關是淇縣最早的古村落之一，也是我國早期的古關之一。很早就有人類在此繁衍生息，到了夏朝形成聚落，早期叫猿店、山河鎮，殷商後期改為淇水關，明中期稱為高村鋪、高村店、高村驛，明萬曆年間更名高村橋，1958年改為高村村，位於縣城東北12公里的淇河西岸，東臨淇水，西望太行，南北通衢。殷商末年，帝乙遷都沬邑（今淇縣），並改沬邑為朝歌,其子帝辛（紂王）仍以朝歌為都。淇水關為朝歌城北重要關隘和屏障，戰略位置十分重要，是歷朝各代兵家必爭之地。此地不僅是淇水渡口，而且地勢險要，又是南北交通的咽喉，故取名“淇水關”。殷帝辛在此築起了第一道城牆，並派大將黃飛虎在此鎮守。相傳北大廟是黃飛虎的兵營。
淇水關東臨淇河，其他三面皆是自然形成的深溝。明清《淇縣誌》記載，高村為淇縣建制鎮。寨垣整齊，修有四門，十分堅固，南北官道由南門到東門穿街而過，綿延約1.5公里，可謂一夫當關萬夫莫開之地。昔日的淇水關，風景優美，河水碧透，岸柳倒垂，修竹猗猗。南門上方勒石鐫著“淇水關”三個剛勁挺拔的盈尺大字，西北門上勒石“山河鎮”，東西兩門分別勒石“淇澳綠竹”和“行山映翠”，四門高大威嚴，為古代淇水關勝景之一。時至今日，古朝歌第一道城牆和淇水關寨牆遺址清晰可見，彷彿向人們敘說著當年的烽火硝煙，金戈鐵馬。歷史上的高村村，南北長約1公里，東西寬約300米，就像是一艘穩穩當當泊在淇水裡的寶船。村北頭是船頭，南頭是船尾，西南角向南伸出100多米，似船的舵，村北頭像船的錨，村的中間部分，房屋臺階很高，樓房居多，遠遠望去似船艙和桅杆。村子東傍淇河，就像船在水上行走，故而有“水漲船高”一說，歷史上洪水再大，高村村也未曾被淹過，村子總比別處高，由此得名高村。至今，群眾還流傳著“高村高，大水淹不了”的歌謠。
關於高村的得名，在民間還有一個傳說。明嘉靖年間，淇河發生洪災，洪水到來之前，有個道人來到淇水關，他預言這場洪水將會淹死兩萬人。十里八鄉的村民聽說之後驚恐萬分，紛紛扶老攜幼來到淇水關的高臺上避難。後來大水過去，官府派員來核查，見這一帶村民依舊安居樂業，雞犬之聲相聞，絲毫未見家家掛孝、戶戶啼哭的場面，大為詫異，即問死傷百姓的數目。當得知只淹死兩個人時，該官員更加不解，又問淹死兩人的姓氏，答曰姓萬。兩個姓萬的可不就是兩“萬”人。村民佩服真人神算。這場洪水退去後不久，淇水關出現了蜃景奇觀，蜃景中有座大橋橫跨於淇河之上，橋上有人有店有車馬，方圓幾十裡的人都驚歎：“淇水關神了！”由於淇水關這處高臺救了百姓的命，再加上出現了大橋蜃景，於是人們將淇水關改名為高村橋，後來又演變成今天的地名──高村。
橋是淇水關最具有代表性的特徵之一，過去，全村有大小石橋幾十座，全部用青石鋪就，高低、長短、大小不一，各具造型，爭奇鬥妍。其中“走橋不見橋”最為經典，名氣最大。此橋是一座帶虎頭的石橋，相傳始建於殷商末期，為黃飛虎所造。原來這是一個普通的小橋，人過小心謹慎，馬過驚慌肇事，於是黃飛虎對此橋進行巧妙改造，通道下挖，東西延伸，建成“品”字型石拱橋，橋面上覆蓋了很厚一層黃土，與大街高低一致。靠河一端修有橋頭堡，派人站崗，人在上面可以觀潮。若在大街上行走，根本看不到橋，故稱“走橋不見橋”。
由於這裡地形奇特，還有其他名目的石橋，像南門外的“見橋不走橋”、“一步三孔橋”等等。所謂見橋不走橋，是說有很多橋，不走它照樣可以到對岸去。由於古高村河流縱橫，建橋很多，有一些河流早已乾枯，順河底完全可以過去；由於道路的改變，有些橋上已經不再走人，於是就有了“見橋不走橋”的說法。至於一步三孔橋，說的是在高村有些橋一步就可以跨過去。這樣的橋雖然小，卻也雕樑畫棟，精緻得很，在做工上同樣滲透了工匠們的很多心血。
淇水關在歷史的長河中，曾為社、裡、鎮、鄉的機關所在地，加之南北通衢，又是著名的碼頭，水陸交通十分便利，是當時重要的物資集散地。特別是明清時期，淇水關作為軍事要地的色彩漸漸淡去，取而代之的是如日中天的商業貿易，那時的淇水關繁華熱鬧，過往客商雲集，大街兩旁店鋪林立，有饃鋪、藥鋪、肉鋪、雜貨鋪、錢莊、車馬店、飯店等，叫賣聲聲，不絕於耳。進京趕考的學子路過淇水關，深深地被此地此景所感染，隨手在住處的牆壁上留下了許多膾炙人口、耐人尋味的字謎詩，如“一字九橫六直，天下文人不知，子路去問孔子，孔子思想三日（打一字）”、“劉備手大坐西川，關公刀大保江山，張飛口大會結義，趙雲力大繼桃園（打一字）”。這些字謎至今無人猜全，給後人留下了無限的猜想空間。
雖然淇水關已成往事，但它在歷史進程中的地位是不可磨滅的。如今，高村村人民正響應“文化旅遊強省”的號召，充分研究、開發利用自己的歷史文化資源，依託毗鄰市開發區的區域優勢，用勤勞的雙手裝點家園，不久的將來，古關必將煥發出青春，大放異彩。
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