或者个人的制造，因为气候变化出现的始前未知病毒，外星材料的突变，神秘力量的诅咒……这些题材都是从人类自我的恐惧及担忧中提取出来的，也有可能是部分真实，但通过加工就形成了人们恐惧的具象表现了。
对丧尸题材的热衷可能符合一部分人群的需求。
首先在看到丧尸时，人们的印象通常是什么（大众）？丧尸通常是人类自身的变化形成的事物，而它的原形是人本身，那是不是在暗示着丧尸其实表现的是人原始的部分？饥饿、暴力、愤怒、恐惧、逃避，而这些性质电影电视通过杀戮这些代表我们原始的部分，而得到一种区别原始的高大，高级感。在其中以理性的旗帜，以科学的口号来对其宣战，赋予反抗的合理性与正义责任感。当然这些只是我的看法。
还有一些的丧尸片题材是通过展示结合进化论与人性的光辉的形式来，满足大众的口味的。较于前面的，这些电影更是经过精心的制作，里面的理论与内容更是让观众大呼痛快与满足。
丧尸题材的电影还带有一种隐含的背景在里面。
在丧尸爆发的情况下，其背景是毁灭性的社会或者是世界危机。社会制度与结构会分崩离析，在恐惧与慌乱人性的原始面出现了。通过对暴力、抢劫、偷窃等在正常社会模式中被反对的行为描写，一定程度上发泄了观看者的压抑不满的情绪，而又通过家庭、组织、亲情、爱情、朋友、希望等概念的描画，发散了人性中光辉的形象。这就好比在无边无际的大海中找到了一艘能带着我们开往美好未来的船。
在灾难中人们害怕没有依托的希望念头甚于没有食物与水。电影一方面通过这种给你发泄与展示自身的幻想机会，给人们一种在日常中平淡无奇甚至是乏味的新奇感与可以改变的魅力来吸引大量“粉尸”。。。又通过在危机爆发后的秩序与希望，在人性的光辉中用爱、事业、亲情、朋友、伟大目标来塑造一种可确性又有希望的情况，来满足人在无依无靠的未来中的寄托。
就这样一方面观众不满于现实的情况，渴望改变。另一方面观众着希望未来像自己想象中的那样完美的发展，有所依靠又美好，充满刺激。电影就像商品一样满足不同口味观众的需要，在形式的表现中塑造真实的镜像，来让人们暂时逃避现实中的各种无趣烦恼。
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