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最近的日本可謂是熱鬧非凡。為了慶祝天皇換代，日本自4月27日開啟為期10天的休假，各地紛紛迎來出行高峰，所到之處皆是擁擠的人潮。
而這次史無前例的超長假期，將在2019年5月1日零時迎來歷史性的時刻。屆時，日本將啟用新的年號：令和。
▲4月1日，日本官房長官菅直人公佈了取自《萬葉集》的新年號。日本是目前世界上唯一一個仍保有年號制度的國家
至此，陪伴日本民眾30年的年號“平成”將正式退出歷史舞臺。令和也將是日本歷史上第248個年號。
此次年號的引用來源也備受大眾關注。這一次公佈的年號“令和”，取自日本本國的古籍，是歷史上的首次。在此之前，日本年號大多來源於中國古籍。
年號在日本不僅僅只是一個簡單的代號。年號的更迭，伴隨的是舊天皇的退位、新天皇的登基，飽含著日本民眾濃厚的家國情懷。
年號貫穿於日本的硬幣、報紙及政府文件等，可以說是日本精神的一種強烈象徵。
▲出自《史記》、1989年頒佈的年號“平成”，寓意著當時的日本渴望國內外維持和平關係的願望
一、鮮明的時代特徵
公元7世紀，日本被豪族壟斷政治，經濟社會發展大大落後於周邊國家。被架空的日本皇室最終由中大兄皇子聯合貴族發動政變，將當時的權臣蘇我入鹿刺殺，其父後來也被迫自殺。
次年元旦，孝德天皇頒佈《改新之詔》，宣佈以大唐模式為範本，推行政治改革。自此，日本進入以天皇為首的中央集權國家的時代。
▲年號制度的確立便是大化改新的成果
起初，日本不只是在君主退位時更換年號，在發生一些重大人事變動或自然災害等突發狀況時也會更換年號。
但在後來的“幕府政治”時期，日本的武士階級實際掌握了政權，皇權基本被架空。幕府勢力的日漸龐大，甚至有能力左右年號的更換。
▲鼎盛時期的江戶幕府，領土範圍遼闊
年號可以說是天皇權力的一種體現，天皇的登基往往伴隨著新年號的發佈，這其中體現的是君主對於國家至高無上的權威。
▲日本也曾有過“南北朝”時期，史無前例的出現兩個年號、兩個天皇尷尬局面
時間來到明治時期。
明治天皇登基，幕府勢力逐步被打倒。為鞏固統治，明治天皇頒佈了“一世一元”制度，即一個天皇只能使用一個年號。之後黑船事件和《安政條約》的簽署，使當時的明治天皇意識到改變封建制度、向西方學習先進思想文化的迫切性。
明治天皇開始就當時日本社會存在的弊病展開一系列的現代化改革，史稱“明治維新”。明治維新同樣對年號制度進行了改動，將原來採用舊曆紀年的方式，改為使用西曆紀年。
▲大刀闊斧的明治維新改革使日本邁向資本主義時代
在此之後，年號制度和天皇制度一直都是相互依存、無法分割的密切關係。
直至二戰戰敗，為防止軍國主義復辟，天皇的實權重新被剝奪。舊皇室典範被廢除，之後頒佈的新皇室典範中，並未有涉及到年號的規定。而這次的年號危機，早就顯現端倪。
在此之前，有一部分人就天皇制及昭和天皇退位論提出質疑，企圖將年號制度廢除，宣稱其沒有科學意義，也沒有法律依據，不存在保留的理由。
▲日本學術會議曾向政府提出“廢除年號，採用西曆”的建議
20世紀70年代，社會黨著手準備將年號制度廢除的法律。但與此同時，自民黨本著保護傳統文化的原則，堅決高唱反調。
最後的結果是《年號法》以及《年號選定程序要點》相繼頒佈，意味著年號制度正式被賦予了法律的保護，一直留存至今。
二、年號選擇的複雜情緒
日本年號的選擇可以說是一個程序繁瑣的浩大工程。首先，日本內閣從有關專家和學者給出的建議中決定年號的候選詞。
最終的新年號即要滿足國民的美好願景，同時還必須得易於讀寫。
▲日本年號使用次數較多的漢字，往往蘊含積極寓意
候選詞擬訂後，內閣總理大臣將向眾參兩議院的正副議長尋求參考意見。之後召開幕僚全體會議就草案展開一系列的磋商。
為了完成保密工作，內閣成員在新年號正式公佈之前將一直待在決策室，斷絕與外界的一切聯繫。
▲新年號確定的一系列流程。這樣的流程官員們在過去三十年至少每年彩排一次，就是為了今日能夠順利進行
由於日本的年號制度是模仿中國古代年號制度演變而來的，因此日本的年號大多烙印著濃厚的“中國特色”。
▲在此之前年號的出處，大多來自中國古籍
在漢代，便有資料記載了中日兩國交往的歷史。最開始日本採用的是“請進來”的方式，向旅日的中國人學習先進的科學技術和詩詞文化。
漢代之後，隨著經濟社會發展的需要，日本主動派人漂洋過海來到中國，面對面進行全方位的請教。通過學習借鑑，日本歷史上誕生了許多如阿倍仲麻呂、吉備真備等在文學或政治等方面頗有建樹的大家。
▲隋唐時期是中日交往的高峰時期。遣唐使成為中日文化交融的一段佳話
古代中國的傳統甚至仍滲透在今天日本的生活中。除了我們熟知的年號制度以外，宮廷樂演奏、逛廟會、飲茶禮儀等傳統在現在的日本社會依然能夠探尋得到。
中國文化的影響從古至今縱貫在這個東亞島國的整個發展史中。
▲仿照唐朝都城長安建設的京都，是人類建築史上的瑰寶
較以往取自中國古籍的年號相比，這一次公佈的新年號“令和”，卻大有不同。
令和，日本官方解釋道該詞出自素有日本“詩經”之稱的古籍《萬葉集》中的“初春令月、氣淑風和”，表達了希望日本國民捱過寒冬、迎接春日的美好願景。
在此次新年號的評選階段，民眾以及有關人士呼籲新年號的選擇應該站在日本傳統文化的立場上，從日本的古籍篩選，使新年號能夠更加突出本土元素，向外界展現出自身的文化自信。
但也有民眾認為年號事關重大，選擇的來源十分重要，應該繼續從內容更加豐富的中國古籍中選擇。
▲2017年出版的《萬葉集》，文後註釋了張衡的《歸田賦》。儘管日本方面想方設法通過新年號展示其文化的優越性，但新年號還是離不開“中國印記”
《萬葉集》是日本現存最古老的詩歌總集，深受漢文化的影響。無論是題材、形式或是表達手法，都體現了顯著的“漢詩特色”。在《萬葉集》的第五卷，甚至是採用中國文言文的方式記錄下來。
新年號的選擇，看得出日本在傳統文化上“去中國化”的想法，但是由於兩國文化本身有太多的相通性，這樣的改變無非是一種“中日融合”的結果。
以往日本年號的確定，並不如今日一般擁有如此多的複雜情緒。就平成年號來說，由於當時昭和天皇的突然病重，新年號的確定並沒有經過特別多的程序，歷時46分鐘便完成了。
但是即便如此，日本民眾仍持有普遍接受、毫無異議的態度。
▲昭和時代的日本，二戰結束後經濟迅猛發展。科技發達、人民安康，一度威脅到美國的霸主地位
但是平成時代對於日本來說註定是風雨飄搖的。
由於《廣場協議》的簽訂，20世紀90年代日元經歷從大幅升值到大幅貶值的過程，以房地產泡沫為代表的一系列經濟泡沫將日本從經濟發展高峰推向無底深淵，最終造成了日本經濟的長期停滯。
▲90年代國際形勢驟然變天，中國改革開放、東歐劇變等。經濟停滯在日本社會引起憂慮情緒
日本近年來老齡化加劇、新創企業匱乏、通貨緊縮持續、國債居高不下、經濟增長低迷等棘手問題，讓日本再也無法重塑戰後輝煌的黃金年代，國民的幸福度大大降低。
▲新年號發佈的直播現場人頭攢動。新年號標誌著新時代的開啟，寄予了民眾更多的心願。日本國民盼望令和時代能夠重現昔日繁榮景象
三、“新年號”的社會反應
此次更改年號，將是日本憲政史上首次因天皇“生前退位”而進行的改元。在此之前，明仁天皇以身體狀況不佳為緣由向日本議會提交了退休申請。新年號的公佈也是第一次由現任天皇簽署政令。
日本皇室史無前例的改朝換代，公佈新年號，在日本社會的民眾中引發了熱烈的討論。
新時代即將到來，日本民眾大多滿懷期待的心情。經歷了平成時代的經濟停滯、天災頻繁、政治混亂等痛楚，日本民眾普遍寄望於令和時代能夠洗刷掉過去幾十年的晦氣，在未來的日子國家能夠和平安定，人民能夠生活富足。
當然，這不僅僅只是一個新年號公佈就能滿足的願望，日本民眾很清晰的認識到這需要政府拿出更有力措施，他們也藉此新氣象觀望政府將會有什麼樣的決心和態度給民眾一個滿意的交代。
▲雅虎日本的民調顯示，大部分日本民眾對新年號持滿意態度
新年號發佈伊始，日經指數呈現一片良好態勢，股市行情一路飄紅。
在經歷了平成時代的經濟乏力之後，日本社會各界早已經被幾十年的萎靡現狀打壓得喘不過氣來，社會的活力盡失，就彷彿是站在一個前路迷茫的十字路口中，懸而未決。
▲一系列的社會問題始終源源不斷地困擾著日本，民眾期待著令和時代能夠真正有所作為、逐一破解
而新年號的發佈，可以說是為死氣沉沉的日本社會注入了一支強力的“興奮劑”，讓這個頑強生長的民族重新懷抱對美好未來的憧憬。
平成時代雖然在經濟方面並未取得驕人的碩果，
但是皇室在對外交流方面，可以說是深得日本民心。
▲慶祝年號更迭的十天長假掀起了日本出境遊的高峰，社會活力被重新激發
雖然日本是二戰的戰敗國之一，但毫無疑問日本的普通民眾是和平的堅定支持者，他們也深深地明白，一個無戰爭的社會對於日本來說是多麼難得和可貴。
平成時代，是日本戰後第一個更迭的時代，而這個時代，皇室的對外交流也並未讓日本民眾失望，皇室成員們可以說是非常積極地去重塑日本的戰後形象。
而在下一個即將到來的令和時代，日本民眾普遍認為皇室應該繼續扮演著這樣一個角色，作為和其他國家持續發展友好關係的一個重要手段，最終的目的是使日本真正成為一個受到世界認可的有獨立話語權、積極打造多邊關係、全球責任感的國家。
▲圖為明仁天皇訪問中國時在長城與美智子皇后合影留念
對於日本普通民眾來說，或許最直觀的意味便是這次難得的“十連休”。但是，新年號背後所帶給日本民眾的精神意味絕對是無法估量的。
經歷了從“昭和男兒”到“平成廢人”的巨大落差，這一次他們是否還能讓世界刮目相看，正如曾經歷史上所多次演繹的那樣。
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