統治者41
人類思想觀念分為：唯物觀念，唯心觀念，形而上學觀念。唯物觀念是哲學思維基礎。人類文明將走向何方，取決於用什麼觀念去理解大自然，宇宙空間科學。用唯物論辨證法去理解，去應用，人類文明向高科技信息化時代發展。用唯心主觀，形而上學去理解，去應用，人類文明必將停滯不前，朝神學，迷信方向發展，將人類文明引入歧途，向虛無境界發展。
未來人類文明將走向何方，這就要看誰能主導人類思想觀念。從歷史遠古至今，經過實踐考驗證實，只有唯物辯證法的哲學思想，科學觀念才能使人類，走向正確的陽光大道。
無憂草2775
《我們能夠開啟中國智慧科學認知的時代嗎？》
西方的文化三分的結構之秘。
西方人不明白神就是我們內在的妙德的外化。是西方人把人內在的妙德外化，才能去了解一些神的奧妙。但是這樣的方法把人與神對立起來了。
西方人試圖在神與這個世界表象建立某種關係，他們於是有了哲學。
這些比較抽象，怎麼來驗證？於是西方人發明的科學來實驗。
看起來宗教哲學科學是三個東西，但是西方人他們不知道這三個部分其實就是一個。
這是由西方人二元思維對立產生的狀態。
再舉一個鮮明的例子。客觀世界與我們人有什麼關係呢？西方人研究這個問題，總是把人與客觀事物對立起來。但是到了量子科學時代，西方人發現量子與我們的意識有關。這就是說我們這個世界與我們人本身有關。西昌人來研究這個問題，本來是一個東西卻分成兩個。最後他們發現這兩個還是一體。但是西方人發現了量子與意識的關係，他們能夠真正的整合到一起嗎？
西方人很難，他們還遠遠做不到這一點。
see you，我們中華的文化才能做到這一點我們中華的文化從剛開始的時候就能主觀和客觀同時觀察。在每一個觀察的當下就能物質和精神統一起來。也能把能量與我們的主觀統一起來觀照。
所以我們中華的文化宗教科學哲學三位一體。
我們用中國這種思維的方法來觀察一下西方的文化。西方文化因為二元思維的方法產生的沒法解決的種種矛盾，用我們中華的智慧來觀察就能得到解決。
我們這樣的觀察分明就是一條創新之路。
但是到目前為止，我們中國人還沒有學會用中華的智慧來觀察西方的文化。
到目前為止，我們都是按照西方的文化來觀察中華的文化，認為中華的文化是落後的，西方的文化才是先進的。我們對於西方文化的弊端從來沒有正視。
所學的西方文化也當作真理作為教條性的存在。所以我們沒髮帶有批判性的眼光，觀察西方的文化，所以也沒法真正瞭解西方文化的結構。
我們應該創立自己的認知模式。
西方的文化宗教科學哲學三分。 為什麼西方人會造成這樣的局面呢？因為西方的思維是二元對立的方法。 西方人沒法打開人本具的妙德來認知天地宇宙萬物。他們把人與自然天地萬物對立起來了。他們研究萬物的時候，要把人獨立於研究對象之外。西方的科學這種方法沒法瞭解我們人本身。所以西方的科學他沒法瞭解我們人本身的種種妙明作用。 西方的宗教，其實我們人類在妙德的外化。這樣方法雖然不能頓了本性，但亦能夠簡接的來認知我們人本性。 但是西方的宗教，沒法在本源與幻想之間建立觀照的智慧體系，所以他們必須有另外建造一個科學的方法來認知。 這就是說人與天地宇宙萬物本來是一體的。但是西方人沒法把它們放在一起研究，所以分開來研究。這才造成了西方文化這種三足立鼎的狀況。 西方的宗教是關於人自己本心的方法。科學的方法要把人獨立於客觀事物之外。那麼科學的方法怎麼能夠了解你的本性運作規律呢？ 所以西方的科學很難理解祈禱的作用。 相反很多人不借助科學的方法，用自己的本心來這些體驗祈禱的作用，自己就會有深切的感受。我們人的感覺器官幹什麼呢？是用來了解我們能自身瞭解天體宇宙萬物的。人的本身這種妙明作用西方的科學基本上棄而不用了。 但是西方人不瞭解，誰在研究科學呢？這個研究科學的主體，它難道不能接受宗教的訓練嗎？其實西方的很多大科學傢俱有宗教的情懷。西方人他們的教育，在學校接受現代文化的教育，但是他們下課了，可以同時到教堂去接受神的教育。 這就是說西方的科學與宗教，其實他們始終是有聯繫的。我們中國人沒有這樣的氛圍。所以我們沒法真正瞭解西方科學與宗教的真正關係。 為什麼要這樣來觀察？其實這樣的觀察期已經在引用中華古老的智慧來整合西方的文化。中華古老的智慧宗教科學哲學三位一體。中華古老的智慧來觀察西方的文化，就能讓西方的文化宗教科學哲學對立的狀態得到解決。 這樣的研究，我們才能突破西方人的思維模式。 我們不用中華古老的智慧來觀察西方的文化，用西方的文化一直在思維研究，很多問題我們恐怕再過百年千年還得不到解決，會讓我們新來的中國人也在糾結糾纏其中。這樣的糾結已經非常嚴重的影響了我們中國人現在的創造。 為什麼我們不能用智慧的方法來突破呢？ 我們要有自己的研究模式，不能再沿用西方的研究，我們可以借鑑西方的文儀，但是我們應該創造性的轉換。 總而言之，我們不應該深陷西方文化的漩渦之中。
圓拙
人類哲學思想究竟走向何方？對於這個問題，用後現代的話語來解釋在適合不過了。人類的思想是一個“賦魅---祛魅---返魅”不斷重複的過程。
賦魅（enchantment）一詞是馬克斯--韋伯在他去世前一年的演講中提出的，被後現代哲學賦予豐富內涵。何為賦魅？不同學者眾說紛紜，要理解它，關鍵在於魅代表了什麼。何為魅？我認為魅即神性，即超自然的秩序或超自然的價值（神，外星高等文明等等）。賦魅也就是承認存在超自然的秩序或超自然的價值、賦予超自然的秩序或超自然的價值。
在人類社會早期，賦魅即對神的崇拜。當時生產力低下，在強大的大自然面前無能為力，並對許多現象無法理解。於是並認為存在超越人類之上的力量（神）。西方早期的哲學也是如此，就算到了近代許多哲學家任然相信上帝存在（如笛卡爾）。中國哲學也是如此，如人是補天地之不足。
從文藝復興開始把人從神性中解放出來，近代科學飛速發展，人對自然的認識能力和改造能力得到長足的進步。從而對超自然的存在產生懷疑，甚至不相信，慢慢的進行祛魅。當一段時間後人們發現在許多事情上任無能為力的時候，又會重新相信神，相信超自然的存在，此為返魅。
因為人不會對萬事萬物都能一清二楚，總有人所不知道的，總有人無能為力的，當人類面對這些情況時。總會不自覺的走向超自然的存在，所以人類思想會在賦魅---祛魅---返魅中不斷反覆。
形而上333
我們這個時代遇到這樣一個問題。通過對立性鬥爭性思維實現的社會形態更替，又直接或間接地回到批判之前。這時，同一性理解成為時代的直接需要。可是，事物矛盾的內容與內容的發展之豐富，讓從對立性到同一性的直接轉換遇到了困難。這也是有學者說的，答案既簡明又困難。這裡缺乏一個或者幾個環節等待人們來發現、認識與把握，困難就在於這一思維工作。人們的思維至今仍然停留在“矛盾的一般”上，時代卻顯示“矛盾的一般”雖然依舊有效但是已經明顯不足，思維時而清晰時而混沌甚至感到困難就在這裡。或許，哲學思維的演繹發展，就從這種困難的地方出發。
A海上觀日月
哲學思維將引導人類思想走向人類大同的境地當中，形成人類一家的高明嚮往，人類唯有走出地球之後，站在宇宙的基礎之上看待地球戰爭。才能站在地球的9度之上看待宇宙的未來發展方向，而是宇宙成為人類將來的立足之地和發展，所有在人類當中勵志高強的奮鬥正義之士應該在哲學思維的引導下，使人的思想朝著人人講禮與和諧的文明方向上努力前進而死，文明成為人類生生不息的奮鬥話題，一切在人類奮鬥當中形成的快樂都應該在人類思想的牽引下，以哲學思辨的形式體現在每一個人的行動和實踐當中，而是人類在幸福的嚮往面前，因為快樂的生存而使生命的靈魂得到應有的補償。
生活的樂趣2442
人類的思想及哲學概括的說，只有兩類，一類是依據絕對智慧及其理論和方法認識生命和宇宙本質真理的，這是人類迄今為止還完全沒有達到的認識。另一類是人類一直在運用的依據相對理論和方法認識生命和宇宙的思想哲學，這個方法的不足之處是不能正確的徹底的認識生命和宇宙的本質真理而只能認識生命及宇宙現象，依據相對理論和方法人類的一切活動行為都是顛倒的與生命本質真理背道而馳的，其結果是將用人類的發明創造最終將人類自身毀滅的。
智慧575
要問現在人們思想些什麼？也許科學家的回答，更能代表人類的意願。科學家們所想的是，如何進一步瞭解宇宙的奧秘，開創出新的物質層次。由此將引領新的技術革命和產業升級，為人民帶來更加富裕的生活。
任何脫離社會現實的哲學，鄢是落後的空洞的。過去的哲學因階級關係，鬥爭性說教性太強。以至許多人已然忘記了它的應有摸樣。
哲學應緊貼科技發展的嶄新成果，才會擁有高遠的眼光和探索的氣質。而由科學家來寫哲學教科書，才是最好的選擇。凡是看過愛因斯坦及其他大家，寫的富含哲學意味的書藉的人，其眼光見識和世界觀就會不一樣。請指正。
手機用戶54578927414
迴歸生命，迴歸自我，迴歸古典。工業革命之後，鋼鐵思維主宰世界，金光閃閃，瑞刀赫赫，把世界打造得機械化自動化信息化系統化，軍事上閃電戰快速戰引領潮頭，Al俠鋼鐵俠成為經典。醫學上手術化鎮疼化消炎化，一把刀決定生死，速度決定一切。殺敵三千，自損八百，殺菌主宰一切。只可惜英雄氣短，兒女情長。打打殺殺的日子終不能久過，迴歸田園，娶妻生子，才是歸宿。革命的終極還是珍惜生命，反思科學。拿刀的手殺人的頭腦該換回和氣安祥的一家親思想，五行共運，陰陽一轉，總不能殺滅一切，一刀決定生死。劉伯承元帥說過，五行不定，輸得乾乾淨淨。金字招牌，用久了也需要防塵防腐，禁防氧化生鏽。金屬再強，也有老化疲勞之時。水木火土，自然生態，不能任意遭踏了。大自然的慷慨也是有極限的。百年大樹一刀了斷，千年煤碳一燒了之，萬載石油殺人越貨，這是要遭報應的。你煎炒烹炸開膛破腹大快朵頤之時，是否會感到血肉生靈的哀嚎及死不暝目的眼神?自以為無所不能的鋼鐵戰士和Al鬥士遇到水火和斷電短路及黑客侵入也將一敗塗地。疾病的易診難療，人生的生老病死，喜怒無常又有人去關懷呢?肉體的創傷易愈而心靈的傷害又該怎治?富貴給人快樂卻不給人安慰，金錢可以買來吃喝穿住玩樂享受，卻買不來幸福和平靜，及你那顆迷茫的心臟。
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人類思想和哲學思想這兩個概念，大略主要在我們這樣的社會里大加推崇。因為它帽子大，很能嚇唬住人。在那些自由社會里，這兩樣東西估計很少有人明白是什麼東西，因為他們只認識、研究真實的對象，不會將心思放在一些虛構的事物上，那樣對人和社會有害無益。有一個證據可以用來證明這個認識：中國社會里的人類思想和哲學思維養活了數以萬計的專家學者，但至今依舊在2000多年前的所謂先秦思想和哲學思維的成就裡轉來轉去，轉了2000多年還轉不出來。可見多麼無聊和荒唐。
人和社會靠思想而進化，這個思想，其實是對真實對象的認識，而不是空想，幻覺，虛構。過去和未來，真正的人類思想是在不斷認識真實對象，逐漸接近事物的真實面目。
至於哲學思維，在真實認識事物的真實思想面前，沒什麼價值的。
