影印康熙本《饮水诗词集》前言
世间有极少数人，他们偶游尘寰，倏然而逝，却如凌波顾影，倾国倾城。天地悠悠，一茬又一茬的生命来了又去，遁形于虚空，仿若不曾存在。唯独那些天意独钟的生灵，雁过留痕，历久弥新，铸成不朽之传奇。清代词人纳兰容若就是那极少数人之一。他留下的作品，就是那瞬息千古的印痕，长沟流不去，皎然正中天。数百载以还，流沙世界芸芸众生，依然捧读纳兰词，辗转沉吟于月夕风晨。
纳兰性德（1655-1685），原名成德，一度避太子讳而改名性德，字容若，号楞伽山人，清康熙朝武英殿大学士纳兰明珠长子。关于其生平、家世，历来研究已多，以至街谈巷议，兹不详述。容若作品在其身后的校刻与流布，则并非众所周知，然其声名之显赫，实与此息息相关。且其中藴蓄了几多相知相爱，几多伤悼痛惜，醇厚悠长，感人至深，无负容若对人世的款款深情。今天，这样的故事尤其值得郑重书写，广泛传播。
容若病逝于康熙二十四年（1685）夏季。六年之后，康熙三十年（1691）的秋天，由其生前挚友顾贞观审定、张纯修付梓的遗集刊成于扬州。六年，逝者已杳，存者未忘。死生固相隔，念念有余响。在其扬州寓所语石轩，张纯修摩挲故人遗作，泚笔撰序：“容若与余为异姓昆弟，其生平有死生之友曰顾梁汾。”
“异姓昆弟”张纯修（1647-1691），字子安，号见阳，又号敬斋，世居河北丰润。父张自德（1608-1667），为满洲正白旗包衣，占籍辽阳，入关后历任贵州道御史、陕西巡抚、工部尚书兼都察院右副都御史，政声显赫，殁后祀名宦。见阳由贡生入仕，官至庐州知府。当其为布衣时，翩翩佳公子，与纳兰容若同调相伦，处华膴而慕清癯，互不以贵游相待，而以清操洁行相砥砺，以诗词书画相涵养，心心相印，可当金石。见阳工画，名播京城；又富收藏，品味极佳，纳兰容若所藏珍品中即有其赠送之物。上海图书馆尝影印《词人纳兰容若手简》，计三十六通。其中二十八通为寄见阳者，多以“吾哥”相称，直抒胸臆，率性淋漓，足见肝胆相照之谊。康熙十八年（1679），张见阳赴湘任江华县令，自此分袂，远离京师。纳兰容若病故时，见阳在扬州江防同知任上，未能奔哭寝门，乃以特殊的方式祭奠亡友：他“每画兰，必书容若词”，以致“万首自跋纳兰词”。惓惓衷情，逾于手足。
“死生之友”顾贞观（1637-1714），字华峰，号梁汾，江苏无锡人。负家学，殚心经史，才气横溢，名与同邑秦松龄、严绳孙相亚。康熙五年（1666）举顺天乡试，擢内国史院典籍。后丁忧归。服除，因受牵连，退出仕途。康熙十五年（1676）复入京，为纳兰府西宾。容若与其电光石火，倾盖如故，赋《金缕曲》相赠，中有“一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。然诺重，君须记”语，遂缔忘年知交。二人常促膝纵谈，于世道人心恒有戚戚焉。梁汾长于填词，与竹垞、迦陵并称。纳兰得以词人留名史册，离不开梁汾提点之功。先是，梁汾好友吴兆骞因科场舞弊案受牵连，流放宁古塔，于时已十年。梁汾披肝沥胆，欲救而不得，侘傺愁悒，感赋《金缕曲》两阕。容若读后深受感动，以词代简，发誓“绝塞生还吴季子，算眼前、此外皆闲事”（《金缕曲·简梁汾，时方为吴汉槎作归计》），恳于其父明珠，出面援救吴兆骞，终使其生还中原。在同心协力、拯友于绝域的侠义之举中，容若与梁汾的交谊更加深澈，抵达死生之境。
纳兰容若去世后未久，其父明珠被参劾降级，昔日趋附逢迎之辈早如猢狲散，且不乏中伤容若者。而张纯修、顾贞观笃念旧谊，“相顾太息，泣下不可止”，并“思所以不朽容若者”。然“立德非旦暮可期，立功又未可预必，无已，试立言乎？”于是，顾贞观将自己精心审定的纳兰诗词稿付与张纯修，谋寿诸梓。
张纯修刻本，世称“张氏刻本”或“语石轩刻本”，定名《饮水诗词集》，凡五卷，即《饮水诗集》上下二卷、《饮水词集》上中下三卷，共收诗二〇四首、词三〇三阕。半页九行二十字，白口或细黑口，左右双栏。笔画精雕，用心可鉴。此本流传绝罕。北京师范大学图书馆藏有一部，曾经重装，前后加护页。序言页钤“谦牧堂藏书印”，书末钤“谦牧堂赏鉴书画之章”。谦牧堂为容若之弟揆叙斋号。揆叙（1675-1717），字恺功，号惟实居士，明珠次子。康熙三十五年（1696）授侍读，历官翰林院掌院、都察院左都御史。吴兆骞从塞外归来后，即被明珠聘为揆叙之师。在吴夫子、查慎行等汉族文人指导下，揆叙亦擅文墨，且精鉴别，藏书极富。
卷端页钤“冯汝玠印”。护页有冯汝玠题跋二篇。冯汝玠，字志青，室名环玺斋，浙江桐乡人。生于光绪元年（1875），民国三十年（1941）尚在世。光绪二十三年（1897）捐资为兵部行走，调陆军部统计处统计专员，宣统间充海军部司长。入民国，应上海镇守使郑汝成之招，负责清理江南机器制造局文牍，改任制造局会计处处长。后曾任浙江绍兴、嘉兴烟酒公卖局局长，国务院存记等职。兼任北大教授，讲授文字学、金石学、目录学等。著有《文字形义总元》（1912年石印本）、《指事说》（1935年冯氏环玺斋石印本）、《文字总枢》（1937年冯氏环玺斋石印本）等。还参与撰写《续修四库全书》提要。精鉴赏，富收藏。其从兄冯汝琪（1870-？），字花隐，一字侗斋，号蕴珊，又号伯珩，为光绪三十年（1904）进士，历官刑部郎中、直隶唐县知县，以书闻名。冯汝玠亦擅书，艺术品拍卖市场屡现其手迹，笔法健劲而清婉，悦人神目。题于此本的两跋，观其书法，不啻艺术品；论其行文，娓娓道来，不蔓不枝。兹将全文誊录如下：
张氏此刻，张诗舲据而翻雕，仅得残本，末页阙字及自度曲，竟无从据补。嘉庆时已难得如此，求之今日，更如星凤。余平生所见张氏原刻，仅有三本。一为济宁孙文恪公哲嗣孟延藏本，为揆恺功孙平叔旧藏，内有“谦牧堂”及“平叔”印记，完全无阙，今归于余。一为文友堂售出之本，亦完全无阙，而无收藏印记。一即此本，卷内仅阙两行，业经补完，前后并有“谦牧堂藏书印”记，视余所藏，虽曾补写，而旧为容若之弟恺功所藏，则视文友之本弥足珍也。桐乡冯汝玠题。（钤印：志青、冯汝玠印）
戊寅秋间，书友收得是书，即送余阅。余知此刻为张诗舲翻雕所据、未经改字之初刻，在嘉道时已不可多得。余因已藏有孙孟延旧藏谦牧堂藏本，遂题而归之，并广为揄扬。乃辗转数月，或嫌太旧，或病改装，迄未遇解人，仍归于余。此固物各有主，亦可见藏书之家，收藏者多而真能诵读者少也。庚寅正月二十日灯下展阅题。志青。
两跋揭示了此本之珍稀贵重。嘉道时，张纯修刻本已如孤鸾在天，寻常难遘，故有张祥河重梓之举。张祥河（1785-1862），字符卿，号诗舲，江苏娄县（今属上海）人。嘉庆进士，官至工部尚书。道光二十四年（1844），张诗舲由河南按察使升任广西布政使，次年便在署所重刻《饮水诗词集》。其序有言：“余在桂林，侧闻大中丞稚圭先生绪论及词学，推容若为南唐后主真派，令曲胜于慢序。出是集，云得之京师厂肆，惜其后阙页。余亟请刊布，以广其传，先生颔之。”可知张诗舲所据底本是周之琦所藏，购于京城琉璃厂。周之琦（1782-1862），字稚圭，号耕樵、退庵，河南祥符（今属开封）人。嘉庆进士，累官至广西巡抚。长于倚声，有《心日斋词》。
张诗舲重刻本，为纳兰词在清后期的传播发挥了作用。然而，重刻本对原文有所改易：“其有不合律者，或传抄之误，余为更易十数处。”（张祥河《偶忆编》）。如此一来，重刻本文献价值即打折扣，故冯汝玠在题跋中强调此本为“未经改字之初刻”，以显其珍。跋中提及“卷内仅缺两行，业经补完”，据纸色判断，盖为《纳兰词》卷上之最后半页。然补写字体与原刻几无异样，不经提醒，庶难察觉。
兹以先进的古籍影印技术，将北师大图书馆藏张氏语石轩刻本《饮水诗词集》高清原色复制，令珍本真身化为百千，纤毛毕肖，既光大纳兰容若之清辞丽句，亦揄扬顾梁汾、张见阳之厚谊深情，以期千秋万代，四海八荒，衷情附妙文而不朽，懿行共华章而昭明。
肖亚男
肖亚男，1981年生人，就职于北京师范大学图书馆，副研究馆员。主编《清代闺秀集丛刊》、《清代闺秀集丛刊续编》。
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