木蘭花
東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
浮生長恨歡娛少， 肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。
宋祁（公元998-公元1061年），字子京，小字選郎。祖籍安州安陸（今湖北省安陸市），高祖父宋紳遷居開封府雍丘縣。北宋官員，著名文學家、史學家、詞人。司空送庠之弟，宋祁與兄長宋庠並有文名，時稱“二宋”。
宋子京因此詞而得名，正如秦少游之為“山抹微雲學士”他則人稱“紅杏尚書”。古人非常善於把事物“詩化”，連一個仕宦職銜也可以化為非常風雅的稱號，傳位佳話，思之良可粲然，——這些佳話指的就是此詞的上闕歇拍之句了。但是我們學文，不能貴耳賤目，切須自具心眼，就好像這首傳頌了千年的詞，究竟好在哪裡？難道只是一個“鬧”字便作成了一段故事？如果真是這樣，“紅杏尚書”為什麼不直接叫做“鬧尚書”，豈不是更加直截了當呢？大約古往今來，落於“字障”的學子，半為此等淺見俗說引錯了路頭。
要品味這首詞，就要看他開頭兩句，是何等地光景氣象。不從這裡說起，就是捨本逐末。
詞人為什麼一上來就說東城？普天下正好是豔陽氣候，莫非西城不能歌頌？有好事者就說：當時當地，確實是東城比較美。又有的說，只因宋尚書住在東城，所以他不寫西城。……這自然都言之戒理。然而，寒神退位，春自東來，所以東城得氣為先，——正如寫梅花，必曰“南枝”，也正因為它南枝向陽，得氣早開；這都是詞人細心敏感，體察物情、含味心境，而後有此詩心詩筆，豈真為“地理考證”而設置字樣哉。古代春遊，踏青尋勝，必出東郊，民族的傳統認識，從來如此也。
真正領起全篇精神的，又在“風光”二字。
什麼是風光？詞書詞典上說就是“風景”。科學家如果來解釋，一定會說是“空氣和陽光”。這原本是不錯的，但是隻是忘記了我們的語文特色，它比“物理化學名詞定義”包含的要豐富的多。風光，其實是概括了天時、地利、人和三個方面的關係；它不但是自然景色，也包含著世事人情。正古人所謂“天氣澄和，風物閒美”，還須加上人意欣悅。沒有了後者，也就什麼都沒有了。
人生一世，艱難困苦，不一而足；歡娛很少，則憂患苦多，豈待問侯而知。難得開口一笑，鼓願為此一擲千金所不惜。正見歡娛之難得也。歡娛很少，至於此極。書生無力揮魯陽之戈，使日馭倒退三舍，只能說勸斜陽，且莫急急下山，留晚照於花間，延歡娛一晌！讀詞至此，哀耶樂耶？喜乎悲乎？論者或以為此宋祁者腸肥腦滿，庸俗淺薄，只一味尋歡作樂，可謂無聊之尤，允須“嚴肅批判”。嗟嗟，使舉世而皆知如是讀文論藝，豈復有真文藝可存乎？
紅杏尚書——莫當他是一個淺人不知深味者流。大晏曾說：“一曲新詞酒一杯，……夕陽西下幾時回？”面目不同，深情何其相似：豈戀物之作，實傷心之詞也。
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