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曹孟德殺華佗不僅僅是他生性多疑，還有三個方面的考慮：其一、殺華佗以安漢帝群臣之心；其二、殺華佗以示貴賤有別；其三、殺華佗以威懾有反叛謀殺之心的大臣。曹孟德做事總是高深莫測，帝王之術爐火純青，讓群臣無法揣度他的本意，無法控制他的意志。華佗儘管醫術高明，但是他想給曹操開頭顱做手術，其實就是有謀殺之意；曹操不同意開顱後，華佗以老婆有病為由回家隱居，不奉曹操號令，其實就是想逼曹操同意給他開顱動手術。曹操一生英雄，豈能受制於人，就算死也不肯受脅迫，於是他誅殺了華佗。
華佗年少時有奇遇，有神仙給他傳授了醫術，從此華佗到處治病救人，沒有什麼病能難住華佗，他必定是藥到病除，術後傷好。關羽曾經中了毒箭，一支手臂就要廢掉了，華佗欣然前往，給關羽刮毒療傷，術後關羽手臂恢復如初。陳登得了厭食症，華佗一番望聞把捏，就知道了生病原因，於是一副藥治好了陳登的厭食症。華佗給別人治病，望一望、問一問、號一號，就能找到病根，然後藥到病除，被世人稱為神醫。
曹操晚年患有頭痛病，可能是想問題想多了，工作強度大，休息飲食不規律，加上酒色過度導致了偏頭痛。華佗看了之後給了幾副藥，曹操頭就不疼了。華佗忠於漢室，他認為曹操名為漢相，實為漢賊，因此他想借機殺了曹操。另外華佗感關羽忠義，認為曹操雖沒有直接殺關羽，但是關羽的死曹操總是有份的，誅孟德以報關羽，也是華佗想殺曹操的原因之一。因此華佗說如果要根治曹操的頭痛病，必須開顱做手術，這一開顱曹孟德必然死翹翹了。
漢獻帝聽聞華佗要給曹操開顱，心中大喜；忠於漢室的大臣也認為曹操如果同意開顱做手術，那麼推翻曹操的機會就來了。儘管華佗號稱扁鵲再生，但是要把腦袋劈開治病，那無疑是天方夜譚，這個手術跟今天的換頭術一樣不可思議。曹操察覺到了漢帝與群臣的動向，也瞭解了華佗的想法，於是曹孟德沒有同意開顱手術，只是吃藥壓制頭痛。曹操愛惜華佗的醫術，沒有殺他，還同意他回家照顧家眷。
華佗見曹孟德不上當，於是回家看望妻子，不再回去給曹操治病，以此逼迫曹孟德上當。後來曹孟德命人將華佗誅殺了，一個低賤的醫生也敢戲弄貴為帝王的曹孟德；孟德可以死，但是不受任何人的脅迫。華佗的醫術失傳了嗎？筆者認為並沒有，漢獻帝當了山陽公後，他經常出去給百姓治病，醫術不在華佗之下！因此很可能華佗把醫術傳給了漢獻帝，又受漢獻帝之命去殺曹孟德！漢獻帝行醫的事蹟就透露出了華佗給曹孟德開顱的目的，否則太醫怎能教給劉協如此高的醫術？
大秦鐵鷹劍士
一
華佗是三國時期著名的神醫，在小說《三國演義》中，他曾經為關羽刮骨療毒，當然這是源自於小說的神話，不足為憑。但從《三國志》和《後漢書》，我們都可以看出，華佗在醫術上的精湛和高明，首先就是發明了麻沸散，這有可能是歷史上最早的麻醉藥。其次就是五禽戲，我們在《軍事聯盟》電視劇中，可以看到司馬懿在自己家中養生練的就是五禽戲，這讓他活的很久，熬死了魏國的三任皇帝，最終笑到最後也笑得最好。最後就是針灸術，現在還廣為流傳。
那麼華佗又是怎樣和曹操搭上關係的呢？華佗和曹操，兩個人是同鄉，都是安徽譙縣人。在歷史上，人們很喜歡拉幫結派的，這個幫派非常具有地域性。華佗的醫術高超肯定是通過同鄉的口碑式傳播，最終讓曹操知道的。但曹操這個人多疑，他未必會相信這是真的。
當然其中還有這樣一個故事。曹操手下有一個他非常信任的官員叫陳登，華佗有一次給陳登看病，看完病後，華佗就對陳登說：你先不要忙著謝我，你這個病如果你不能堅持養生，仍然要忙忙碌碌的，三年後必定復發，並再也難以根治。陳登是朝廷重臣，哪有可能退居鄉野，調理養生。但果然三年後，陳登再次發病就迅速去世了。這件事傳到曹操的耳朵裡，由不得他不信了。
看過《三國演義》的人都知道，曹操有頭疼病，不定期發作。頭疼不是病，病起來真要命。每次一發病，曹操都感覺天暈地旋，小命就要沒了。於是曹操就把華佗召到自己身邊，幫自己看病。華佗就用自己的針灸術暫時控制住了曹操的病情，每次治好病只能維持一段時間。
二
最初曹操的病只是偶爾會發作，發作的時候把華佗叫過來就治好了。平時華佗該幹嘛幹嘛去，還有充分的時間去行醫。但後來曹操的病情越來越重，他就讓華佗擔任他的私人醫生，專門為他一個人看病。
從現代醫學上來看，曹操的頭疼病極有可能是中風，也就是因為血液裡脂肪含量太高，導致腦血管堵塞壓迫神經所致。從曹操的詩文裡就可以看出，曹操喜歡喝酒吃肉，血脂高也是正常的。
但在這裡，就出現了兩個問題。華佗勸曹操少喝酒吃肉，但曹操認為，不讓喝酒吃肉，寧可死去，酒肉就是他的命。華佗強調，眼下病情還可以通過針灸來控制，將來病情加重後，就無藥可治了。
更重要的是一點，華佗是當時的名醫，非常痴迷於醫術研究。和現代醫學一樣，真正的名醫都是通過多看病一點一點積累起來的。專門給曹操當醫官，是很輕鬆，但這不是華佗的理想。華佗的理想是邁向更高的層次，研究醫學的未知領域，這必須通過大量實踐和臨床研究來解決，這一點在曹操身邊是辦不到的。
三
華佗身居廟堂，心在鄉野，他更渴望的是自由，而不是做一隻籠子裡的鳥。華佗想離開曹操的府邸就不是一件容易的事，對於專橫殘暴的曹操來說，生是他的人，死是他的鬼。想辭職，拿你的命來說話。不聽曹操的話的人都沒有好下場，孔子的後人孔融就是這樣被殺的。就練曹操身邊的紅人荀彧因為忠於漢室，也被曹操殺死。寧可我負天下人，不可天下人負我。
最終華佗想出了一個辦法，那就是請假。當然史書上對於華佗請假的理由有不同的描寫情節，一個說是華佗要回家取藥方，另一個說華佗謊稱妻子在家有病。這兩個理由對於曹操來說都沒有辦法拒絕，所以他就讓華佗回家了。
回家後的華佗，如龍歸大海，就再也不願意到曹操這邊來了。但曹操的頭痛病一天比一天嚴重起來了，曹操多次派人去催，華佗卻藉故不歸。一怒之下的曹操就派人過去看，如果華佗的妻子真的有病就算了，如果是在撒謊就把他抓回來。
結果發現華佗真的是在撒謊，他老婆根本就沒病，於是曹操就把他抓了回去。曹操很生氣，後果很嚴重。曹操認為華佗不願意好好替自己看病，別有居心。華佗認為曹操生活習慣不好，病情只會越來越重，單靠治療是解決不了問題的。兩個人話不投機，曹操一怒之下，就下令把華佗處死了。
四
在歷史上，還有這樣一種觀點，認為醫生在當時不過是方士，比較下賤的一種職業。作為曾經是讀書人的華佗非常希望當官，以當醫生為恥。因此他以幫曹操治病為要挾，讓曹操提拔他當官。但曹操不答應，兩個人就產生了矛盾，最後導致華佗被殺，可以說是死有餘辜，咎由自取。
這個觀點聽起來很有道理，實際上根本就站不住腳。華佗當年在老家讀書，剛開始是想做官，但當時沒有科舉制度，只能靠高官推薦才能做官，這方面的門路華佗沒有。後來也有人願意舉薦華佗出來做官，但這時的華佗已經迷戀上醫術了，不願意在亂世為官。
當時的醫術是比較落後的，想成為名醫不經過一番努力是不可能實現的。如果華佗不熱愛醫學，他根本就不可能成為名醫。甚至我們可以說，如果華佗真的想做官，他認認真真的把曹操的病治好，按照當時的社會風俗，曹操自然會答謝華佗，給他一份高官厚祿。這個道理只要是稍微懂一點人情世故的人都知道，以華佗的智商他不可能不清楚。
那麼曹操為什麼要殺死華佗呢？原因很簡單，他認為華佗欺騙了他。當時的曹操雖然在東漢政府中權傾朝野，但有很多名門望族的大臣看不起他，因為他是太監的孫子。曹操迫切需要殺人立威，尤其是那些不聽他的話和欺騙他的人。不管是華佗還是孔融，只不過是撞到了曹操的槍口上，才被曹操處死。
還有一點，曹操殺掉華佗時說：不憂，天下當無此鼠輩耶。意思就是說，你們不要勸我，也不用擔心；像華佗這樣的貨色死了也沒什麼大不了的；死了張屠戶，還要會吃帶毛的豬嗎？從這裡我們就可以看出，曹操從內心深處是比較鄙視華佗的，認為他的死無足輕重。然而不久後，曹操的兒子曹衝重病去世了，曹操就後悔殺死華佗了，但天底下沒有後悔藥可以賣。
華佗的死是中華醫學史上重大的損失，他的麻沸散和針灸術都失傳了，只有五禽戲流傳了下來。華佗臨死前曾想把自己的醫書留給監獄的獄吏，讓它流傳後世，但這個獄吏擔心遭到曹操的報復，不接受，華佗只好一把火把自己的醫書給燒掉了。
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曹操殺華佗，並不是因為曹操多疑，而是因為華佗確實是找死，其只把曹操當做是普通的病人來醫治，而並不是將其當做謀求天下，具有帝王之意的一代梟雄來醫治，所以華佗死是死在了他的傲慢上。
開顱手術
有一種說法，曹操具有頭痛病，起初，華佗為其治病，一顯其高超的醫術，曹操的頭痛病卻有減輕。因此，曹操也不在意自己的頭痛病了，而且日理萬機，日常十分繁忙，於是頭痛病就又犯了，找華佗前來治病，但是華佗再來時一看，病情已經十分嚴重了，於是就跟曹操說，必須要進行開顱手術了，需要將其頭顱割開，進行處理，方可痊癒。
而在當時的醫術水平，根本做不到開顱手術的程度，曹操一聽此話，你是在逗我玩呢嗎，還是在嘲笑我的智商，或者是敵人派來取我性命的，於是一怒之下，便將華佗給殺了。當然這種說法並不是當時的史實，當時即便是華佗醫術水平再高，也做不到進行開顱手術的地步，所以說這種說法愛你不可信，但是問題又來了，華佗究竟是怎麼死了呢？
華佗的真正死因
華佗死在了他的懶散與傲慢上，曹操患有頭痛病，天下人皆知，而經人引薦，曹操找到了華佗為其治療，起初，也頗有成效。但是後期華佗知道了，曹操此病已經病入膏肓了，無法根除，只能延緩死亡的時間罷了，於是便開始展示醫者的傲慢，開始敷衍了起來，最後更是請假回家了。
起初曹操也沒有在意，就一直的等華佗回來為自己治病，這一等二等，卻發現華佗根本就沒有回來之意。病急不等人啊，於是曹操便派人前去催促，而華佗又以其妻子病了為藉口，說等其病好了便立即前去。曹操知道後覺得這也情有可原，於是又給了他一段假，也沒有太在意，但是這一等又是一兩個月，曹操心想啥病都該好了吧，若不是什麼難以治療的絕症。
於是曹操再次派人前去查看，並對其說，若真的是其妻子病了，就前去看望並賞賜，而若是沒有欺騙自己，哪裡罪無可恕。也是趕得巧，曹操派的人來到了華佗家，正好看到其夫妻二人嬉戲呢！於是便將其告知了曹操，曹操大怒，爾等竟敢欺騙於我，充分發揮了他“寧可天下人負我，不可我負天下人”的特性，將華佗殺害了。
華佗之死就是死在了其輕視與傲慢之上，充分的發揮了其醫者的特性，不論其所醫之人是誰，都是普通的一個患者，從而把曹操當做了一個普通的患者，竟對其起了敷衍之意。卻沒有想過帝王一怒，浮屍千里，曹操雖不是真正的帝王卻有帝王之實，於是丟了自己的小命。
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歷史上曹操殺死神醫華佗真的是因為華佗要給曹操做開顱手術，被多疑的曹操，以刺殺之名把華佗給咔嚓掉了嗎？實則不然，曹操之所以殺死華佗，除了曹操殘暴之外，不得不說華佗自己也是作死，不作不死。今天，我們就一起來探究一下華佗的作死人生。
華佗，生於東漢末年，職業大夫，精通醫藥、針灸、養生之術，還發明瞭麻沸散，實施外科手術，精通內、外、婦、兒各科，治好了無數的疑難雜症，是名副其實的的神醫。關於華佗之死，在《三國演義》中被描繪成曹操患上了頭風病，華佗在診斷後，建議將曹老闆的頭顱劈開，做一個外科手術，方可治癒。曹操一聽，這簡直就是在謀殺自己，於是以刺殺的罪行將華佗關押拷打致死。
小說終歸是小說，並非是歷史。在《三國志》中記載，華佗雖然醫術高超，被稱為“神醫”，但是依然被世人視為“賤業”，等不到相應的尊重，為此華佗曾懊悔不已。後來，曹操得了頭風病，華佗被請去予以診治。華佗在診斷後，對曹操說：“你這病短期無法治癒，長期也就是延長壽命吧！”這裡隱晦的意思就是曹操你攤大事了，沒救了，準備後事吧！他這話說完之後，就以思家為由，撂挑子回家了，並且告訴曹操說他老婆生病。（有專家說是華佗是個官迷，以曹操的病為要挾，希望曹操給他高官福祿，才欲擒故縱。）
曹老闆頭還疼著，三番五次來信請華佗回來給他治病，又下詔令郡縣徵發遣送，華佗自持有才能，不喜歡被人役使，就是不出發。這一下，曹老闆很生氣，就派人去查看，如果華佗的老婆的真的病了，不僅賜物，還允許他繼續在家待著，否則就逮捕押送。結果是華佗說謊了，曹操很生氣，後果很嚴重，按漢律欺君之罪和不從徵罪都是死罪。當時，荀彧向曹操求情希望看在華佗醫術高超的份上，饒他一命。然而，曹操把他看成一個無能的賤民，不用擔心，不需要這種無能鼠輩。
最後，華佗在獄中被拷問之死，他的醫書也因為獄卒擔心惹禍上身，而被焚燬。同時，曹操也吃了惡果，不久之後，曹操的寶貝兒子曹衝病危，曹操才追悔莫及，這一切都是因果報應呀！各位，你們說呢？
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從正史看曹操殺華佗不是多疑，從這件事中看他睿不睿智也無從得知，但他殺華佗其實在當時的背景下也屬於情理之中。
我們從《三國志華佗傳》可以大致瞭解下曹操與華佗的這段故事。
華佗因醫術了得而聞名鄉里，當時的他救過不少達官貴人，其中甚至還包括名士陳登。陳登曾由於心情鬱悶而得病不想吃飯，症狀只有臉色發紅，而華佗給他把了把脈，就知道他是吃了生魚生肉導致胃裡有蟲，於是給他弄了幾升藥湯，不一回兒陳登就恢復如初了。
陳登是曹操手下重臣，解除了陳登的怪症，華佗的名氣自然傳的不小了，至少是能傳到曹操耳旁。
而當曹操後來為頭痛病所折磨之時，想起了這個曾醫術聞名的華佗，於是請他來為自己醫治。而華佗只要一來為曹操施針，曹操的疼痛感就沒有了，頭不再眩暈，甚至心情都不再煩悶了。
不過到了後來曹操的頭痛病癒發嚴重，曹操想讓他留在自己身邊成為自己私人醫生。但華佗心濟天下，自認為醫術高超內心也是有些傲氣，並不太願意只為曹操一人治病，更不願意自己一直低聲下氣的去伺候人。
於是藉口思念家鄉要回家，曹操準了他的假。到家之後，華佗又以妻子生病為藉口推辭，再接著曹操多次寫書信，甚至是派官吏去請，華佗也不上路。而且華佗是老實人，給的藉口始終如一，那就是妻子生病。
曹操在多次邀請被拒的情況下，派親信前去華佗家鄉查看詳情，發話若是華佗妻子真生病就罷了，再延長假期；若欺騙了，就得逮捕了。後來查得華佗是騙人的，於是將其逮捕，華佗經拷問服罪。
曹操對華佗的欺瞞很惱怒，自認為給了華佗不少機會，華佗居然騙了自身。
在當時醫術屬於方技，是一種不受人待見的賤業，華佗雖然醫術高超，但在曹操心中地位也不高。
曹操自認為被一個賤民所欺騙，罪無可恕，這才將他殺了。這也難怪在面對荀彧勸諫不殺華佗之時他說道：無憂，天下豈無此鼠輩耶！
在曹操看來華佗只不過是一個欺騙自己的賤民，即使是醫術高超依然低賤，被欺騙就是被他羞辱，殺了他純屬私人洩憤。在當時的背景下似乎也是可以理解的。
不過到了自己心愛的兒子死了，曹操才意識到有華佗這種醫術的“賤民”並不多，到那時已然是後悔殺了華佗了。
若是按演義來說他是多疑的，與睿智還是不搭架。演義中他對華佗要給自己開頭顱動手術表示懷疑，並被曹操以刺殺罪將華佗拿下。
夏目歷史君
據說，有一年曹操蓋宮殿，到最後卻發現缺一根橫樑，於是派人就近尋找，結果找到一顆百年梨樹，剛好合適做橫樑。於是曹操舉刀要砍，當地的村民勸阻說此樹通神靈，砍不得。曹操不聽，一刀下去，只見鮮血噴湧而出。曹操大驚失色，回到家裡每天精神恍惚、惡夢連連，頭痛不已。經多方打聽，有一名醫華佗有妙手回春之術，遂請來為曹操醫治頭疾。
其實這只是一個故事傳說，不一定為真。
華佗醫術精湛，關於他治病的典故數不勝數，流傳最廣的就是為關羽刮骨療傷。華佗是一位技術全面的醫生，內、外、婦、兒科等樣樣精通。有一次，當地一名太守身患重疾，百治無效，於是太守的兒子便慕名找到了華佗。華佗先向太守之子詢問了病情與病因，然後給病人診治。只見華佗對病人破口大罵道：“你這個白痴！你根本就沒有病，害的我遠道而來，白跑一趟！不過你得賠給我數倍的診費！”
病人當下被氣的七竅生煙，哇的一口黑血吐了出來，之後頓感渾身輕鬆許多，沒幾日便康復。我們且不論這個故事是否真實，但至少說明華佗治病經驗相當豐富，方法更是靈活多變。其實，華佗最善長的是外科，為了減輕手術中的病人的痛苦，還發明瞭“麻沸散”，也就是當代醫學應運的“麻醉劑”。
華佗當時為曹操提出了兩套治療方案：一、靜養，二、開顱取風涎。而曹操認為這兩套方案都不可取，因為一個是間接的讓他死，另一個是直接取他性命。所以曹操認為華佗是袁紹派來的間隙，於是將其下獄殺死。
那麼，曹操殺華佗真的是多疑嗎？是不是睿智得呢？那要從看待問題的角度和方法去分析。
一、靜養
華佗指出曹操的病因就是勞累所致，因為身處亂世，曹操常年征戰，風餐露宿，戎馬倥傯為奪取天下殫精竭慮，而積勞成疾。華佗建議曹操放棄名利，歸隱山林，不問世事，如此一來，十年之後病可痊癒。但是坐等十年對於曹操來說就是自取滅亡，因為袁紹坐擁百萬大軍，已經虎視中原，曹操想躲都來不及。話說回來，如果沒有曹操做為統帥，他的那幾個兒子能打過袁紹，還是對付得了劉備、孫權？顯然一樣都做不到。所以曹操認為華佗是以養病為藉口，蠱惑他坐以待斃，用心著實險惡。但是華佗是以醫者治病救人的角度考慮，所以與曹操的觀點格格不入，因此華佗又百口莫辯。
二、開顱
開顱的風險非常大，即便是現代高度發達的醫學也不會輕易的去做這樣的手術。而距今近兩千年的東漢末年，華佗用斧頭粗暴的去劈開一個人的頭顱，換了誰都會認為這是拿自己的命去開玩笑。假如說華佗真有這個技術，如果手術還沒做完，麻沸散過效，被手術的人也會被疼死，所以曹操認為華佗根本是在誆騙自己。更讓曹操生氣的是，華佗居然對其使用激將法。
華佗看見曹操生氣臉色陰沉，應該不再勸導，但華佗卻說：“將軍英雄蓋世，怎麼可能怕我手中一把小小的術刀，而當然關羽刮骨療毒，眉頭都不皺一下！”
一句很普通的話，在曹操聽來意味深長，因為曹操完全可以理解華佗是在鄙視自己，或者是誘騙他中計。
所以，說曹操多疑也好，睿智也罷，其實不過是一個病人維護生命健康的本能反應。在曹操看來，華佗的兩種方案都違背了事物的基本原則，所以曹操認為華佗居心叵測，應該處死，而華佗只能喊枉了。但是無論華佗怎樣辯解，在“睿智”的曹操這裡只有一個“秀才遇到兵，有理說不清”的結果，因為他把自己逼進了死衚衕。
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國史春秋
曹操者，天下梟雄也，他是三國最大勢力的掌權人，對賢才有著無與倫比的瘋狂，比之劉備，他對賢才的熱情要高出幾條街。
曹操有著無上的功績，聚眾平了董卓虎臣，滅了北方大族袁紹，統一了中原，建立了遍佈整個中原的政權，大魏。
曹操本沒有一顆謀權之心，他最初的願望也不是揮師南下，他最初的願望，不過是興復漢室，做個忠義臣子，就像漢室先賢那般，輔佐帝王復興王朝，不過事與願違，整個大漢王朝已經不行了，百年的風雨早已將大漢王朝的氣運敗光。
東漢末年的亂世，更是讓大漢徹底失了民心，這樣下去肯定是不行的，眾多手下也不會同意他放棄唾手可得的帝位，就這樣，雖然他名義上沒有登基，卻早已是眾人心中王權的唯一代表人。
曹操本是生性多疑，曾經斬殺了華佗等一批臣子，且不論這一大批人是否真的忠心不二，殺掉這麼多重臣對曹操名聲的打擊也是巨大的，為什麼曹操得不到天下，單純是因為運氣不足嗎？肯定不是的，曹操的天下不是無緣無故丟了的，濫殺臣子就是他做過最失敗的事情。
曹操是因病去世的，當時的他手邊有著華佗這樣的神醫，按現在人的思想看來，華佗的醫術賽過真仙，眾多著名醫師的錦旗上也是寫著華佗在世這樣的字樣，可以說華佗是醫者巔峰的代表。
為何曹操明明有神醫相治，還是那般輕易的死於重疾？因為他親手將華佗囚殺於了監牢之中，華佗空有一身本事，卻無法施展。而離開了華佗的曹操，再沒人可以幫他治療頭痛，最後也因此而死。
可以說在小說中，曹操因病去世完全是咎由自取，那麼事情經過如何呢？華佗當時發現，曹操的腦袋裡長出了一顆腫瘤，因此才會常年頭痛，如今這顆腫瘤已經很大了，再不切除，曹操也會有生命危險。
華佗提出這樣的建議之後，曹操沒有采納，反而是因此對華佗充滿了不信任。畢竟切除腫瘤就需要破開頭顱，而破開頭顱對於一般人來講，就是死亡，曹操自信沒有破頭顱而不死的能力，便也沒有同意華佗的質量方案，最後還因此將華佗囚殺。
看似曹操是因為自己的不智導致了最終的死亡，實際卻非也，試問如今的大夫，哪個敢在沒有專業設備，專業空間的情況下對病人事實開膛破肚的手術，不說手術是否會成功，但是細菌感染就不是他們能夠解決的，而古代那樣的條件，如何要求華佗可以製造一個無菌環境？
雖說華佗發明了麻沸散，讓曹操可以不至於疼痛而死，但他的這個手術的確充滿了不確定性，曹操一點也不相信這個超前了幾千年的治療方案。
事實的確如此，若是曹操聽信了華佗的建議，破開了頭顱，必死無疑！曹操本不是蠢笨之輩，自然不可能讓自己經歷那般的風險，螻蟻尚且偷生，何況梟雄曹操呢？
曹操拒絕華佗的方案以後，也不是第一時間殺害了華佗，而是讓華佗用其他方案治療著，誰想，華佗藉故回到了自己的家中，曹操不確定華佗是否是不自信醫術想要逃亡，便派人到華佗的家中一探究竟。
不探無憂，一探才知道，原來華佗的確是找的藉口回家的，當即曹操就命人將華佗帶了回去，囚禁在了天牢之中。
華佗作為一個醫者，本沒有國界的劃分，他替關羽治過傷，與蜀國掌權者私交甚好，這次為曹操治病誰能知道心中就沒有那麼一絲藉機處死曹操的意思。
華佗一早就確定自己也沒有足夠的把握為曹操治病，意思就是若是曹操死於這一場災禍，也不是他應該負責的，更何況，曹操死於這場治療早已是註定的事情，華佗一早也沒有絲毫的信心可以完成這項超前了千年的手術。
治療過後，不論曹操的生死，世人只會記得華佗，開創了新型的治療方法，雖然沒有成功，但也是醫療界的一大壯舉。
從華佗被邀請治療曹操的時候，他就知道自己死定了，以當時的醫療手段來講，治好曹操是不可能的事情。
提出那種方案，更多的是火中取栗，成也好，敗也好，他華佗的結局都是一樣的，只是曹操卻是要為那場手術付出生命的代價。幸好曹操沒有同意華佗的方案，這不得不說是一種睿智。
魏青衣
曹操當年殺華佗真的是因為多疑嗎？不是怕華佗殺他！曹操是有睿智的想法。
以下幾點原因：
一：病情外洩，對自己不利
曹操生性多疑，當年殺華佗真的是因為多疑嗎？
華佗診斷出曹操有頭疼病，告訴曹操要打開頭顱才可以醫治他的病，可是曹操後來把他殺了。
我認為殺華佗是有其他想法。華佗診斷出來曹操有頭疼病，當時處於曹丕和司馬懿有預謀，還有孫權和劉備都對他虎視眈眈，曹操都看在眼裡。
如果這個時候華佗把病情外洩，曹操肯定會出現不可想象的局面。
曹操知道自己的勢力還不是劉備和孫權的對手，沒有十足的把握。所以曹操先把華佗囚禁起來，然後瞭解自己病情的具體情況。尋求更好的解救之法。最後曹操的頭疼病更加厲害沒法醫治。又怕病情外洩，因此把華佗處死。
二：愛才又恨才
華佗把治療曹操頭疼病的方法告訴他，可是曹操沒有按照華佗的方法醫治，最後導致沒有辦法醫治。
曹操知道自己的病沒有辦法醫治時，他想留下華佗繼續尋求方法，可是華佗不服從於他。如果曹操把華佗放了，肯定會去劉備和孫權那裡效力。
曹操想到這點，就動了殺華佗的注意，曹操其實是喜歡華佗的。如果不喜歡華佗就不會只囚禁了。曹操是愛才之人，因為華佗的不服從，又不想讓別人得到華佗，只能把華佗殺掉，讓別人也得不到華佗。
曹操就是這樣的一個人，愛才又恨才。
所以曹操這樣把華佗給殺掉了，自己的病也沒有醫治。
綜上所述：曹操因為有其他想法把華佗殺了，這些在曹操眼裡都是睿智的。一代神醫就這樣被殺 了，醫術界少進步了一段時間。
有不同觀點，請評論關注，謝謝
長城品史
華神醫不講醫德，曹阿瞞整肅醫風。
忘掉三國演義裡的燒腦開顱術吧，華佗之所以惹怒曹操，就是因為他老人家醫風不正，不講醫德。
華佗這個人，醫術高超是不假，還獨創了東漢的老年廣場舞——五禽戲——這種預防保健療法，以及麻沸散為輔助麻醉藥物的外科手術治療模式。
大家想象一下， 在今天如果有這樣一位神醫，業務技術專精，對待平民病患猶如春天一般溫暖，還在醫學院任職著作，帶了一幫研究生，沒事兒教著看不起病的老頭老太太跳健康廣場舞調養身體，無從哪一個方面說來，這位醫生看似都是人中翹楚，說不出來他的壞話。
可是，偏偏院內組織的各種觀摩、考核、講座和上面安排的給大人物看病這種政治任務他不積極。
非但不積極，甚至是持有牴觸心理。
非但是持有牴觸心理，他甚至把牴觸心理直接都擺在臭臉上了。
直說了吧，爺不想伺候你！
這怎麼行呢？您老豈不是超越現實環境的一種存在嗎？
哪個院長見了他不尷尬癌都犯了？
曹操就被眼前的這位神醫給氣個夠嗆。
曹操老是犯頭風病，久慕華佗，請來了這位名醫為他看病，華佗使用了保守療法——針灸，每次曹操一犯病，針到病除。曹操很開心，聘他做了貼身保健班子重要成員。
隨著曹操病情加重，華佗勸他：“你這病屬於超級疑難雜症，我得回老家一趟，取回我的秘方，回頭好好治治你。”顛了。
把曹操撂在那裡不聞不問，再也不回來了。開始還寫了幾封信請假，說他老婆病了，得在家照顧他老婆。
華佗老不回來，曹操就著急了，寫信催他，我離不開你啊親！
華佗跟家裡待著，跟沒事兒一樣，裝糊塗。
一來二去曹操就急眼了，派人上門查看，假如他老婆真有病，那就給他些賞賜，寬限他幾天再回來，要是他老婆沒病，直接綁回來。
於是就直接綁回來了。
曹操這個恨啊，給他關了禁閉，等著華佗賠禮道歉，華佗硬骨頭，絕不就範，曹操一著急，似乎頭疼病也被氣得好了一些，“死了你這張屠戶，未必吃不成褪毛豬！”
把華佗給殺了。
曹操殺華佗，出師有名，理所應當。
好端端的給曹操治著病，醫生溜號了，這是犯了擅離職守之罪吧，病人抬進手術室了，你主刀大夫看手機直播去了，這能行嗎？
通知你趕緊回到崗位上，你各種花式理由拒絕，還拿出自己的老婆做擋箭牌撒謊，就事論事，你這一手兒陽奉陰違、對抗領導的罪名能落實不？
知錯就改，善莫大焉，仍然是可以受到重用的好乾部，可你回來了卻絕不坦白從寬，堅決選擇抗拒從嚴，頂風而上，對你殺雞駭猴、以儆效尤，總不為過吧？
尤其你的身份不是一般老百姓，是領導身邊的貼身保健班子重要成員，是在編公務人員，知法犯法，罪加一等！越是身邊的人越是要嚴加約束，哪有任何問題？
曹操一生閱人馭人玩人無數，他深深知道，不重視這種違規行為，任由其自由化思想氾濫，隊伍就不好帶了，曹操要給後世打造出來的是一個具備嚴格制度的正規班底，而絕不是一個草臺班子！
這種不講誠信、對抗組織、醫德極差的害群之馬，曹操豈能容之？
歷來現實
歷史中的華佗醫術非常高明，憑藉著一手精湛無比的醫術醫治了不少的罕見疾病，在那個落後的時代裡，他更是開創了一個先河，首度發明了外科手術和麻醉藥。
在歷史記載中，他發明的麻沸散能使患者在外科手術中失去痛覺。
在他展開外科手術時，可以切斷患者的腸子而不至於讓患者丟掉性命，治療過後，更是能完好地為患者縫合上腸子。
從這種種非常類似於現代先進醫學的手段，都可以看出華倫的不俗之處。
除此之外，關於華佗的醫術還有著個非常特殊的案例，那就是當兩個所患疾病幾乎一模一樣的患者在找到華佗的時候，他竟然給兩人開出了兩副完全不同的藥。
一副藥是用來發汗的，一副藥是用來排瀉的，而在最後，這兩人竟然都神奇的痊癒了。
現實歷史中華佗的死因
在華佗治療的患者越來越多、名氣越來越大之後，他的名聲就傳到了曹操這位東漢權臣的耳中。
曹操當時患有嚴重的頭痛疾病，不過在他尋找了很多名醫治療都沒有絲毫效果後，他就有些無可奈何了起來。
因此在他聽到華佗的名聲時，他就非常高興地派人把華佗請到了自己的府中，給予了華佗很高的待遇，想讓他幫自己治療頭痛，誰曾想，這麼一醫治，最後竟讓華佗丟掉了性命。
在三國演義所描寫的故事中，華佗是死有餘辜的，他之所以會死，是因為他向曹操提出了用斧頭劈開腦袋的治療方法，正是這個原因，導致他最終命喪黃泉，被曹操砍了腦袋。
但是在正史中，華佗的死因是有所不同的。
華佗在來到曹操的府中後，他就明確向曹操表露出了曹操頭痛的治病方法，聲稱曹操的病是根本無法醫治的，只能一點點的開藥、慢慢的治療。
聽聞了華佗的說法，曹操也並沒有什麼意見，認可了他的說法，然後就不顧華佗的意見囑託下人把華佗安置了在自己的府中。
如果是尋常醫生被曹操這麼對待，那必然是非常開心的。
但是華佗不同，華佗擁有著非常高超的醫術，他不甘心僅成為曹操的私人醫生、不甘心就這樣在曹操的府邸中浪費自己的大好才華。
於是他就找了個想家的藉口，請假離開了曹操的府邸，回到了自己的老家。
而當後來曹操因為頭痛再三催他回府的時候，均被他以各種藉口給推阻了回去。
最後當他尋找的藉口被曹操識破後，曹操就在非常生氣的情況下，派人把他抓了起來，並最後給處死了。
曹操對華佗想法的轉變
關於曹操為什麼要殺華佗，通過歷史記載中的一些言論，我們可以稍加了解一二。
首先曹操之所以會殺華佗，主要是因為他覺得自己給予了華佗那麼多厚待，華佗竟然欺騙自己，所以在非常生氣的情況下就把華佗殺了。
不過殺了華佗沒多久，曹操的想法又發生了改變。
想法發生改變後，曹操覺得華佗是完全有能力把自己醫治好的，之所以沒有把自己治好，是因為華佗怕把自己醫治好後就失去了通向榮華富貴的道路，所以才謊稱自己的疾病無法根治。
而華佗之所以離開不肯歸府，使用的就是以進為退的套路、就是想通過拿捏自己的疾病，從自己的身上獲得更多的好處。
在很長一段時間中，曹操對華佗就是保持著這樣的想法。
曹操性格中的多疑
我覺得通過曹操這種種的想法，我們無論如何都不能說他是一個睿智的人。
只能說，他殺死華佗是非常正常的一件事情。
在古代那個權力大無邊的年代，高位者就相當於天，華佗無論有著再多的理由，欺騙曹操的事實是無論如何都無法改變的，所以曹操殺他，在那個年代其實是非常正常的。
至於曹操後來產生華佗“以進為退拿捏自己”的想法，就更加折射出了他多疑的性格。
而華佗，我覺得他之所以離開曹操府邸遲遲不肯回府，除了心繫天下患者之外，還有一個非常重要的原因。
那就是在他和曹操接觸的過程中，他深刻了解到了曹操善猜忌的性格、明白著伴君如伴虎的危險、知道了自己遲早會有一天因曹操的猜忌而丟掉性命，於是為了保命才找藉口離開了曹操府邸。
