“圍城裡的人想逃出來，城外的人想衝進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此。” 楊絳先生留在《圍城》扉頁的一句話。而《圍城》裡最為人所熟知的一段話也正是“婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來。”作為學生，涉世不深的學生，理解這本《圍城》，會有很多不到位的地方，望在今後的日子裡，能悟出更多道理。
方鴻漸的性格不鮮明，所以很多人都能找到共鳴，因為我們在社會中都是這樣的，隨波逐流，渾渾噩噩。錢先生看著普通的生活寫出方鴻漸這樣的人，所以方鴻漸應該算是我們每一個普通人的普通一面，每一天重複著同樣的事，面對同樣的人，無論是自己喜歡或者不喜歡的人或事，都要去面對，帶上一張笑臉，把悲傷留給自己。但痛苦是用來獨自承受的，快樂才是用來分享的。
正如開篇提到，《圍城》被大家熟知正是因為“愛情”，至少我是這樣。這是個很矛盾的話題，從小到大沒有人教過我們怎樣去愛一個人，父母告訴我們：“不要管其他的，生活上有爸爸媽媽，你只管學習就好了。”在學校老師警告我們：“不準早戀！”，等到了大學才學習去愛一個人，是否起步太晚？愛情是偉大的，是高貴的單純，是靜穆的偉大。
書中方鴻漸與幾個人產生過感情，卻都不一樣。方鴻漸與鮑小姐的愛情單純是誘惑，這兩人興許也是臭味相投，只不過是各自所需滿足性慾罷了，書中稱鮑小姐為“真理”，因為真理是赤裸裸的，這樣的感情自然不可能長久。蘇文紈是大家閨秀，是方鴻漸的大學同學，兩人自然就熟悉，蘇文紈就有意無意利用這種關係親近方鴻漸，並以此在趙辛楣面前炫耀；反過來，方鴻漸利用蘇文紈是唐曉芙表姐的利益去親近唐曉芙，這兩個人表面互相喜歡。令人諷刺的是，蘇文紈最後嫁給了富豪曹元朗。唐曉芙是方鴻漸在書中最愛的女人，可是方鴻漸優柔寡斷，不敢正面大膽地說出自己的愛，因為他顧此失彼，既想維持與蘇文紈的利益關係，又想與唐曉芙擁有真正的愛情，這是不可能的。所以矛盾爆發了。其實從書中的字裡行間來看，唐曉芙似乎比方鴻漸更受傷。方鴻漸與孫柔嘉兩人初識於去三閭大學的船上，一路上，孫柔嘉以同情來博得方的關注。到達三閭大學後，孫柔嘉利用與方鴻漸的“流言蜚語”來進一步親近方鴻漸，最後逼迫方鴻漸陷入孫柔嘉的愛情陷阱中。方鴻漸由於經歷之前的事，所以無心再打起精神去面對愛情，所以也就安於現狀，渾渾噩噩過日子。事實證明，方鴻漸與孫柔嘉婚後不停爭吵，矛盾不斷，最後不歡而散。而方鴻漸從一個留洋博士淪落到走向滅亡。
愛情是美好的，而婚姻呢？都說婚姻是愛情的墳墓，婚姻是愛情的圍城。這世上兩個人能一起做的事情有多少呢？看電影，壓馬路，遊樂園，共進晚餐，旅遊……看似很多，其實寥寥無幾，不然男生也不會因為約會地點而發愁了。而隨著感情的昇華，可能這些事的頻率越來越低，不僅花錢還浪費時間，便開始趨於平靜。所以“平靜”才是真正的愛情嗎？以我的拙見認為不然，我認為愛情是陪伴。儘管熱烈的愛情趨於平淡，以前瘋狂的舉動也變得習以為常，但因為願意陪伴，愛情才可能長久。希望在短暫的大學生活中學會如何去愛。陪伴是最長情的告白。
每個人心裡可能都住著一個方鴻漸，都想不勞而獲，對愛情，對性慾，對利益都有希冀。每個男人都想擁有唐曉芙樣的女朋友或是妻子，因為是自己真正愛的；每個女人可能都像孫柔嘉，為了自己的愛情，用盡心思，可最終，無論是男人或是女人都沒得到什麼。對於社會，也諷刺了官場的腐敗，官僚主義；政府的無能，社會的落後，人民生活的苦難。錢先生站在更高的位置諷刺了那個時代，也給現在敲響了警鐘。其次就是學術的虛偽。《圍城》中李梅亭就有一個鐵皮卡片箱，諷刺學者們抄卡片。可能對於教書先生來說，抄卡片也是很用功了，但卻是對學術的不尊重。在讀《圍城》的時候，你會笑，會心的笑，不笑的人也用不著擔心是否忘記了笑，你只是忘記了幽默，幽默不一定要笑來表示，所以發笑的就是真幽默也未可知，所以是會心的笑，不夠，還要臉紅的笑，笑書上的人，笑身旁的人，也在笑自己。
《圍城》所帶給我的，帶給我們的，一定遠遠不止這麼多，我們看待當時的人，可能就是後代看待我們的樣子，我們看阿Q自欺欺人，我們又何嘗沒有過呢？正是有魯迅先生，錢鍾書先生這類大家，看透了人事寫成了小說，警醒我們，讓我們在人生的道路上隨時反省自己，更正自己的行為，不要犯和當時的人一樣的錯，歷史就是一個圈，天道輪迴歷史重演，難怪古人要以史為鑑，冥冥中可能只有天意[7]，或許玄學也會有一定的道理。人活著就應該不斷的追求，在“城門口”不斷地試探，而不是安於一隅，安於現狀，所謂“人無遠慮，必有近憂”可能也就是這個道理。不管在圍城外，或是在圍城內，都要保持清醒的頭腦，切忌感情用事，氣是惹禍的根苗。
希望我們每一個人都不要被圍城所困，都能在短暫又漫長的人生旅途中，快樂的過好每一天。
閱讀更多 茶生狸 的文章
