林採宜/文
這是個言必稱努力，志必談奮鬥的拜金時代，塵土飛揚。
大多數人的內心如烈火烹油，日日夜夜都發著焦慮、不安的躁音，我們到底怎麼了？沒有吃飽？沒有穿暖還是沒有地方住？
都不是。
因為一眼望去，生活中最焦慮，最努力，最拼命奮鬥的不是衣衫襤褸，食不果腹的流浪漢，而是衣著光鮮，步履匆匆的學生、白領和商人。名義上是缺錢，實際上缺的是安全感和自信，而自信，是一切平和與淡定的基礎。沒有自信，很難安住當下，自然也就談不上隨遇而安了。
關於隨遇而安，弘一法師有一個故事。1925年秋，他因戰事而滯留寧波七塔寺。一天，朋友夏丏尊來拜訪，看到他吃飯時只有一道鹹菜，不忍地問：“就這一個鹹菜，不會太鹹嗎？”法師回答：“鹹，有鹹的味道。”吃完飯後，隨手倒了一杯白開水喝。夏丏尊又問：“怎麼喝白開水，沒有茶葉嗎？”弘一法師笑著說：“開水是淡，淡也有淡的味道。”
錦衣玉食的翩翩公子和鹹菜草蓆的出家僧人，在弘一的眼裡，是各有各的滋味。皆可悅納，皆可安生。
可見，心安之處天地寬，無論什麼樣的境遇，都能好好吃飯，好好睡覺。
有一種人，頭在雲端，能見天堂，身在人間，能知冷暖，腳踩地獄，艱辛無妨。無論從雲還是成泥，都能活得和風細雨，鮮活欲滴。譬如名垂古今的蘇大才子蘇東坡。
蘇東坡不僅會寫詩，而且會把粗糙簡陋的生活過成詩。
蘇東坡好吃，元豐三年，因烏臺詩案被貶黃州，黃州沒有京城的繁華，想要吃得好，就得自己動手。於是，他到黃州乾的第一件事情就是借了半畝地種菜，又建了個小池塘養魚。大書法家黃庭堅也是個吃貨，常來蹭飯，有一天魚剛做好，黃庭堅又來了，蘇東坡情急之下，把魚端到櫥頂藏起來。黃庭堅進門之後第一句話就是請教蘇東坡：“蘇軾的蘇怎麼寫？”東坡答：“上草左魚右禾。”黃庭堅問：“那要是把魚放到草頭上面可以嗎？”蘇東坡一聽話中有話，只能尷尬地把櫥頂上的魚拿下來，跟他一起吃。
59歲的時候，再次被貶惠州，惠州是蠻夷荒蕪之地，連魚塘都沒有，只有荔枝可吃，但蘇東坡依然不改吃貨本色，留下“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”這種可以驚豔后世八百年的美食評論。之後，再貶海南儋州，對著茅屋菜畦，他一樣喝酒、寫詩、作畫。曾任禮部尚書的一代文豪，被一貶再貶，發配至武漢廣東海南各種荒蕪之地。“人生不如意事十有八九”這句話擱在他身上是再妥帖不過了，然而他只見一二，不思八九，享的都是當下之福。
若說懷才不遇，世間有幾個人的“才”可以跟他比肩？若說際遇不如意，恐怕你我再委屈，也委屈不過他。
可見，對於不執著的人來說，物，豐有豐的好，簡有簡的好；境，繁華有繁華的好，枯寂也有枯寂的好。
“一個人，向內走得越遠，他向外，也走得越遠。”世事如峰，本心是月，只要能隨遇而安，千峰映月都是朗朗乾坤。
宇宙浩渺，個體的生命不過一粒微塵，安是存在，不安也是存在。生命最好的風光不是舞臺、不是掌聲，而是窗前的一壺茶，桌上的一碗湯。家常日子如雲水，安於當下，才能看見日常之美。
“永恆不是時間的永續，而是沒有時間感的當下。”本質上，所謂過去，已經消亡，與你無關，所謂未來，其實永遠不會來（來了就變成當下了），也跟你無關。唯一屬於你的，只有當下。
好多年前，我懷第一個孩子的時候，公公給了我幾百斤全國糧票，讓我去換新鮮雞蛋吃。那時候，一斤全國糧票可以換5個新鮮的雞蛋，當時捨不得吃，一天限制自己最多吃2個雞蛋。剩下來的糧票一直放在抽屜裡，直到若干年後，它們全都變成了廢紙。
每當收拾東西，看到這些已經成為歷史紀念品的糧票，我就笑話自己當年的節儉是多麼可笑的執念。轉念一想，再過若干年，當我們風燭殘年，只能坐在院子裡曬曬太陽的時候，銀行卡上的存款是否也和現在抽屜裡的全國糧票一樣，變成毫無意義的存在？
可是，糧票雞蛋的故事在現實生活中每天都在上演。
在這個以“努力”為美德、以“成功”為榮耀的時代，大家都在不停地掙錢、掙學歷、掙各種證書、榮譽和資歷，然後，把它們存放在一個叫做歲月的冰箱裡。直到有一天，上帝賜予我們的歲月被用光了，忽然發現，自己用美好年華兌換來存在冰箱裡的東西、所有的東西都過期了，變成毫無意義的廢物，就像我當年捨不得換成雞蛋的糧票一樣。
前天在朋友圈聽到一句話：“成人世界，沒有容易的事，除了發胖和衰老”。說這話的，一定不懂得一碗羹湯一杯熱茶這樣的平凡之福不僅美好，而且易得。
可是，為什麼有那麼多人不斷犧牲自己的慾望（哪怕是睡個懶覺，吃一頓美食這樣小小的慾望），去追求好多沒有用的東西，包括沒有用的錢（當慾望被光陰吃光的時候，連金錢都會變得毫無意義）？
因為內心的匱乏感。
依我看來，大多數拼命掙錢的人不是缺錢，而是缺乏安全感。內心沒有安全感的人，無論在什麼樣的境遇中，都無法安於當下，因為，他內心的焦慮比癌細胞生長得還快，掙錢與他而言，是一種化療，而且療效非常短暫。這一處癌細胞被消滅後不久，那一處又會重新長出來，甚至長得比原來那個病灶還要多。
“缺乏安全感”本質上是一種病，心理上的匱乏感不是金錢這種化療手段所能夠療愈的。這就是為什麼有些人很有錢，依然焦慮，依然不安。
因此，隨遇而安不是富人的特權，而是所有人可以實踐的智慧。生命的公平在於，縱然長得普羅大眾，一樣可以活得秀色可餐，“處處春風，日日好日“不是來自外在的富裕和成功，而是來自於你內心的豁達和淡定。
幸與不幸，其實都在自己的一念之間。
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