想想还是不定期了，最近灌输了太多书籍内容直接导致用脑过度。
关于《水浒》一书，里面宣导了太多可怕的价值观。但人生本就应该多听多看，拿来作为反面教材，也能够达到警示的作用。
若说到血腥暴力很容易与女人出轨挂钩，因为卢俊义凌迟的贾氏和杨雄活剮的潘巧云都是出轨荡妇，所以他们残忍的行为还是会得到很大一部分人的理解。
而有这么一个女人，残忍程度令人发指。新版影视剧中为她漂白，把“人肉包子”归于传说，而孙二娘也成了弱女子，和父亲救了人，却反而惨遭凌辱，才会以人肉做包子的传说来庇护自己。
然而在书中却不是这样，在武松被人押送过程中路过了，她的山中小店。
却不曾想因包裹厚重，被孙二娘给盯上了，她的
内心活动更是细思极恐，把人的胖瘦分类，做鲜肉或做包纸，可见根本她根本就把人看的和牲畜一般。
不过还好，武松毕竟是位列天罡的好汉，有一定的能力，反而出口调戏令她掉以轻心，最后更是装着中招，将计就计，最后制住了她。
而这时菜园子张清出现了，估计大部分人和小贾一样猜到了求饶的开头，却没曾想张清尽然发出了令人惊讶的言论，总结一下，大概如下。
一，他们确实把人的胖瘦决定肉的用途，而多余的他还挑去附近贩卖。
二，有三不抢，头陀僧人，风尘女子，路过罪犯，那些无知良民却被略过。
三，一个用头骨做念珠的头陀，反而被他尊重，遗憾没有救下，发现之时就被孙二娘给弄成人棍了（还好，不然江湖又要多一个“好汉”）
四，他们是能打的，孙二娘老爸也是有来头的（不过能打就不用蒙汗药了吧）
唯一的人话，应该就是张清救下了鲁智深，读到这里着实捏了一把冷汗。
不过武松和他们结拜，是我有点接受不了的。不过仔细想想，或许夫妇二人真有难言之隐，施耐庵先生故意忽略，让我们自己想像。
或许就是有着这么一些人，才会让小编在读完水浒后并未多悲伤，毕竟若是真的让宋江的招安规划得以实现，这些视人命如草芥的人立功封官，那估计才是所有大宋王朝子民的悲哀。
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