老眼讀書
三星堆遺址的一期文化距今四千到四千八百年，相當於中原的龍山文化時期，也就是傳說中的五帝時代。
三星堆二期距今三千二百年到四千年，相當於中原的夏、商時期，也就是記載中的柏灌、魚鳧時代，這是三星堆祭祀盛行的時期。
三星堆三期文化距今二千六百年到三千二百年，相當於中原的殷商末年西周初年到春秋中期，是記載中的杜宇時代。
三星堆，現存最早的古蜀國遺址，在四川廣漢德陽縣。雖然此地的考古發現震驚了世界，但是至今交通仍然不便。三星堆遺址和收藏出土文物的三星堆博物館之間有一段說遠不遠說近不近的距離。到此地的遊客往往心思都在那些奇幻的青銅面具上，所以一般是會放棄三星堆遺址，遺址幾乎沒有什麼遊人，即使有遊人也只是大略一觀就離開了。
三星堆遺址有幾個祭祀坑，祭祀坑現在都被玻璃覆蓋，走在玻璃地板上，祭祀坑就在腳下。祭祀坑模擬出土時的情況做了復原，當然用的不是真品是複製品，但場面還是足以讓人震憾。那些人像，面具，青銅尊，象牙，佈滿坑底，幾乎都被砸碎。似乎古蜀國人認為只有把這些祭品都毀掉才能真正顯示出祭祀的虔誠。
古蜀國三星堆文明階段已經具有功能完備的城市，宗教禮儀和祭祀制度完備，是長江中上游的文明中心。
金沙遺址位於成都市青羊區，金沙文明是晚於三星堆的古蜀國文化階段。這裡是在遺址區建成的博物館，那些金冠帶、金杖等出土文物的原始位置都可以找到。講解員會告訴你哪裡曾經是小河，哪裡又曾經是河邊祭祀坑所在的臺地。甚至會指著哪一點明確告訴你這是某物的出土地點。這是一種很好的方式，可以通過對遺址的瞭解更加深對於金沙時期古蜀國的認識。金沙時期的古蜀國王都社會生活都在博物館陳列的種種出土文物中生動起來。
沅汰
關於這個問題，諸多朋友在理解上有嚴重的誤區。
首先要界定“三星堆文化”。先談上限，絕對到不了距今4800年即公元前2800年。成都平原相當於龍山時代的考古學文化，是寶墩文化，也有人稱其為三星堆一期文化。注意這是前三星堆文化，而絕非三星堆文化本身。三星堆文化是以三星堆遺址第二至四期文化為典型代表的考古學文化。關於寶墩文化（三星堆一期文化）的年代上限還不清楚，一般認為僅相當於龍山時代後期，則其上限依最新的測年只能上溯到公元前2300年前後。
砍去了前三星堆文化這個虛帽子，我們再看看三星堆文化本身。
首先要注意三星堆文化的問世是以出土二里頭文化（二期）風格的器物為標誌的。三星堆文化早期與二里頭文化大致同時是可以肯定的。原定二里頭文化的上限在公元前1900年，相關諸文化上限都偏早。現在據最新研究，二里頭文化被下拉到不早於公元前1800年甚至前1750年，已成共識，三星堆文化的年代也只能下拉，而不能以不變應萬變。
故學界多認為三星堆文化的上限約當二里頭文化晚期，三星堆文化早期相當於二里頭文化晚期至二里崗文化期，中期相當於殷墟文化早期，晚期相當於殷墟文化晚期至西周早期（陳德安等 2015）。如是，三星堆文化的絕對年代在公元前1600-前900年前後吧。
（許宏：《先秦城邑考古》，金城、西苑出版社，2017年）
所謂“三星堆青銅文明”，其實僅見於兩座器物坑，坑中首現的不見於中原的器物與殷墟風格的器物共存，相當於殷墟文化第二至四期之間，絕對年代約公元前1250-前1050年，這已是二里頭文化結束後至少300多年以後的事兒了。到目前為止，尚無證據表明在約當殷墟時代的三星堆1、2號器物坑之前，三星堆已存在高度發達的青銅文明。超出這一範疇的種種見解，只能無語了。
興盛的三星堆青銅文明，已晚至殷墟時代。那時中原“中國”實體的鑄銅技術，已外洩到殷商王朝域外的長江流域和關中等地。就三星堆而言，中原因素是外來因素的重要成份，而另外要素的源頭尚待探尋。至殷墟時代，東亞大陸中原青銅文明獨霸的態勢已去，若干青銅文明共存的國際局勢開始形成。
最初哪兒都沒有國，“中國”出中原的時候成都平原那兒還沒有國或者僅有偏落後的國，中國稍大時那兒吸收了些“中國”和非中國的因素髮達起來，稍後的西周初期轉型為金沙文化然後沒了。東周時期的巴蜀繼承了點皮毛，失憶了大半，漢代以後大體同化於華夏文明。這就是三星堆文化的生前身後史。
三星堆，一個永遠的話題……
考古人許宏
三星堆文化遺址年代上起新石器時代晚期，下至周朝初期，上下延續了近二千年。它是與中原文明(河洛平原、渭河平原)截然不同的一種中華文明形態，從考古發掘可以看到它與中原文明存在文化交流，受到中原文明的部分影響。
一些古代文獻記載，公元前1046年2月，周武王姬發率八百諸侯組成的聯軍伐商，對商朝展開滅國之戰，前鋒軍隊就是來自四川盆地的巴人，他們頭戴詭異嚇人的青銅面具衝鋒在陣前，令商紂王的軍隊望之喪膽，一觸即潰。
跪射俑
三星堆文化震撼了中國史學界，到今天尚未清醒過來。為什麼？因為經過多輪碳測，其遺址和文物確定年代在4800年一3000年，比殷商早1200年，對應的不僅是夏朝，而且還有夏朝之前的唐虞傳說，徹底顛覆了中華文明起源黃河文化的史學觀。換句話說，我們上百年研究成果《中國通史》可能要掃進歷史垃圾箱。
目前，史學界尚未有權威人士解讀三星堆文化。有人試圖以“嫁接法”來融合三星堆與黃炎帝的千古傳說，有人以中華民族“西來說”，彌補過去的“中原說”。但都沒能成功。三星堆文化以無可爭辯的事實表明，長江流域也是中華文明的發源地，很可能還要早於黃河流域。
嚴家慶
愚子615
河南玩兒歷史的玩兒考古的專家，根本就不是用來做學問的，基本都是以扯淡為樂以扯淡為終生職業的。先是合起夥來砸了“斷代工程”的鍋，然後又合起夥來想滅了三星堆考古。你不管在哪兒發現了古文明遺址，他們都要搶先一步說是“從河南輻射過去的”，一直懷疑這幫傢伙是在南朝鮮學的考古，語言思路行事風格一脈相承。
首先可以肯定，三星堆文明是中國遠古時期幾千上萬個部落的發展延續，他也並不是自己耍單兒形成的，也是跟其他的小部落融合，或者也侵佔和掠奪了別的部落的人口跟財產，這其中就包括了人家的生存技能和生產工藝。要說咱們的彝族人跟這個文明有關，我看還真是件備不住的事兒，那個往腦袋上纏布條的風俗習慣，就跟西邊兒的那些少數民族沒什麼區別，難道這東西也是從河南輻射過去的？扯淡。
物極必反是亙古不變的定理，三星堆的文明也跳不出這個規律。你發展的越來越牛逼了，自然有人要惦記，一群野蠻人來找茬兒也是正常，遠古的時候野蠻幹掉文明那可是家常便飯，至於是誰滅的三星堆還真不好說，說不定就是河西走廊那一帶的這個戎那個戎，也可能是合起夥來的戎。
要說三星堆文明發育發展，跟中原文明有什麼瓜葛的話，那頂多也就是“君在江之頭，我在江之尾”，聽說過，但沒見過的可能性居多。因為有一個顯而易見的事實是，咱們的“商”早期怎麼就突然就學會了冶煉青銅，而且煉完了還知道要往上刻字兒，跟誰學的。
因為現在三星堆沒有發現萬人坑，估計當時並沒有發生殊死搏鬥，三星堆的人民群眾是四下而逃了。跑到中原的幫著煉出了“後母戊鼎”，進了大山裡的就成了現在的彝族人，原地打轉沒走的讓那幫戎給改了種，成了古蜀人，因此那個大立人模樣的長相就化為了傳說。
土牛大哥
我擅長回答歷史、地理、文學方面的問題。
下面由我來回答這個問題：
三星堆遺址最早發現於四川廣漢南興鎮，經過一系列的挖掘，考古學界把三星堆遺址文化遺存命名為三星堆文化。通過多次發掘，三星堆遺址考古獲得了較為豐富的資料。現在考古學界的主流觀點認為，三星堆文化遺存屬於古蜀國早期文明的重要組成部分，在發展過程中雖然受到了中原文明的影響，但也保留了自己的特色。如出土的部分雕塑、器物具有強烈的地域特色。
根據現有研究成果，三星堆文化的存續時期大致為距今4800-2800年之間，時間跨度為2000年左右。對照中原文明的歷史時期應該是良渚時期至西周早期，是中華文明的重要組成部分。
以上是我的回答，如果各位對我的回答還滿意的話，歡迎在評論區中留言。
二目添湯
要尋覓三星堆文化的鑰匙其實擺在國人面前，但好像很多所謂考古界專家們似乎在無視，這就有點蹊蹺了，其實要問，中華文明的啟始脈絡就是玉，這是中華文明不同於其他地域文明的節點，崇玉情結一直被延續至今，都是中國人的一種不可磨滅的精神寄託，那麼考證中華文明遠古源頭，其根本點必須從玉文物入手，而絕不是其他載體，那麼我們看看三星堆出土的玉文物，就能豁然開朗，因為，三星堆玉文物數量大種類多地點集中，或為考古富礦，再仔細就發現一個重要的特徵性玉器的因素，那就是玉璋，又叫做牙璋、玄圭的玉器體量大數量多還雕刻有花紋，有沒有人告訴這意味什麼？這就是夏人的文化特徵性最明白的玉器代表性實物，因此三星堆文化幾乎可以認定為夏文化無疑，只是這個族群后來又受到域外文化影響，創造出更加輝煌高級的青銅文明而已，至於年代，本人贊同一些學者關於殘夏的概念，即就是把此文明一直獨立延續到商晚周初，然後被毀滅的一支中華歷史重要的文明支系。
大俠行走天下之超然
三星堆文明有玉有青銅器，歷史跨度二千年，二千年肯定創造輝煌的文明，歷史已久遠，回望過去，三星堆就是湮滅在歷史的長河中，為什麼偏偏在成都平原，遠古黃河流域水草豐美，氣候溫暖，那麼四川盆地呢，肯定溫暖溼潤，那麼亞當夏娃會不會就造在四川盆地呢。上帝選中四川盆地造人有一定的人文基礎，三星堆那棵樹，是不是就是知善惡果樹，從已出土的文物來看，三星堆就是一個全世界的祭祀中心，我們可以不可以說人類是從四川盆地走向世界的。
獵戶神兵
三星堆文明是彝族古巴蜀文明，早於夏商，並且夏朝也是古彝人建的國家。彝族人擁有一萬二千年不間斷的歷史記載，是亞特蘭帝斯文明遺留人種。所有所謂漢族是不存在的，是部分彝人和其它民族融合形而巳。並且漢族文字曆法，都是彝族文化裡流出去吧了。可以這麼斷定，長江文明早於黃河文明，人類並非進化而來，是直接外星人遺留下來的。如果所謂大漢人能放下虛偽的面子，承認真實的歷史，那不是四千多年的華夏史，而是萬年的中華文明。
