阿豐38543106
古文與白話文的各有優缺點：
古文言簡意賅，為了文化傳承，不學古文無法瞭解古人，無法與古人溝通。但對今人來說，古文難懂，難普及。
白話文，對今人來說好溝通，但也有缺點。比如不同的地區有不同的白話文，要溝通有難度。所以中國人推行普通話。
聽說，歐洲人已經看不懂文藝復興的文章了，他們用的都是白話文寫的，但隨著時間的改變，白話文也會變成古文。。。所以，學古文就成了必須。
古代各個朝代都有各自的白話文，但讀書人還是要學習古文，並用古文作文。學古文用古文，最主要的是為了文明傳承。
我們今天主流說的古文，多是春秋戰國時期的文章式的文法。比如老子《道德經》、孔子《論語》等的文法。我們現在看孔子時期寫的文章是古文，其實那是他那時的白話文。對孔子來說，更早的文法是古文，比如《易經》孔子時就很少人看得懂，所以孔子才用當時的白話給《易經》做注，而孔子做注的“白話文”，後人看又成了古文。
到西漢司馬遷寫《史記》時，史記的古文與孔子時的古文，表面上大多相同，但《史記》明顯“白話”了很多。東漢的許慎為了能讓“今人”認識古文字，還寫了中國據今可考的第一本字典《說文解字》。也就是說，漢代的語言比春秋戰國時更白話。
而後來的唐宋元明清，也有自己的白話文，如唐傳奇的文法，明清小說的文法等。但後人一定要學古文、用古文，因為古文是文明傳承，不學文明就斷了。還有，在獨尊儒術的古代，學習“四書五經”的儒家經典也是學習的需要。
起源探索
文言文和白話文，在語言表達的習慣和節奏上是不同的。文言文以字為主，現代漢語則以詞為主，兩者之間有根本區別。
當年一曲《東風破》，掀起“中國風”熱潮。《七里香》《青花瓷》至今仍是我的最愛。“我們一起學貓叫，一起喵喵喵……”，哎，打擾了。
那一年紅遍大江南北的《甄嬛傳》，衍生出“甄嬛體”，“真真”、“極好”……這種“古色古香”的“日常用語”怎能不惹人喜歡？然而，它似乎經不起一句“說人話”的詰問。
古漢語用字用詞講究精準。前有“推敲”苦吟詩人賈島和他的“兩句三年得，一吟雙淚流”，後有盧延讓“吟安一個字，捻斷數莖須”。
古漢語講究“煉字”，而現代漢語讓我們變“懶”了。面對美景，是用“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”還是簡單直接來一句“美美噠”？是念一句“夕陽無限好，只是近黃昏”，還是再來一句“美美噠”？
摘取“香菱學詩”的片段，關於一“字”的解讀——香菱笑道：“我看他《塞上》一首，那一聯雲：‘大漠孤煙直，長河落日圓。’想來煙如何直？日自然是圓的：這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景的。若說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。再還有‘日落江湖白，潮來天地青’：這‘白’‘青’兩個字也似無理。想來，必得這兩個字才形容得盡，念在嘴裡倒像有幾千斤重的一個橄欖。還有‘渡頭餘落日，墟里上孤煙’：這‘餘’字和‘上’字，難為他怎麼想來！我們那年上京來，那日下晚便灣住船，岸上又沒有人，只有幾棵樹，遠遠的幾家人家作晚飯，那個煙竟是碧青，連雲直上。誰知我昨日晚上讀了這兩句，倒像我又到了那個地方去了。”
御月流軒
無奈，紙不夠用，洛陽紙貴，環保到位！說一半留一載字字鑿之迂腐古文，也是保命措施吧。
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拋磚引玉：古文言簡意賅，仁者見仁、智者見智。白話文通俗易懂、淺顯直白。
