金世遺282
中國歷史是什麼？自然是中國疆域內族群的歷史。
中國歷史上從來不是單純的農耕族群的歷史，而是農耕與遊牧相互交織在一起的歷史（兩大主體生活方式，其他如漁獵等也包括在內，這裡沒做細分）。
遠古傳說不提，先看夏商周三代統治下的各部落，就是各種生活方式都有。如建立商朝的商族就是遊牧、商業和農耕的混合體。周滅商，分封天下，分封過程也是武力征服的過程，原住民要麼臣服，要麼被驅逐，而分封的這些土地大都適合農耕，所以那些追隨周國打天下的諸侯也轉變成農耕了。周朝時形成了比較穩定的農耕文化以及在此基礎上的文化族群――華夏，但華夏和蠻夷戎狄也並未割裂開，而是相互交流，周王室和各諸侯國與戎狄的通婚記錄就多如牛毛。夷夏之防並沒有後世那麼強烈。
隨著華夏族群的日益強大，原來的遊牧部落或是轉變為農耕部落，或是遷移到更偏遠的地方，逐漸在北方中原勢力不願意去的苦寒之地，形成了兩支較大的遊牧族群――匈奴和東胡，而他們的歷史使命就是南下搶生存資源。這成了以後中國歷史的主要形態。兩大族群為了爭奪生存空間不斷地戰與和，共同形成了波瀾壯闊的中國歷史。
漢匈之間的戰爭與和平（秦朝短暫，用漢匈來代替這一歷史時期，也包括了秦朝和匈奴），可以很好的詮釋兩大族群的關係。匈奴強大起來，就要找漢朝要錢要糧要女人，不給就搶。漢朝呢，打不過時就滿足要求，打的過時就揍你一頓，但也不會往死裡揍（這點其實很重要，是中原政權和遊牧政權的重要區別。中原政權是要打服你或驅趕你，不是要滅絕你；遊牧政權呢，在征服過程中經常滅族，這導致很多北方遊牧部落從歷史上消失）。漢朝打敗匈奴，不是要把這塊大牧場劃給自己用，為何不派一些農民過去開墾種地呢，種地不划算，那派農民過去放牧呢，恐怕過不了多少年，農民就變成牧民了。
匈奴，鮮卑，突厥，契丹，女真，蒙古等等遊牧部落能一次次崛起，正是和中原王朝的政策有關。包括北魏、契丹、金、元、清等遊牧民族建立的中原政權在內，都不會對遊牧部落趕盡殺絕。而這些遊牧部落，從來也不是獨立發展起來的，他們和中原王朝保持著千絲萬縷的聯繫，你把任何一方割裂出去，都會造成歷史的不完整。
更何況，主要事件的發生地還是在如今中國的領域內，自然是中國歷史了。
歷史的流流
中國之稱由何而來？顯然不是天上掉下來的，周朝時便有“中國”之名，但彼義非今義，當時以為居天下之中心，故稱“中國”，只是一個區域、位置的概念，歷朝國號都未以“中國”為名，辛亥革命後，中國才具有國名的含義。
個人認為，為何不以匈奴史、鮮卑史、契丹史、金史為正史，而以《漢史》《晉史》《宋史》為正史，裡面有主體和傳承的意味。
中華文明的主體是漢文明
歷史五千年，只有漢文明比較完整的保存下來，其他文明或消失或殘缺，這也是歷史選擇的結果。而且漢民族是中華人口最多的一個群體，所影響和涉及的歷史，從深度、廣度來講都是最為深刻的。
即使元、清兩個少數民族執政時，他們也發現，只有推行漢制才是最合理的統治方法。因此這一套社會制度、執政理念、歷朝歷代都是圍繞“漢”來展開的。
各個朝代具有上下傳承的過程
以後代前，稱作正統的沿襲，即使當時處於分裂狀態，這也是非常重要的一點。
如從周算起，秦代周，漢代秦，漢就是正統，匈奴在當時是外敵，自然不能以匈奴史為主。再如到了西晉滅亡時，漢人政權南渡建立東晉，也是西晉的傳承者，北方的鮮卑北魏雖強，但也不能作為正史存在。當然了，如果匈奴、鮮卑打敗統一了漢政權，那麼歷史又是另一番走向了。
順遞到宋時也是如此，宋朝是五代十國後能接替唐朝的唯一繼承人。同期的契丹、金雖然在軍事上佔優，但是不具備這個繼承人的身份。
匈奴、鮮卑、契丹、金史算中國歷史嗎？
當然算。此時彼時已經大有不同，這些歷史上的民族都在現有中國的疆域內，而且已經不同程度的融入，你已經無法找到一個匈奴人或契丹人了，他們的後代都被稱作“中國人”。
元時就曾編修《遼史》《金史》，作為一個朝代一個國家的記載，一直都存在，都已被收入中國的歷史中。
百味乾坤
這個裡面的民族最後都和其他民族融合，變成了我們現在熟知的民族，而且你要知道中國二十四史是包含《遼史》、《金史》的，他怎麼可能不是中國歷史呢？
匈奴最早的時期一直是在中國北方，在很長一段時期都是中原的心腹大患，漢武帝時期，霍去病。衛青逐匈奴於漠北，還有一部分被遷居中原，而且後來還有南匈奴在五胡十六國時期建立前趙政權，所以他們是屬於中國古代史的。
再說鮮卑，鮮卑也是屬於遊牧民族，在匈奴之後興起，鮮卑最早的起源是東胡，和匈奴基本上是同時期的，後來被冒頓打敗，後來匈奴內訌，鮮卑趁勢崛起，在西晉”八王之亂“以後，鮮卑各個部落在中原紛紛建立國家，這就是“五胡亂華”時期，鮮卑族建立的國家也是在我國史書上有記載。
契丹是發源於我國東北地區，在唐朝末年耶律阿保機統一契丹各部，建立了大契丹國，石敬瑭稱“兒皇帝”割讓幽雲十六州，在後來改國號為“遼”，比宋朝建立的時間還要早，後來被金國所滅，金國的發源地也在東北，金代遼成為統治中國北方的國家，其實在遼金時期的中國更像是戰國時期，雖然在那個時候遼金都屬於外族，但是經過後面的融合都成為了中華民族的一部分。
還有就是這些民族最後都和漢族所融合，或者是新形成的民族也在中國56個民族之中，更何況他們生存的地方也都屬於中國的國土，所以是屬於中國古代史的。
希望我的回答對你有幫助。
師哥講史
首先你把順序說錯了，最早是匈奴，然後是鮮卑，接著是契丹，然後是大金！在歷史上，他們都不是大中華的中心，包括經濟中心，政治中心和文化中心，主要是文化中心。西周和東周，東周又叫春秋和戰國，他們都很厲害，但都不是中心，只能叫戰國七雄，他們的文化中心還是大週一統。
提問就像學習，孩子學習的時候，讓孩子把題目先看一遍，先讓他們有自己的思維。如果實在不會，再引導答案。不鼓勵孩子張嘴就問，讓他們先學知識，然後讓他們自己理解，然後做出比較，那樣孩子才會學習好。
學習是這樣，任何事情都是這樣。我經常和人們說，提出問題比解決問題更難，因為問問題就指出了道路和方向，而這是特別重要的。我特別喜歡陸游先生的詩，七個字經常掛在嘴邊，絕知此事要躬行，與提問者，自問者共勉！
大志遠思想空間
鮮卑是，匈奴部分是，金國是，契丹是，隋唐元清都是(*'▽'*)♪
判斷是不是中華史有兩個很直觀的參考標準：
一個是：這個民族的主題部分在沒在新中國，中華民族大家庭裡。
另外一個是：二十四史裡有木有，二十四史是中華歷史的脈絡主軸，在二十四史裡的肯定都是中華歷史，鮮卑有《魏書》，金有《金史》，契丹有《遼史》，隋有《隋史》，唐有《新/舊唐書》等等
依與夢
他們只能非正統的華夏文明…但是融滙了華夏文明的華夏神國中的任何一方：都是大中華家族的一員。只不過分了父母長輩與小輩之階…
旻昊星祖
清朝是漢族政權，因為努爾哈赤的血統有爭議，嘉慶皇帝的母親是漢族人
暴風與大地
隋唐是，匈奴，鮮卑，女真，契丹，蒙古，滿清不屬華夏政權！都是外來者，後裔有的雖然定居中華所以才有了今天的少數民族！
國粹516
隋唐本身就是漢人，只不過有鮮卑血統而已。名副其實的漢人政權。滿清就不正宗了，但是漢化了，也勉強算
