小說類書籍值不值得看？

2019-04-26 15:02:58 佚名

demon路西法

首先，我認為這個問題帶有傾向與偏見！

這是一種傳統的偏見，這種偏見，由來已久，在中國文學史上，小說地位卑微，歷來被視為小道末流、“街談巷語之說”，不登大雅之堂，搞學術的人也不屑於去碰小說。
眼光卓然的人是金聖嘆！早在17世紀，金聖嘆就說：《水滸》的文學價值不下於《史記》、《戰國策》，說“天下之文章無有出《水滸》右者，天下之格物君子無有出施耐庵先生右者。”在那一時代，像他那樣的怪傑絕無僅有。
小說的巨大影響力與它在學者心目中的地位絕不相符，反差漸漸到了讓人無法忍受的地步。近代，梁啟超倡導“小說界革命”，他說“欲新一國之民，不可不先新一國之小說”，從而把小說抬到一個高得不能再高的地位。
辛亥革命前夕，魯迅先生就開始了對古代小說的辨偽、輯佚及書目的整理，“正訛辨偽，正本清源”，先後輯校完成了《古小說鉤沉》、《小說舊聞鈔》及《唐宋傳奇集》。

1920年，魯迅應邀在北京大學等高校講授中國小說史，他把講義油印出來散發給學生，是為《小說史大略》。《中國小說史略》在《小說史大略》的基礎上修補增訂，從最初的17篇擴大到26篇，題目也改為《中國小說史大略》。1923年由北京新潮社正式出版。
鄭振鐸說：我在上海研究中國小說完全像盲人騎瞎馬，亂闖亂摸，魯迅的《中國小說史略》，減少了許多我在暗中摸索之苦。奠定了中國小說研究的基礎。

時至今日，不讀小說的觀點，並不稀奇。這種觀點，源自急速變革的大時代，源自大時代背景下的焦慮和迷失、功利和浮躁，源自為急功近利提供捷徑的心靈雞湯和名目繁多的“成功學”，是一種實用主義。

其次，最偉大的文學作品，小說佔多數！

早在 2002 年 5 月，挪威諾貝爾學院和挪威讀書會就曾共同策劃，發起了一個“所有時代最佳百部書籍”的評選活動。來自 54 個國家的 100 位名作家參與投票，包括法國作家米蘭·昆德拉，英國作家魯西迪、多麗絲·萊辛、約翰·勒·卡雷，中國詩人北島等。其中，《堂吉訶德》獲票超過半數，被選為“舉世最佳的文學作品。”而陀思妥耶夫斯基包攬書單中 4 本。中國唯一入選的是魯迅先生的《狂人日記及其他》。名單雖然有侷限性，但也說明了小說足以登上文學的最高殿堂。
2000年前後，世界上許多重要報刊都在評選過去一百年最優秀的作家與作品......當時我想，倘若不是評選一百年而是一千年，倘若不僅評選中國而且評選全世界，也就是評選世界一千年來最偉大的作家，那麼，我將把這一票投給西方的莎士比亞和東方的曹雪芹。我選擇的第一價值標準就是這兩位偉大作家都無與倫比地揭示了人性的豐富、複雜，和擁有對人類生存環境最深刻的認知。他們筆下的人物，其性情性格，全都具有多重暗示，絕無本質化（即簡單化）現象。人物所處的環境，也都是複雜的多重衝突，父與子、母與子、丈夫與妻子、兄弟與姐妹、戀人與戀人等等，他們在生存歷程中所產生的自然悲劇（生老病死）、人為悲劇（人際關係所造成的衝突）、個體悲劇（靈與肉、情與欲、義與利、理與情等），相互交織，把人性的各個層面，展示得極為真實動人。（引自《文學常識十二講》，劉在復著）

小說類書籍值得閱讀！

我個人的閱讀興趣幾乎完全來自小說。而且我相信，這是大多數人的體驗。
不同的小說有不同的體驗，一千個人眼中有一千個哈姆雷特，小說是一種觀照和體驗。
現在人都很忙，讀小說是很奢侈的一件事情。當然，信與疑應是一種平衡關係，生活與文學其實就是反覆糾纏，互為鏡像。（韓少功）
F小姐說：文學不提供捷徑，文學其實就是想讓你迷路。每部作品都是一個迷宮，每個讀者都可以找到不一樣的出路，和其他文學體裁相比，我覺得小說（尤其是長篇小說）是難度係數最高的一種迷宮。如果非要說它可以許諾什麼，那就是它可以許諾你一場孤身一人的探險。實際上這和生活的本質是一樣的。
浸泡文學創作多年，韓少功在“當代中國與韓少功”系列研討會上直言：“如果我的兒輩、孫輩去讀古典小說我很放心，但如果讓他讀現當代的很多小說我會擔心，甚至包括我自己的作品。我不知道這種擔心從何而來，而且現當代一些文學流行性的作品像一種傳染病，以至於‘文青’在公眾語境中成了一個負面詞彙，似乎那些行動能力特別差、把個人生活搞得特別糟糕的人叫文青。果真是這樣嗎？如果整個文學的潮流變得讓人很擔憂的話，我們就需要反省了。”他認為，從這個意義上來說，文學遇到了一個坎，“現在文學整體形勢不太好，有點邊緣化，即便是一些獲獎作品在市場上也嚴重遇冷。”

小頹堂

對於這個問題，我來發表一下我的個人觀點：

我看小說已經有十幾年了，從初中一直到現在都特別愛看小說。

看小說，對自己有利也有弊，比如說我看到一本特別好看的小說，我可能會看到晚上一兩點。就是喜歡沉迷於虛幻當中，當然該上班還是得上班。

看小說可以學到一些詞語的運用，如果我們能在看完一篇小說後，可以進行總結，比如寫個讀後感什麼的，對自己的幫助更大。

我之前從未寫過讀後感，現在想想挺後悔的，還好現在又重新提起筆，一切都不晚。

苦苦書屋

讀小說值得嗎？這個問題本身已經暗含著了實用主義思想。一千個人心中有一千個哈姆雷特。對一個事情價值的判斷，由於每個人的成長經歷及三觀不同而各不相同，因此在此我們需要釐清小說的價值及判斷讀小說的行為。

一、小說值得嗎？

有價值，才值得。中國小說最大的特色，便自宋代開始具有文言小說與白話小說兩種不同的小說系統。文言小說起源於先秦的街談巷語，是一種小知小道的紀錄。在歷經魏晉南北朝及隋唐長期的發展，無論是題材或人物的描寫，文言小說都有明顯的進步，形成筆記與傳奇兩種小說類型。而白話小說則起源於唐宋時期說話人的話本，故事的取材來自民間，主要表現了百姓的生活及思想意識。由此，可見，小說本身是有價值的，它反映了不同時期人們的生活及思想意識。

二、讀小說值得嗎？

小說固然是有價值的，但是讀小說有價值嗎？就要依靠於當事人讀小說的目的，達成目的即有意義。有人讀小說是為了娛樂，有人讀小說是為了學習。如果是為了娛樂，玄幻，都市等很多類型的小說都能滿足讀者的需求，但如果是為了學習，由於網絡小說的快餐文化性質很難滿足讀者的需求。而如馬爾克斯的《百年孤獨》，莫言的《豐乳肥臀》等經典小說才有營養成分。因此，與其說讀小說值得嗎？不如說你心理想要什麼？

三、想象力

任何一種思想，一篇文字，一部小說，都是源自於人類的想象力。拿破崙說過：統治世界的是想象力。一部小說也不過是人民的想象力的產物。而想象力反映出更深層次的是生產力。有人寫，有人讀，就是文學生產。從這個意義上來看，讀小說無疑是值得的。

Surpass成長

這個問題問的就有點否決小說的意思了。

我覺得小說也是一種文學形式，它有它自身的特點。不過現在這種網絡小說感覺有些太過於浮誇，內容過於低俗，個人不建議去看。但是除了那些網絡小說以外，還有一些比較著名的小說，比如古代小說《紅樓夢》《水滸傳》《金瓶梅》還有現代小說《窗外》《梅花三三弄》《神鵰俠侶》《射鵰英雄傳》《笑傲江湖》《豐乳肥臀》《平凡的世界》等等這些小說都是很值得去看的，它們都是小說的中的經典，它們裡面所包含的文學價值是難以估量的，這個文學價值也是值得每一個人去認真研究和閱讀的。

壹號大自然

對於小說類書籍值不值得看，每個人可能會有不同的標準。就好像事物都有兩面性，有好的一面也有不好的一面，全看自己如何取捨，每個人的情況不同，取捨的標準也就不一樣，我覺得不能一概而論吧。

我是從小就比較喜歡看書的，對於小說也很喜愛，小時候看故事書：《格林童話》、《安徒生童話》、《三百六十五夜》、《十萬個為什麼》......大一些的時候在學校跟著同學一起看《故事會》、《意林》......有時也會偷偷看大人的《知音》，再大一點上初中了開始看言情小說。從初中到大學是小說看的最密集的一段時間，那幾年什麼小說都看，言情、偵探、驚悚、武俠、玄幻、奇幻、仙俠、網友、同人......到現在都還記得第一部網遊小說《猛龍過江》當時覺得超級好看，反反覆覆看了好幾遍。

小說作為一種打發時間的休閒娛樂方式我覺得是挺不錯的，而且裡面一些人物的勵志經歷對個人也是一種促進，而且也能開闊思維。但同時它也有一些不太好的地方，比如過度幻想（俗稱：YY），青少年思維不太成熟的時候，是會被影響的，且小說的故事情節一般比較引人入勝，很容易看入迷，成人尚且有控制不住時間的，因此對青少年來說我認為仍需家長干預和引導，主要在時間上，避免看書成癮，影響正常的學習生活。

小數阿姨

這個世界有平行宇宙嗎？

如果有平行宇宙裡的你是不是有著不同的經歷，比如處於不同的年代，做著不同的職業，接受不同的文化，與不同的人相處。

如果沒有呢。

我不是一個文化大家，也沒有讀過現存的許多名著，但我一直相信讀書是增長個人知識途徑的有效途徑，有時候行萬里路真的不能增長見識，但是讀書真的可以。我為什麼這樣說呢，因為我們所謂的見識並不是所有人都能總結出來的。