“流浪大師”沈先生最近有點煩。自從靠小視頻加持新晉網紅之後，走到哪裡都有人拍照，攆都攆不走。“你們應該對人有起碼的尊重，請離開好不好”，“我有我的事情，你們干擾了我，再不走擾民了，警察就會把我帶到更安全的地方（看守所）”……
同樣比較煩，並且煩了很久的還有“大衣哥”。這名農民歌手，自從走紅之後，怎麼都返不回原有生活。走到哪裡都有一堆人圍觀，拍照，錄視頻，發快手抖音。吃飯，幹活，上街，開拖拉機，甚至上廁所，都有人拿個手機對著拍。大衣哥一次次抱怨，沒法生活了。
按說這是人們對於名人的常見態度。我們喜歡獵奇，喜歡跟網紅打卡，喜歡蹭熱點，喜歡拍了炫耀。尤其在全民視頻時代，更是要顯擺一下刷刷流量。
“人生在世只有兩件事，關你屁事，關我屁事。”這套豁達邏輯，在互聯網時代突然不管用了。大家有充足的閒暇時間，關心各種不關係你也不關係我的“屁事”。
國人是愛圍觀熱鬧的，看看魯迅先生的文章就知道了。而圍觀這個詞，後來有個專有說法，叫吃瓜群眾。這還是個帶有抗爭意識的詞彙，對於總是不明真相，總是被遮蔽的不滿。
圍觀改變中國，作為一句口號，畢竟還充滿了昂揚的積極力量。我們都是吃瓜群眾，作為一句自嘲，畢竟還有一些參與的意願。
瀏覽網絡突然覺得，太多的網絡圍觀，吃瓜群眾，現在已經分化出一批吃瓜子群眾了——無聊，無趣，無意義感，卻滿滿的優越感，還肆無忌憚地，不惜四處吐著瓜子皮。
說的狠一點，這種平民狗仔化的心理傾向也其來有自，每天，我們在毫無串聯的碎片小視頻裡穿梭，不就是在一顆顆地吃瓜子兒嗎？從一棵樹上跳到另一棵樹上，只是打發時間尋個消遣，線上習慣如此，線下又會如何？
當然我不否定吃瓜子的休閒。人生並不只是靠沉重的意義構建，吃瓜子這個動作，也有一些文化內涵。春節假期馬雲那張吃瓜子的照片，不也是引發網絡一片感慨解析嗎。
我想強調的是，在圍觀改變社會這件事上，如果太多人開始從吃瓜群眾轉變到吃瓜子群眾心理，當中那條靈魂主線，已經變了。責任，意義，進步，表達，開始隨著瓜子皮四飛而散掉了。或許，這也是網絡傳播碎片化之後必然異化的產物之一吧。
尊重？敬畏？理智？剋制？你想多了。用沈先生的詞彙，有一些“起碼”已經騎馬走了。
而我們，吃瓜……不……吃瓜子吧。
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