苗易堂

龍是肯定存在的。

很簡單的例子，十二生肖之中除龍之外的十一種動物都是真實存在的，所以龍也不會是虛構出來的。

龍不僅真實存在，而且在古代還有人專門飼養龍，他們叫豢龍氏和御龍氏。

在堯舜時期，就有一個叫董父的人很善於養龍，舜帝把他封在陶丘這個地方，並賜姓豢龍氏（餵養龍的人），讓他世代專心養龍。

據《左傳》記載，夏朝國君孔甲因治國有方，上天賜給他兩雌兩雄4條龍用來駕車，分散在黃河和漢水。但孔甲不知道如何飼養龍，而豢龍氏也已經衰落，一時間找不到人為自己養龍。

這時有個叫劉累的人說他曾經向豢龍氏學習過養龍手藝，能夠飼養這幾條龍。孔甲非常高興，不僅賜姓御龍氏，還封給他一塊土地。

不過這劉累的水平比較差，其中一條雌龍沒過多久就被他養死了。劉累為了掩人耳目，便偷偷把這條龍剁成肉醬獻給孔甲吃，孔甲還覺得這肉吃起來很美味。後來孔甲想看看劉累這龍養的怎麼樣，劉累害怕東窗事發，於是一個人逃跑了。

這樣看來龍這種生物在當時並不稀奇，和人很親近，可以被人馴養，肉吃起來還很美味，和其他動物並沒有多少差別。

那麼龍到底長啥樣呢？據《爾雅翼》記載：龍“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”，兼有多種動物的特徵。

另外，龍的形態可以變化。《說文解字》當中表明寫道：“龍，鱗蟲之長,能幽能明,能細能巨,能短能長,春分而登天,秋分而潛淵。”從中還可以得到一個信息就是龍有飛行能力，也可以入海，天上和海底是龍的棲息場所。

在唐宋時期，還有許多人見過龍，這龍多在雷雨天氣出現，而且聞起來有很重的腥味。不過在唐宋之後，關於龍的記載就很少了。

最近最有名的當屬1934年遼寧營口墜龍事件，此事轟動一時，還有清晰的龍骨照片，龍的犄角清晰可見。不過此事真偽還未證實，有觀點認為照片中的龍骨是用鯨魚骨頭偽造的。

雖然現在沒有實物證實龍存在過，但龍在許多史書中都留下了記載，所以我相信龍還是真是存在過的生物。不過隨著時間的推移，龍逐漸淡出了人類的視線，這可能是由於自然環境的改變，龍慢慢滅絕了，亦或是為了生存，刻意在躲避人類吧。

石頭說歷史

對於我們炎黃子孫、中華兒女來說，有一種動物對我們的意義很重要，這種動物是我們的驕傲、我們的象徵、我們的圖騰。在世界上，只要一說到這種動物，所有人肯定先想到東方，想到我們中國。

看到這裡你是不是已經猜到了呢？沒錯，這種動物就是龍，一個又威嚴又神聖的動物。而且它就像大熊貓一樣，是我們中國的特產，它的外表十分獨特威武，具有好幾種動物的特徵。

它有一對鹿角，一雙鷹爪，一張麒麟的臉，通體發亮閃著金光，上面覆蓋著無數鱗片，還有一個有力的尾巴，身體像蛇，十分光滑。它可以在空中騰飛，也可以入海遨遊，特別厲害。

但也正因為它的這些能力，它的存在遭到了許多人的質疑，不把它當作是一種真實存在過的動物，而是人們虛構的一種神獸。這是為什麼呢？還有，龍到底是不是真實存在過？接下來我將為大家解答這幾個問題。首先，我們先來了解一下龍的歷史。

龍在古人心目中的地位如何？它有什麼樣的意義?

正如上面所說，龍神通廣大，且外表十分威武。

在原始社會時期，人們是分部落居住的，每一個部落都有自己的圖騰，一般被選作圖騰的東西有動物、植物，還有一些其他東西，比如有的部落選擇狼或虎來做圖騰，有的部落選擇大樹和各種花，還有部落選擇太陽、月亮等。

從中我們可以看出來選擇動物的部落一般都會選擇很威猛、很有力量的動物，這個規律一直被沿用下來，也為龍的出現提供了前提。

《史記》中記載，黃帝在擊敗炎帝和蚩尤之後想要統一各部落，但是這個新形成的大部落需要一個圖騰，於是他集各部落所長創造了一種新的動物做圖騰，正是龍，這便是龍最早的由來。

從此之後儘管時代一直在變換，但是龍作為我們國家核心圖騰的位置卻一直沒有變，甚至還越來越重要。後來秦始皇確立皇帝制度，之後的君主都自稱真龍化身，穿龍袍上朝，坐龍椅聽政。

龍到底是一個虛擬的圖騰，還是一種曾經有過的動物呢？

關於這個問題，我偏向於後面這個答案，我認為龍是真正存在於歷史上的，證據是各種史書上關於它的記載，這些記載數量很多，而且很細緻。

之後在唐朝時，鹹通年間，有條青龍墜落，但因為有傷，所以落下來後就死了，這個動物全長十丈還多，頭上有角，身上有鱗，和傳說中的龍極為相符。

同時這也是記載最詳細的一次，不僅將龍身上的特徵記錄在冊，還出現了具體的地名。因此，這件事被記錄在了唐朝有關史籍《唐年補錄》中。

除此之外，有關龍的史料還有很多，其中不乏一些權威史書。

既然龍存在過，為什麼現在大部分人認為它只是一個虛構的動物呢？

通過上面這些記述，我們可以大體得出一個結論，那就是龍存在過，並且有人見到過，儘管現在還缺乏更具說服力的證據，但這個結論很明確。

或許大家會有一個疑問，那就是既然有這麼多的記載，為什麼現在還是有很多人不相信龍在歷史上真實存在過呢？

原因有下面幾個：第一點，龍確實是存在過的，但是真實存在的龍和人們描述中的龍具有一定差距，甚至可能很不一樣。

第二點，承接上一個原因，在龍成為圖騰之後人們對其進行了神化，像是騰飛潛水之類的能力都是人為添加的，真實的龍並沒有那麼厲害。

第三個原因，就是儘管記載很多，能推斷出有“龍”的存在，但是目前沒有直接證據。

歷史學是一門嚴謹的科學，在有具體證據前，是不會胡亂猜測的。因此，儘管我們能知道有一個和傳說中龍類似的動物存在，但是目前還沒有直接證據,所以無法讓所有人同意這一點。

小小嬴政

事實勝於雄辯！高郵湖龍吸水！仔細看前三秒

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90後小蔣

我相信龍是曾經存在過的！只不過，因為後世的不斷神化，很多人都不相信它存在過了。

在拿出史料證據之前，我們先看這麼一個明顯的事實：如果龍是部落圖騰、是傳說、是神獸，關於它的記載為什麼和其它神獸有著明顯的區別？

比如鳳凰、九尾狐、麒麟、窮奇、饕餮、帝江……這些都是神獸，關於它們的記載，說來說去都是那幾個神話傳說。

龍呢？關於它的記載多的離譜，細緻的驚人，彷彿史料一直在努力的告訴我們：龍是真實存在的！

當然，主流觀點認為，龍是圖騰，是想象出來的神獸。但是，無數證據都告訴我們，龍有著非常完整全面的“生物特性”。

首先，外形。《爾雅翼》中提到：“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”。

這是對龍的具體外形的描述，其實也是與其它動物做個區分。

還有，《說文解字》當中表明：“龍，鱗蟲之長,能幽能明,能細能巨,能短能長,春分而登天,秋分而潛淵。”

這是具體的說明龍的生物特性，它是鱗蟲類的“老大”，有著粗細長短的區別（因年齡大小形成的身體大小不同），而且春分登天，秋分入水。

再看看更具體的描述，《唐年補錄》中記載，唐鹹通末年某日，有青龍墜於桐城縣境內，因喉部有傷，當場死去。龍全長十多丈，身子和尾巴各佔一半。尾呈扁平狀，鱗片很像魚鱗，頭上有雙角，口須長達兩丈，腹下有足，足上有紅膜。

《後漢書·五行志》記載了：“靈帝光和元年六月丁丑，有黑氣墮北宮溫明殿東庭中，黑如車蓋，起奮迅，身五色，有頭，體長十餘丈，形貌似龍。”

《續夷堅志》中也提到一條龍：“龍鱗甲中出黃毛……頭與大樹齊，腥臭不可近。”

……

還有很多相關的記載，數不勝數。這些內容無疑沒把龍當成神獸，因為描述太具體了。龍的身長大概都是十多丈，身上有鱗片，頭上有角，有爪子，而且渾身都是腥臭味！

南宋詩人姜夔的《昔遊詩其八》中，也有關於龍的記載：“一鱗大如箕，一髯大如椽。白身青鬐鬣，兩角上梢天。 半體臥沙上，半體猶沉淵……觀者足闐闐。斂席覆其體，數里聞腥羶。 一夕雷雨過，此物忽已遷……”

上面的內容很有意思，描述了巨大的鱗片和鬍鬚，以及朝天的兩隻角。當時觀看的老百姓很多，大家還用席子蓋住龍的身體，幾里遠都能聞到腥羶味。

所以，從上面的各種描述上面，我們都能看出來，古人是把龍作為一種動物記載的，沒把它當成神獸。不信的話可以找一找，還有哪個神獸被記載“一身腥臭”？

不僅僅如此，《七類修稿》記載了明成化末年，廣東新會縣海灘上墜落了一條龍，被漁民活活打死，這條龍有身長數十丈，腹部呈紅色的。

《北夢瑣言》當中有記載說，唐朝時候，有人開荒種地，先用乾柴在野地裡燒掉草木。火正旺時，忽然燒出一條龍，這條龍飛到半空，因為火勢太旺，竟然把半空中的龍燒死了。

能被打死和燒死，這還算什麼神獸？

除此之外，另一個問題始終讓人不得其解，龍如果是真實的，那它們去哪了？

其實從史料中能發現，越早的記載，龍越多越正常。比如《左傳》當中關於豢龍氏的記載，說明以前有專門飼養龍的人（還說了龍肉可以吃，很美味）。

一直到唐代，依然能看到很多龍的記載。唐之後，就慢慢變少了，變稀罕了。所以，龍應該有一個逐漸變少的過程，至於去了哪裡，那就不知道了。

也許真的是慢慢的滅絕了。

（蚌塑龍虎墓）

總之呢，大家要是多看看相關的史料記載，就會驚訝的發現，古人並沒有把龍當成神，而是當成“稀有動物”。對照其它神獸的記載，真的會讓人覺得，龍是真實存在過的！

七追風

不請自來 嘿嘿

說到龍，中國人總是覺得龍是中國的象徵，東南亞地區也有龍，那是受到中國文化的輻射。但是，龍是不是真的存在，民間的傳說故事以及歷史記載，都有看查詢的資料，但一直沒有實質性證據。

比如說著名的營口墜龍事件，當時的影響極其大，尤其是互聯網發達的今天，此事件一直在網上流傳，具體如下。

1934年7月初，在遼寧營口市距離遼河入海口20公里處的田莊臺上遊發現了一條“活龍”，許多人聞訊後趕到那裡，只見“龍”方頭方腦，嘴上兩個長鬚，大眼睛凸出，有四爪和鱗片，身長大約10來米，與畫裡的龍模樣一致。它看起來有氣無力，奄奄一息，老百姓們認為天降巨龍是吉祥之兆，為了救“龍王爺”，人們用葦蓆給它搭涼棚、挑水澆，寺廟僧侶也每天為它作法超度，之後營口連續下暴雨，“龍”神秘消失了。

當時的新聞報紙

再次出現是1934年7月28日，一條“龍”在營口天空忽降忽升，弄翻三隻小船，火車也被掀翻。第三次出現則是在距遼河入海口10公里的蘆葦叢中，旁邊還有一個17米長，6米多寬的土坑，此時的它已不是活物，而是一具奇臭無比的巨型動物白骨，長約10米，頭部左右各有一個一米多長的大角，脊骨共29節。前去參觀的人絡繹不絕，當時的《盛京時報》也刊登了“龍骨”照片，轟動一時，之後骨架保存在營口一個學校做標本，遺憾的是，由於戰爭時期社會秩序混亂，偌大的骸骨不知所終。

在2004年央視曾播出專題片，得出結論：這並不是巨龍墜落，而是鯨魚擱淺。而對於人們的質疑：鯨魚是不會有角和四爪的，央視回覆：出現龍角、龍爪只是因為骨骼拼錯的原因。而一些親歷者卻又提出了疑問：“鯨魚會有鱗片嗎?當初運龍屍體時鱗片裝了兩大筐。而且龍死時，旁邊有一個巨坑，很明顯是用爪子刨出來的。並且鯨魚會飛嗎?當初的營口龍曾在天空下降弄翻船、卷壞房子。”許多曾經見過墜龍的小孩子已經成為了老人，他們信誓旦旦聲稱：絕對不是鯨魚。

鯨魚骨架 確實有些相似 但是骨節書不同

由於時間過於久遠，而且此期間中國又處於動盪不安的戰爭年代，具體的證據早已不可查詢。但是那張報紙算是比較明確的證據，尤其是當時的水產學家給出的答案“疑似蛟類溺斃”，最為水產學家不會分不出鯨魚這樣的生物吧？這是證據之一。

另外還有史書上記載的龍，從漢代到隋朝，這八百多年的時間裡，正史中關於龍出現的記載有108次，唐朝以後，龍記載更是屢見不鮮，宋朝時，從乾德五年到幹道五年，僅《宋史》中記載的龍現就有9次，到了元前，這不過百年的時間裡龍現了14次，平均不到十年就出現一次，而清朝時，從順治六年到嘉慶元年這一百多年的時間裡，《清史稿》中龍現的記載就有67次，你千萬不要認為，這只是個別無聊的人在胡編亂造，在古代，龍現現象通常都被當成一檔大事記錄下來，比如在唐朝，《唐年補錄》就曾記錄過，唐鹹通末年某日，有青龍墜在桐城縣境內。

《唐年補錄》唐鹹通末年某日，有青龍墜在同城縣境內，因喉部有傷，當場死去。龍全長十多丈，身子和尾巴各佔一半。

《元史五行志》也曾記載，至元二十七年七月，益都臨朐縣龍山上有條龍重達千斤，騰空而起。

《元史五行志》至元二十七年七月，益都臨朐縣有龍見於龍山，巨石重千斤，浮空而起。

關於上古人養龍的事，記載在《左傳·昭公二十九年》中，原文是這樣的：“昔有飂叔安，有裔子曰董父，實甚好龍，能求其耆欲以飲食之，龍多歸之，乃擾畜龍，以服事帝舜，帝賜之姓曰董，氏曰豢龍……及有夏孔甲，擾於有帝，帝賜之乘龍，河、漢各二，各有雌雄，孔甲不能食……”

就是說舜帝的時期，有個叫董父的人，喜歡龍並養龍，給龍飲食，後來還讓龍“服事”舜帝。後來夏朝的時候，有個叫孔甲的人，天帝賜給他一雄一雌兩條龍，可是他不能養。最後雌龍死了，他還割龍肉來吃。

其實上面說的那麼多都是中國關於龍的記載，事實上關於龍不止是隻有中國有，大家不要誤會，不是說的西方的大翅膀龍，雖然那個也是很帥，稻草人說的是和中國一樣的龍。

例如印第安文明中的環食蛇與中國殷商時期的早期龍，幾乎是一樣的。

殷商龍玉環

印第安龍圖像

當然那都是最早的龍文化形象，比不是現在的我們所說的龍。 與我們想在龍形象最為相近的，那就是古印度的龍了。有一個說法是龍來源於早期的佛教，隨後佛教傳入中國，與中國的龍相結合。

以上說法是一些猜測，實物證據，在日本有一間寺廟，叫做瑞龍寺。寺中有一個龍類的標本，據說是民國時期在中國漁民抓到的，然後賣給了日本商人，但是這個龍標本無法鑑定，廟的負責人不同意，而且也很少能有人看到，不公開觀看。所以準確與否值得商榷。

值得一提的是瑞龍寺還有河童及美人魚的標本，但是據說是假，因為早期有人利用動物標本拼湊出神話生物的形象，用來騙取利益尤其是在鑑定技術沒有現在這麼先進的年代，那些東西是真是假都要靠主觀推斷了。

說了半天，到底有沒有龍呢？

稻草人是個喜歡神奇事物的人，稻草人覺得美人魚是有的，龍也是有的。只不過與傳說的不一樣，龍可能是一種極其難以發現的生物。在神奇的出說中，有一種生物叫做“大氣生物”，這種生物是隨著人類可以飛上天，才慢慢流傳出來的說法。

簡單來說，就是大氣中存在一種人類沒有發現的生物，他們只是流傳於一些人的口中，在1987年12月20日，有一艘菲律賓的渡輪與一艘油輪撞在了一起，導致1600人死亡。更詭異的是，傾倒出來的石油在海面上勾勒出了一個奇怪的形狀。後來人們發現渡輪和油輪一起撞在了一個海上的巨型生物上面，這個生物被稱為大氣生物，也有人稱它為東方龍。

大氣生物是一種生活在低密度雲端中的生物。這種生物密度極低，由於身體密度太低，生活的地面空氣對於他們來說都宛如水泥板一樣堅硬，所以，大氣生物不可能出現在我們的視線裡。

大氣和生物二者緊密聯繫和相互制約，大氣的運動與大氣質量的變化影響著生物的生長髮育；反之，生存於大氣圈的生物對大氣有著極大的能動作用。如溫室效應、臭氧層破壞、光化學煙霧、戰爭等造成大氣汙染現象等。

所以，如果這個說法是真的，那麼我們要保護好大氣環境，不然可能要把他們搞滅絕了。

可能會有朋友覺得稻草人說的太過於神，不過在2013年，中國浙江大學的科學家研製出了一種稱作“全碳氣凝膠”的固體物質，密度僅為0.16kg/m3，甚至比空氣還輕。既然人類能製造出這樣的物質，大自然中的生物也完全可能擁有用類似物質構成的身體。這樣的身體，密度就可以比較接近空氣。如果再加上一個類似魚鰾的調節機制，完全可以實現在大氣中自由地沉浮翱翔，就像魚兒在水中游。

當然，可能有朋友會拿進化論來解釋，那麼稻草人只能說，您來錯地方了。稻草人相信進化，但是並不相信進化論。連火山岩漿和南極千年寒冰中都有微生物細菌活著，稻草人覺得這個世界比我們想象的要大的多多的多，更要神奇複雜的多。

誠然科學實實在在的改變了世界，但是科學畢竟發展的年限還和人類的文明相比較，真是太短了，稻草人相信隨著科學的發展，這些都可以有明確的解釋與證據證明是否存在，又是以什麼樣的形式存在。不過現在科學無法解釋的太多，稻草人同意疑罪從無的說法，但是也不得不說，沒有證據不代表不存在，也許是沒有發現，世界本就是處於在不斷髮展，不斷更新人類理念與認知。畢竟我們地球陸地上還有四成左右的物種未被發現海洋更是大於這個數字，所以抱著期待沒有什麼不好。

我是稻草人，不迷信宗教，也不迷信科學，期待眼光看世界。

邊境線上的稻草人

龍，或是遠古外星人的信使！

龍，這一神奇物種，出現在各國神話之中，當然，每個國家對於龍的外型和善惡有著不同理解。但不論是東方還是西方，對於龍的描述，有幾點卻是相通的，例如善變化，能飛行於雲霧之中，能沉沒於深海之處，能興風作雨或能噴出烈焰，總之“龍”很神奇。

龍，長久以來，還被作為皇權象徵，歷代帝王都自命為“真龍天子”，使用的器物和衣冠也以龍為裝飾。《山海經》中，更是出現多種多樣的龍，相傳《山海經》便是大禹乘龍游天下之後所著，後來夏啟、蓐收、句芒都曾有過“乘雨龍”的記載。在此之前的黃帝大戰蚩尤之時，更是從天外請來了會噴射烈焰的應龍，當皇帝五百歲之時，又乘龍而去。

長期以來，人們紛紛猜測龍的真實性，很多人甚至描述自己曾經見過龍。筆者小時候在農村居住時，就曾見過很多怪現象，也見過“龍掛”。那是一次傍晚之時，突然烏雲密佈，在天空的西南位置，一塊紅雲之中，有物體在攪動，看上去真好似一條龍在其中。筆者小時候曾看過不少古籍，甚至有些孤本，其中就有很多關於龍的記載和故事。後來有了網絡之後，筆者專門找到一個貼吧，這全部是關於龍的描寫。不少人承認親眼見過龍，但可惜除了幾張模糊的照片外，沒有一張實物圖可以來印證這些。

最近幾年，有外國科學家竟然提出一個大膽的假設，所謂的“龍”極有可能是遠古時期，地球外高智能文明星球的“信使”！而關於龍的傳說並不是虛構，而是古人真正見過，但是當時的人類是思想沒有開化，對一些事物根本就不瞭解。所謂的“神”，其實就是擁有高智能文明的外星人，那些外星人擁有地球人遙不可及，甚至不可想象的能力和技術。他們可以駕駛飛船上天入地，可以通過機器來完成人類不可完成的工作，比如建造巨石金字塔這樣的事情。

在中國最早的記載中，龍是從天上下來的，被稱為“天之子”。它們創造了最早的歷法和最早的醫學。據說，那些“天之子”們在向原始地球人傳授了足夠知識後，立即返回它們的家鄉。但是也有一些“天之子”在飛向太空的時候不幸死去，於是被埋葬在地球之上。

公元前，大約500年的時候，一座古城堡的牆壁因為雷雨倒塌，一個不為人知的“天之子”的墓穴被發現。墓穴中的“天之子”看上去就是一條龍。它的三對手足已經乾癟的不成形。

在秘魯的古籍之中，也有關於龍作為信使的傳說。它們從天而降，交給男人開鑿運河，種植、灌溉莊稼。叫給女人們縫紉和烹飪，秘魯人還從它們那裡得到了精確的歷法和算數。

另外中美洲的瑪雅文明中供奉的羽蛇神，實際上可能就是殷商時期東方人帶過去的中國龍。後來在南美洲發現了大量東方甲骨文，其中記載了很多關於未知生物和未知文明的傳說。

在英國，有一個由美國人、瑞士人、英國人等國家組成的研究團隊，主要問對類似UFO、外星文明和未知生物等進行研究工作。這些研究人員表示，不論是歐洲、亞洲、非洲或者美洲，都有著關於“龍”的傳說和記載，在做過全面調查後，這些研究人員給出答案，“龍”是真實存在的，我們的祖先確實見過它們。

權威UFO研究學者瓦蒂姆.阿爾吉斯在長達數十年的走訪和調查研究後給出一個讓人感到驚奇的說法：他聲稱人類的文明不止現在這個文明，而在史前還出現過多次文明，其中一個文明來自天狼星的諾莫人。諾莫人長著人類的面孔，卻由著猶如蛇一般光滑的身體，皮膚呈綠色，有三對手足和長長的舌頭。諾莫人與龍生活在一起很久，學會了龍的很多知識和經驗後，最後來到了地球上。諾莫人的文明毀滅後，龍依舊時常來到遠古地球之上。

令人驚奇的是，關於龍的傳說，幾乎全部出現在公元前4000年到公元前2500之間，而在大部分傳說中，龍的身份就是從天上下來的信使。阿爾吉斯確信在各種神話傳說中的龍，實際上就是從銀河系中心來到地球上的外星人的信使，這些充滿智慧的生物教授地球原始居民觀測日月星辰、種植莊稼、打造工具、閱讀日曆以及更多更多的事情。

當然，儘管阿爾吉斯這樣說，但依舊是孤證不立。但很多時候，我們發現所謂的神話傳說，往往被印證是最真實的。而遠古時期太多太多不可思議的事情，也慢慢被找到答案。地球在宇宙之中，猶如一粒沙塵，據說在地球的周圍就有150萬顆不同種類的星球，僅僅在銀河系中就有1500億顆恆星，科學家認為至少有1000萬顆星球上有生命體存在。或許有那麼一天，人類就像《銀河護衛隊》中演繹的那樣，可以乘坐高科技的飛船在星球與星球之間穿梭，進行貿易往來，當然也包括星際戰爭。這一天，也許就在不遠處等待著！

大獅

我的觀點是，雖然歷史上有過各種龍的記載和傳說，但龍肯定不會是真實存在過的。我為什麼這麼說呢？

(龍的圖騰）

一、龍的身體結構不符合進化學規律。

龍的整個身體，是由各種各樣的動物“混搭”而成的。鹿角、駝頭、兔眼、蛇項、魚鱗、鷹爪、虎掌、牛耳等等。在這裡，有魚類，有爬行類，有哺乳類，有鳥類。幾乎整個脊椎動物界的形體，都出現在龍的身上。

我們知道，動物都是從低等生物向高等生物進化的。在脊椎動物界，最早是魚類，接著是兩棲類，接著是爬行類。爬行類再分成兩支，一支是哺乳類，一支是鳥類。在進化的過程中，會出現兩種相連的生物種之間過渡的情況。比如鴨嘴獸，它是哺乳類，但又有爬行類的特徵。考古中發現的始祖鳥，既有鳥的特徵，又有爬行類的特徵。

但是，像龍這樣，既是鳥類，又是爬行類，又是鳥類，又是爬行類，又是哺乳類，顯然是不可能的。

而且，龍有各種各樣的動物外形，正說明它是一種人們頭腦中想想出來的動物。就像神話傳說中的動物一樣。正因為是相像出來的動物，才可以想給他們按什麼樣的形體，就給他們安什麼樣的形體，無所顧忌。

（皇權神授）

二、龍的行為不符合物理學原理。

龍是可以上天入地，在江河湖海都可以任意遨遊的。但是從龍本身的形體結構來看，他根本就不可能具有這樣的能力。

比如說龍在天空中飛行。龍是靠什麼飛上天的呢？它既沒有鳥類那樣的翅膀，也不像飛機那樣利用氣壓的原理，或者像火箭那樣有推進器。龍整個身體，都是不適合飛上天的。

而且，龍在飛行的過程中，會興雲佈雨。它怎麼就會興雲佈雨呢？難道它是一個冰箱，或者像乾冰那樣，能改變雲層的溫度？

還有一個非常有名的說法：“龍游淺水遭蝦戲”。龍都能夠上天入地，又不是鯨，怎麼會游到水淺的地方就翻不了身呢？

（龍袍）

三、龍作為皇權的象徵註定不會現實存在。

龍在古代社會，被看做是皇權的象徵。

“皇權”在古代被認為是上天賦予的權力，不是通過人間運作可以實現的。劉邦、朱元璋、趙匡胤、李淵這些人，為什麼可以當皇帝，因為是上天安排的。曹丕為什麼能取代漢獻帝當皇帝？因為當時“黃龍出現”了。

既然皇權是上天賦予的，皇帝是“天子”，那麼，作為皇權象徵的龍，自然就不可能出現在現實世界中。如果出現在現實世界上，被人隨隨便便就看見，它還具有神秘性嗎？沒有了神秘性，那皇帝不就像市場上的大白菜一樣，哪個都可以去市場買回來嗎？如果是這樣的話，天下不就亂套了嗎？

有人可能會說，既然龍不是真實存在的那些動物，為什麼歷史上又有那麼多關於龍的記載呢？這又怎麼解釋呢？

這個問題，我是這樣看的。

其一，龍的出現是為了解釋朝代興替。

正如上面咱們說過的，龍是皇權的象徵。在改朝換代中，必然有人利用“龍”這種東西來大做文章。古人認為這是“祥瑞”。“祥瑞”出現，也就意味著“聖人”面世。“聖人”面世，也就意味著改朝換代。所以那些爭奪天下的諸侯們，就顯得非常理直氣壯。

也就是說，就算沒有所謂的“龍”，也要捏造這樣一個事實的存在。而且，所謂“神龍見首不見尾”，“龍”也不是隨便哪個人就看得到的，要“星相師”這樣的特殊人，才看得到。那也就只能由“星相師”說了算了。

其二，龍是古人對自然現象不能解釋的表現。

為什麼神話只出現在古代？為什麼《山海經》中有非常多奇形怪狀的動物？都是因為古人對神妙莫測的自然現象無法解釋，按照自己已知的經驗，誤讀誤解的結果。天上出現了雲雨，古人認為這必然是某種動物搞出的，不會想到是水蒸氣在天上與灰塵凝結的結果。再加上以訛傳訛，“龍”就這樣出現了。

張生全精彩歷史

龍在神話中可以上天入地，可以噴水吐火，可以棲息於江海，可以出沒於閃電之中，可以隨意變換身體大小。那麼如果把這些特點放在一種生物身上，看看從物理和生物角度能否說通。

龍一般都是出沒於有閃電的時間和地點，並且通常是在江海中，說明1.龍離不開水 2.身體應該是可以免疫閃電傷害或者是擁有發出閃電的能力。我們知道電解水後可以產生氧氣和氫氣，如果龍的身體可以像電鰻一樣發出電流，通過電解水產生氧氣和氫氣。排出部分氧氣，氫氣則儲存在特定的器官內（類似魚鰾）用來控制身體的平均密度，當體內充滿氫氣時，龍的身體會變的比平常大一些（像氫氣球充滿氫氣一樣），氫氣排出時，身體會變得小一些，這是龍的身體可大可小的原因；當體內充滿氫氣身體平均密度密度比空氣要小的時候，可以懸浮在空中，這是龍可以飛的原因；至於龍噴火，是由於其體內排出氫氣時，身體內的放電器官可以產生電火花將氫氣點燃，這樣即可以調解身體密度又可以作為一種防禦武器，同時又有防回火器官，防止噴火時爆炸或燒到自己；龍噴水，則是將體內未被完全電解的水排出體外。

當然，這純粹是一種猜測，如果真的有這樣一種高等生物存在，那麼世人對達爾文的生物進化理論恐怕就要重新認識，達爾文晚年說的“萬物都是由神創造的”也可能有他的道理，“科學盡頭是神學”或許並非空穴來風。

天涯咫尺1986

雖然國人對龍這種生靈都很崇拜，有人甚至很迷信，認為這種生物一定存在，或者歷史上存在過，甚至在網絡上還常常有視頻和照片能讓人“一睹真容”，但是傳說中的龍肯定是不會存在的。

從生物學的角度評析，一種動物個體不可能長著蛇一樣的身子，又長著鷹一樣的爪子，也不會長著鹿一樣的角，又長出鯰魚一樣的鬍鬚，不會有一種動物沒有腮卻可以在水下長期生存，也沒有哪種生物沒有翅膀卻可以在空中飛翔，更不會有一種動物既能噴水又會噴火，所以關於龍這種生物沒有什麼科學性可言，根本沒有任何存在的可能性，關於它的形體和能力的傳說，太挑戰生物學的認知極限了。

所以，龍只是人們假想出來的一種生物，古代是人們對一些自然現象不理解，比如龍捲風，龍吸水等現象，特別是江河湖泊或者大海中發生的龍吸水現象，很可能是龍這種生物的臆想發端。

龍吸水出現的時候，急速旋轉的風攪動水汽直衝雲霄，看上去就像是一條長龍從雲彩中垂下來吸水，古人無法理解這種自然現象，所以認為可能是某種有神力的神仙一樣的生靈在雲彩中隱藏著，將水吸走再作為雨水降下來，滋養莊稼造福百姓，這種生靈可以行雲布雨，還可以發出閃電和雷聲，到雲開霧散之後，又找不到它們的影子，便認為它們又回到了水裡或者天上。

那麼既然是臆想出來的一種生物，就可以隨意賦予它形體的樣貌了，所以人們認為它或者是像蛇一樣的長條狀的生物，而不同的人對它有不同的描繪，於是“龍”就有了種種離奇的形體特徵和神奇的能力，上天入海吸水噴火行雲布雨無所不能，當然會受人們的崇拜了，所以龍漸漸成為了一種信仰和神聖力量的象徵。

也許有人會說，龍這種生物之古就有，關於它的歷史記載太多了，不可能沒有，其實目前所知最早的龍造型，是在河南濮陽西水坡仰韶文化區墓中發現的一對用蚌殼擺成的龍虎，距今約5000年前。這時龍的形象非常簡單，無角、長身、曲尾、有腿，到了唐代時期，龍的形象又和犬類和豹子體型很相似了，只是身體更細長一些，之後又一直不斷的演變，才成了今天我們認為的這個樣子。

如果說龍有其動物原型的話，最早很可能是一種已滅絕的蜥蜴類的大型爬行動物，不可能具備什麼神力，然而如果以前真的有這種生物的話，地層中應該有它們的化石，但是我國大地上至今仍沒有發掘出與龍相似的任何生物化石，說明龍並非是人們根據某種動物延伸出來的圖騰崇拜，而更有可能是根據龍吸水、龍捲風、風雨雷電等自然現象臆想出來的一種生靈。

科普大世界

我認為它是真實存在的！從實際的角度來說下！

十二生肖裡面你看哪個不是真實存在的？老祖先的智慧比我們高得多！高得多！高得多！

以前人有文字記載，而現代人有視頻“記載”或者PS“記載”！

非真眼所見，其他的一切記載都只能作參考，這不是否定它的存在。

那為什麼極少見到“龍”了呢？不排除那些視頻裡是真的。

也許它在我們認知到的空間裡已經滅絕。還有很多我們認知不到的空間，例如平行宇宙。

我猜想：龍是有更高智慧的生物，而我們現在生存的世界是不適合這些更高級別生物生存。有現實依據，如今的世界已經孕育不出《周易》、《魯班》、《老子》這些書籍以及它們的作者了，並且不管是書還是人都是超越任何時代的，但像他們這樣智慧的人已經在這個世界滅絕了！而龍就是他們那樣的存在！

所以，他們存在，“龍”即存在；他們不存在，龍即不存在！可是，你看，他們是我們可認知到的真實存在過的。

講句題外話！我們的老祖先可能會飛、會穿梭空間。地球是存在磁場的，人腦也是有腦電波的。假設智慧更高，腦電波更強，電磁不分家，人體產生的磁場就越強，作用力就越強，你說人憑空能不能飛起來？強大的磁場是可以使空間扭曲的，你看南極北極它的空間就和赤道不同。再加上這一切都是他們智慧可以控制的！你說神不存在的？你在學牛頓定律的時候，牛頓早已去信神了！你在學愛因斯坦相對論的時候，他正虔誠地跪在神像面前。我猜想：他們的智慧可能已經是接近那個方面的存在了！

關鍵字: 文化 真實 存在