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李世民和魏徵（漢字簡化後也寫作“魏徵”）是中國歷史上最家喻戶曉的一對君臣CP，上到史書，下到民間，關於他們的有趣故事流傳千載不衰，堪稱明君賢臣的典範。
魏徵因敢於“犯言直諫”而名垂千古，《舊唐書》記載，魏徵前後上諫兩百多事，涉及國事、家事等多方面，甚至連李世民選妃這種私生活他也要管。而李世民對此的態度更是頗有明君風範，每每虛心納諫，全然應允。
司馬光的《資治通鑑》裡甚至有一篇名叫《李世民畏魏徵》的散文，其中的兩則歷史故事婦孺皆知，已成經典。
其一，魏徵請假回鄉上墳期間，李世民打算趁機去南山遊玩，本來一切準備就緒，整裝待發，但最終還是取消了行程。魏徵得知後問李世民原因，李世民笑著說：“確實曾有這樣的打算，但是唯恐愛卿責怪，於是半路停了下來。”
其二，李世民曾痴迷於鷂鷹，偶爾放在手臂上把玩，正巧魏徵求見，李世民趕忙將鷂鷹藏在寬大的衣袖裡，以免被魏徵看見。魏徵對此心知肚明，於是故意嘮叨個不停，說個沒完沒了，最後那隻珍貴的鷂鷹就這樣被活活憋死在了李世民的衣袖中。
魏徵是臣，李世民是君，自古伴君如伴虎，以下犯上是死罪，極少有帝王能容忍臣子如此程度的干預君權。但是，魏徵偏偏願意冒著腦袋搬家的風險，李世民也偏偏願意忍受肺被氣炸的煎熬，正是因為這種“你情我願”，才有了千古君臣佳話，才開創了“貞觀之治”。
《資治通鑑》中還記載了一則著名典故，即“朝服進諫”：魏徵曾有一次直言進諫，尺度沒太把握好，惹得李世民怒火中燒，他在朝堂上忍住沒發作，但下朝回宮後卻大怒罵道：“誓殺此田舍翁！”意思就是：“我一定要殺了魏徵那個鄉巴佬！”長孫皇后趕忙上前寬慰聖上，並問明原因。李世民說：“魏徵那鄉巴佬總是在朝堂上羞辱我！”長孫皇后聞言立刻退回房中，換上了只有在重大慶典時才穿的朝服，並恭賀李世民說：“我聽說主明則臣直，魏徵如此正直敢言，正是因為陛下賢明啊，我怎能不祝賀陛下呢！”
從典故“朝服進諫”中，我們除了能看出長孫皇后的賢后風範，還能得知一條重要訊息——實際上，李世民也是一個凡人，一個有脾氣的君王，對於魏徵的屢次冒犯，他也曾忍無可忍。而縱然如此，李世民還是選擇一忍再忍，這是因為他太想當一位明君，同樣的，魏徵之所以敢於冒著掉腦袋的風險屢次直言進諫，也是因為他太想當一位賢臣，這對君臣比任何人都在乎後世之名。而這一切的根本原因在於，李世民與魏徵都是有嚴重道德汙點的人，他們太想洗白自己。
毫無疑問，李世民是一位優秀的帝王，他確實把國家治理得不錯。但是，發動“玄武門之變”，為了篡得皇位“殺兄逼父”也讓他千百年來備受詬病。而在“忠臣不事二主”的古代，魏徵的道德汙點也同樣顯著，他本來是太子李建成的人，“玄武門之變”後卻投靠在了敵人李世民門下，這或許也是他心中無法磨滅的陰影。
一個急於洗白的皇帝，一個急於洗白的臣子，一對有道德汙點的君臣，他們都是不世出的天才，他們都有遠大抱負，一個要做明君，一個要做賢臣，所以，他們能忍常人所不能忍，為常人所不能為。如此的結果是，國家受益，百姓享福，貞觀昌盛。
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