李飛
這裡其實要看如何考慮的，其實科學家這個稱呼是到了18世紀以後，為了形容搞電學的法拉第被提出來的，在這之前沒有科學家這個稱呼。如果你問牛頓，他是幹啥的。他一般會說：我是自然哲學家。想想牛頓的著作《自然哲學的數學原理》其實就能清楚。
如果是18世紀之後的科學家來看，我覺得不用說中國了，就是放眼全世界愛因斯坦也是獨一檔，沒有人可以和他抗衡。
原因其實也很簡單，想想其他的學科甚至物理學的分支量子力學，都是一大批科學家共同的努力才搞出來的。但愛因斯坦就不一樣了，他完全是僅僅憑藉自己一人之力就完成相對論。縱觀古今，能有此成就的，牛頓一人。（麥克斯韋其實是在法拉第基礎上搞定的。）很多人會說，還有楊振寧。楊老的成就自不必多說，確實放眼目前世界上的科學家都是頂級的。但問題是，楊老的楊米爾斯理論只是骨架，後面還需要大量的物理學家和數學家去添磚加瓦，才能成為一套完整的體系。（至今還沒搞定）
所以，在楊老和麥克斯韋，甚至是達爾文其實還是和牛頓，愛因斯坦不在一個檔上。
如果縱觀整個人類文明史，說到給人類文明貢獻起到至關重要要的人，我覺得時代週刊排出來“影響人類歷史進程的100名人排行榜”，很值得參考。在前十名裡面有四位有偉大的科學成就。
第2是牛頓，第6是蔡倫，第8是古騰堡，第10是愛因斯坦。
牛頓自不必多說，蔡倫的造紙術確實對人類文明的影響重大，紙張是知識載體，有了紙張知識才能累積，不再需要口口相傳了。古騰堡和蔡倫的成就其實是異曲同工之妙，那就是印刷術，也是加快了文明發展的進展。
所以，如果一定要找一個能和愛因斯坦比肩的人，從對整個人類文明的貢獻上來看，牛頓，蔡倫，古騰堡其實是有過之而無不及的。
而蔡倫正是中國人。
鍾銘聊科學
在我國僅有一位——楊振寧！
楊振寧是庚子賠款留學生，差不多就是我國第一代留學歐美正式學習科學的人之一，而在這數百位庚子賠款留學生中楊振寧無疑是最優秀的！
我們都知道科學是現代社會的基石，探索新的科學邊疆無疑是人類最偉大的事情！與之相似的是在已有的理論上做事情比如錢學森、袁隆平、于敏等等都是在知道已經能成功的地方做嘗試。
發明和使用哪個偉大不辯自明（發明手機的和用手機打字的這差距低智的可以理解嗎？）
楊振寧與他們最大的區別就是，他在現代物理學的基礎上做出了偉大的創新（楊米爾斯理論，宇稱不守恆等）所以他成為了當今在世的最偉大物理學家，沒有之一！
1921年，出生在合肥。
1945年，庚子賠款留學美國。
1954年，楊米爾斯理論。
1957年，獲得諾貝爾物理學獎。
1964年，加入美國籍。
1965年，當選美國國家科學院院士。
1971年夏，訪問中國，是美籍知名學者訪問新中國的第一人，間接促成尼克松訪華（1972年），也就是間接促成中國改革開放。
1971年上半年，楊振寧參加保釣運動。作為海外華裔科學家訪問新中國的第一人。
2017年2月，已放棄外國國籍成為中國公民的中國科學院外籍院士楊振寧教授正式轉為中國科學院院士。
2017年8月26日，95歲的楊振寧正式恢復中國國籍，成為中國公民
涵涵SOS
直白地說，中國迄今為止還沒有比肩或超越愛因斯坦的科學家。實際上不只是中國，在全世界也沒有。愛因斯坦簡直就是科學上的神話，他之所以這麼受人矚目，主要是因為他異於常人的思維能力，
他憑一己之力成功窺探到了思維裡包含的宇宙規律，創立了現代科學的一大基石――狹義和廣義相對論。純思維能力詮釋的真是奪天地之造化，侵日月之玄機。不得不感嘆造物之神奇，把宇宙精華都集中於愛因斯坦一人的大腦中，旁人如何能及？什麼“閉馬造車、紙上談兵、空想臆想”這些詞語統統不成立。倒是入靜頓悟、大徹大悟、冥思苦想、天人合一這些詞語更適合他。
悟
他就是如此完成了宇宙賦予他的使命，可以說前無古人，後無來者。短期內無人能和他比肩，更別說超越，關鍵是他的理論歷經多次驗證，至今沒有發現錯誤，他的預言被一個接一個證實，他的相對論是指導實踐的絕不可少的工具。他的成功似乎是對實證主義的嘲弄。他講因果，認為宇宙是有精確規律和完美原理的，他不喜歡不確定性和不完備，在他看來現在的不確定是因為人類水平不夠，還沒有發現確定規律。這些思想和現代科學的另一基石――量子力學是牴觸的。現在的科學體系已經非常龐雜，理論已經不叫理論，只能叫“模型”，已經不是一個人能掌握的了，也不是一個常人能改變的了，現代科學要想有大的突破，必須要再出現一個愛因斯坦式的人物，要在理論上取得本質上的突破，甚至突破愛因斯坦的理論。這個理論能夠解決目前面臨的所有問題，還能預言指導未來的實踐。到那時才叫比肩或超越愛因斯坦。
中國是從半封建半殖民社會直接過渡到現在，骨子裡仍然有東方人保守拘謹、禮教束縛、中庸無為的思想意識，和西方浪漫開方、民主自由、努力爭取的思想大相徑庭，但現代科學起源於西方，起源於西方的思想意識。所以中國在短期內很難出現比肩愛因斯坦的人物，以上這些觀點看法純屬個人看法，不一定正確，歡迎指正。不過，中國也是世界唯一在世的僅次於愛因斯坦的偉大物理學家楊振寧先生多年前也說過類似的看法。
物原愛牛毛1
愛因斯坦是現代物理學的開創者之一。是這100年最偉大的科學家。他創立了現代物理學的兩大基石之一的相對論，其中，廣義相對論幾乎是他一個人完成的。他還是另一基石：量子力學的開拓者之一。這樣的人物在整個科學史上也是不多的。在全世界範圍內，筆者認為只有兩位能與其並肩。
第一位：科學的開創者伽利略
圖：
伽利略·伽利萊
伽利略改進了剛發明不久的望遠鏡，並用於天文觀測，他的觀測結果直接證實了日心說。他將數學和實證的方法引入了科學研究之中，這直接導致了科學的誕生。
第二位：牛頓
圖：艾薩克·牛頓
牛頓在總結了前人的成果後，闡述了萬有引力和三大運動定律，開創了經典物理學的基礎。並與萊布尼茨分別發明了微積分……
中國人在科學史上最接近愛因斯坦地位的是楊振寧，其成果足以獲得3次諾貝爾獎。楊老也是在世科學家中最偉大的一位。即使已是96歲高齡的老人了，仍然在為我國的科學事業貢獻力量。
講科學堂
看到這個話題覺得有點沉重，也有點刺眼，“中國”兩字很刺眼！相對於英國美國等發達國家，我國在科學領域的成就確實較弱，這我們都承認，但也沒必要用愛因斯坦去做對比！
事實上，不要說中國，其他國家的科學家又有幾個能比肩愛因斯坦呢？
或許只有英國的科學家牛頓能比肩愛因斯坦了，因為在很多對人類歷史科學家的排名中，愛因斯坦和牛頓基本位於前兩位，沒有任何疑問！如此說來，拿愛因斯坦去衡量一個國家科學家的成就是不是有點不合理呢？
所以說，不但中國沒有能比肩愛因斯坦的科學家，全世界或許也只有英國有能比肩愛因斯坦的科學家，他就是牛頓！
愛因斯坦的偉大不用廢話，一個事實說明了一切，現代物理學的兩大基石：相對論和量子理論，都與愛因斯坦有關，其中相對論更是愛因斯坦的代名詞，廣義相對論幾乎是他一個人的功勞！
而如今，愛因斯坦四個字早已不僅僅是個人名，更是一種象徵和代名詞，智商智慧的代名詞，我們經常會說某人是某個領域的愛因斯坦，這句話已經說明了一切！
宇宙探索
中國目前當然還沒有能夠比肩或超越愛因斯坦的科學家！
我國雖然在很長一段時間，依靠春秋戰國及其以前時代積累的巨大文化優勢、經濟發展優勢和技術優勢，領先於世界！但是，隨著儒家思想在宋朝以後的發展異化，即過分強調道德！到了明朝時期，以僵化死板八股文作為選拔人才標準以後，我國的科學發展之路基本被堵死！而西方卻在這一時期完成了文藝復興，發展出了以觀察、實驗和定量化理性思維為基礎的科學！所以產生伽利略、牛頓、達爾文、歐拉、麥克斯韋、愛因斯坦等等偉大科學家也就成為了必然！
而愛因斯坦作為20世紀三大物理發現（相對論、量子力學、規範場論）中相對論的獨立發現者和量子力學發現的參與者！顯然，目前我國科學家還無法和他相比！但是，由於我國建國以後，特別是改革開放以後對科學、教育的極度重視，目前北京已經成為世界科研最發達城市，清華北大和中科院也在很多科研領域位於世界最前列，可以遇見也許未來我國就會產生與愛因斯坦比肩、甚至超過愛因斯坦的科學家！
地震博士
牛頓和愛因斯坦是以往影響力最著名的物理學家，也是當代影響力最大的科學家，但是受到歷史的侷限性，他們的思想理論也不是最完美的科學，他們的理論中或缺有些錯誤，隨著時間的推移，現代科技的發展，他們的漏洞在逐漸的暴露，還有些理論需要更正，。但是我們要知道，其實牛頓與愛因斯坦的學術思想完全是一種對立的科學體系，有著水火不相容的陣勢，一個是宏觀規律的絕對性物質原理，一個是微觀規律的相對性理論，。關於宇宙物理學，只能存在一種理論正確，不可能兼顧兩者都正確，但是他們的思想是現代科學的主流科學，兩大派系形成百家爭鳴之勢，有待未來科學去鑑別真偽。我們的任務就是要確定哪一種理論是科學的理論，哪一種將是被打入地獄的理論。有些科學家試圖兼容兩派科學體系，用統一大理論解釋宇宙現象，於是出現了牛頓經典物理學適應範圍在宏觀物體中，愛因斯坦的相對論適應於微觀量子物理學，其實這是一種很不哲學的思想。至於宇宙物理學，只能存在一種客觀規律，不可能是那種唯心主義的沒有客觀規律，意識決定物質。這就有待後人去研究，去偽存真，把科學向前推進。
永動機45
中國是文化大國，卻沒有科學的傳統。
希臘文明啟蒙了科學。
四大發明是偉大的技術，嚴格意義上來說，不是科學。
這是為什麼？
因為中國文明起源於《易經》，《易經》本來已經是一本解密宇宙和自然規律的無字天書。天人合一、道法自然的思想，影響著中國人。所以後來的諸子百家、儒釋道，都是教育人怎麼與自然和社會和諧相處的學問。簡單的說，中國的學問，是關係學，卻很少研究物質本身。
墨子在先秦時期，已經研究出照相機的小孔成像理論。這就是中國最早的物理學。然而，墨家思想，很快就被淘汰了。
國學的一個特點，就是“受用”，多少帶有功利心，尤其是科舉制度以後，讀書入世為了修身齊家治國平天下，說白了為了升官發財，出世為了歸隱山林，修身養性。
像科學這種研究物質本身的學問，在工業文明以前，是無用的。試問，像牛頓那樣，研究蘋果為什麼掉下來，對於當時的中國社會來說，有什麼意義嗎？牛頓研究這個問題，就是想知道蘋果為什麼掉下來，沒有別的想法。
再看國學，周易八卦為了算天機看風水，孔孟之道為了混社會，老子道德經為了管理，法家為了治人，孫子兵法三十六計為了打仗，二十四節氣為了農耕，中醫為了治病養生，全是有用的。只能說，中國人和中國的學問，太實際了。
大家都很忙，沒有人會去關心蘋果為什麼掉下來。
但是國人也不必自卑，科學是不分國界的，科學是為文明服務的。中華文明，是靠文化征服世界，科學，我們可以學，所有的科技落腳點，都是為人類服務的，不分國界。
今日科技發展到了這個地步，對生態和人文的破壞，也是巨大的。地球只有一個，西方也在反思，都來學習東方古老的智慧。也許，老祖宗早就發現了科學的缺陷，才不讓它發展的這麼快。老祖宗提出人與自然和諧相處的理念，是出於人文主義的考慮，畢竟，只有人類生活幸福，才是真理！
作者大石可金
這樣的問答題本人沒有看過愛因斯坦的著作。可是對於新文網絡的一些關於愛因斯坦所說的宇宙誕生是由於一個奇點大爆誕生的宇宙，我本人認為愛因斯坦是錯誤的，宇宙誕生只是宇宙中的霧霾塵埃物們的物質的元素產化變，產生氣流急速旋轉漩渦產生磁場，磁場與磁場然後又產生了電磁，使物質的元素產大爆炸誕生超強大的磁場盤。宇宙中的星雲團們就是一個個這樣的出現，磁場吸引著霧霾塵埃物們滑向磁場行成了磁場盤，霧霾塵埃物們在滑向磁場盤時期不斷的進行著演變過程中行行成了各種各樣的星。每個行成了的磁場盤它們的愛力並不是永恆補變的，總會有衰退時期，在它磁力衰退時它的磁場盤中的星與星之間的空間會遠離，這時期就是膨脹時期，還有磁場盤與其它磁場盤星雲團之間的遠離是因為磁場盤與磁場的反推力，也就是說磁場盤與磁場盤互相排斥的遠離，好像是在宇宙的膨脹，其實宇宙深處依然在有新的磁場與磁場產生電磁的大爆炸誕生新的磁場盤，這是人類的科技還無法做到探索事情吧啦，宇宙中有膨脹的地方就有受到壓縮的地方，沒有永恆的宇宙空間，只有動力才有時間的空間，……。我本是一個農民對於一個奇點不認識，只認識科理，一個奇點大爆炸地球是不會產生了萬能生靈的，奇點大爆炸是化學反應原子，日本廣島人們都知。
維修者王秋良
有，那就是老子！
①中國是世界文化的源頭
老子《道德經》是整個人類文明發展的指路明燈！沒有《道德經》，西方至今依然在黑暗中摸索！《道德經》催生了西方哲學與科技的進步，愛因斯坦一輩子最愛讀本唯《道德經》。
②中華崛起必在科技崛起，必在創新人類知識體系
很多人一直認為中華文化要崛起，其實更準確說法是在中國早就存在的《道德經》文化治理下，中國的科技全面超越西方，中國原創的21世紀知識體系全面超越西方，從而世界一流大學在東方！
