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中國古代社會統治者為了約束臣民，懲罰犯罪者制定了許多嚴刑峻法，更是創造發明了許多殘酷無情的刑罰處罰方式。

這些刑罰方式直到今日聽起來仍然讓人不寒而慄，聞之色變。

其中尤以凌遲、車裂、腰斬等最為殘酷。除了這些酷刑外，影視劇中我們還經常見到一種古代處罰犯人的方式，即挨大板子，學名“杖刑”。

（晚清杖刑實拍）

作為中國古代的一種刑罰之一，杖刑早在東漢時期即已出現。

它是指用荊條、棍棒或其他木質板子（如竹板）拷打犯人的背、臀、或腿等部位。

受杖刑之人，輕則遭受皮肉之苦；重者則留下身體殘疾，一輩子在痛苦不便中度過；最重者則當場斃命。

《聊齋志異-促織》中曾有過一段關於杖刑的描述：“宰嚴限追比，旬餘，杖至百，兩股間膿血流離。”可見杖刑之殘酷。

到了南朝梁武帝時期，朝廷正式制定了杖刑有關的處罰方式。即規定，行刑工具用荊條製成，並按犯罪程度高低分為三個級別對犯人處以杖刑（犯罪越嚴重者遭受挨板子的數目越多，力度越大）。

隋朝建立後，國家開始將杖刑列為五刑之一（其餘四種為：笞、徙、流、死）。

圍繞杖刑還出現了一個名詞——“杖錢”，即給施杖的衙役部門或實際執行人以金錢賄賂，以求免受杖刑之苦或減輕行刑時的力度。

清代方苞所著的《獄中雜記》曾記載了一個真實案例。

宋、明、清等朝沿襲杖刑這一刑罰處罰方式。並又規定，凡是女性犯人在受杖刑之時，必須扒光全身衣物，裸 體受刑。這樣做的目的，就是要除了讓她們身體上遭受巨大痛苦之外，心裡上也對其進行摧殘。以達到殺雞儆猴，警示其餘女性的目的。

直到中華民國成立後，才徹底廢除了這一酷刑。

人世間有三百六十多行職業，而杖刑的執行者在古代也是一專門職業，他們在上崗前也都經過專門訓練。說白了，打人也是項技術活，而這些人就是靠這門技術吃飯養家。

執杖在手，輕重、生殺只在一念之間。掌握這種本領的人，不僅能夠順利完成朝廷給予的任務，而且還能有選擇性執法，進而從中獲利。

（影視劇中接受杖刑之人）

綜上：無論是杖刑還是其它古代酷刑，它都是統治者為加強統治，穩定社會秩序，使人們不敢輕易違法犯罪而發明的一系列處罰方式。

不同的是，有錢人可以通過金錢賄賂減輕處罰時的痛苦，而大多數普通老百姓則只能是坐以待斃，任憑其殘酷摧殘。

小司馬說

挨大板子的刑罰，現在早已經不見了，現在的人除了械鬥以外，誰也沒有捱過大板子，不過小時候被大巴掌打屁股的滋味兒，恐怕還真有不少人嘗過。

在我兒時，真就沒少捱過父母的巴掌打屁股。

我小時候頑皮，招貓逗狗的惹惱了鄰居，被人家找上門來告狀，我的老爸掄起大巴掌，把我的屁股猛一頓打，這屁股疼的沒說，不論是坐著還是躺著都受不了，只好是站著吃飯趴著睡覺。

那麼老爸的巴掌是多少個我打成這樣呢？

我第一次捱打的時候不知道多少下，以後捱打的時候，我便知道捱了多少下巴掌，有的時候是七八下，有的時候是十幾下，最多的一次是20下。

我曾經看到這樣一個視頻，在東南亞某個小國，他們還保持著鞭刑，一個醉駕的司機被執行鞭刑，第一鞭子，那個人是渾身亂抖，還咬著牙硬挺，第二鞭子下去，那是皮開肉綻，於是大喊大叫，第三鞭子下去，只好趴在地上痛苦的呻吟，所幸的是沒有第四鞭子第五鞭子。

據說這個人回家養了一個月才得以康復。

古代的酷刑雖然沒有視頻留下，但從一些書中描寫，我還知道這大板子得有多厲害，水滸傳裡面的武松發配孟州，首先要200殺威棒，交了錢的可以免除，沒錢的200殺威棒過後，非死即殘，其實這殺威棒也是施耐庵的一個誇張的描寫。

如果按照我小時候挨的打屁股的滋味兒，捱上個50大板子，這個人恐怕就得奄奄一息了，不用說200殺威棒，就是100個大板子，這個人的屁股恐怕就要成了肉餡了，這個人不死，他恐怕也要在地上爬行一輩子，因為即使骨頭不被打壞，其皮膚和肌肉恐怕就得潰瘍，傷好之後肌肉受到破壞，他不是拄拐，就是爬行。

人們在聽岳飛傳的時候，那岳飛被秦檜上刑，第一刑就是30大板，那行刑的獄卒同情岳飛，喊的聲音大板子打得響，板子打在屁股上，就像拍巴掌一樣，只有響聲，不見疼痛，這就是各個行業裡的絕招，誰給他塞錢他就照顧誰。

那主審官是個打板子的行家，馬上換了人，打的板子，雖然不見響動，但闆闆見血，20大板下去，這岳飛痛苦的呻吟道：疼殺我也。

可見岳飛這個頂天立地的漢子，對於打板子也是難以扛住的，其疼痛的滋味兒，恐怕只有挨板子的人知道。

趙志軍001

我是薩沙，我來回答。

杖刑是很厲害的，就是用大板子打。

正常來說，即便是壯漢，被打幾十下就半死了。

小說水滸裡面，盧俊義是天下第一好漢，身體極為強壯。

即便這樣，他被打了30杖以後，也是疼痛難忍，當天走不了路。

你說李逵牛不牛？殺人狂一個，誰都不怕。結果被抓入官府以後，一頓板子也打老實了，自認是妖人李二。

再看武松，那麼個硬漢，被張都監手下一頓板子打下去，也只能自認是賊。

至於杖刑能不能打死人，當然是可以的，甚至讓你求生不能求死不行。

滿清慈禧太后曾下令用杖刑打死記者沈藎。

《大公報》對這次慘烈的杖刑進行了詳細的記錄：“打至二百餘下，血肉飛裂，猶未至死。後不得已，始用繩緊繫其頸，勒之而死。”

“當杖斃時……骨已如粉，未出一聲。及至打畢，堂司以為斃矣。不意沈於階下發聲曰：何以還不死，速用繩絞我……”

其實，打板子是個技術活。

差役打人板子，有的人被打得皮破血流，但骨肉不傷，養不了幾天就能恢復；有些只是皮膚紅腫，甚至沒有破皮，但受的內傷非常重，有的就此殘疾。

那麼，打板子其實就操縱在差役身上，看看犯人願意行賄多少錢。

清代方苞《獄中雜記》中曾記載著他在刑部監獄中親眼看見的一件事：有三個犯人遭受同樣的杖刑，為了少吃點苦頭，他們事前都賄賂了行杖的差役。一個犯人送了三十兩銀子，被稍微打傷一點骨頭，養了一個月的傷；第二個犯人送了六十兩銀子，只打傷一點皮肉，不到一個月就好了；第三個犯人給了一百八十兩銀子，受刑後當晚就步履如常了。

薩沙

其實古代打屁股是一個技術活，可以說所有的生殺大權，都掌握在具體執行人的手裡。你也可以認為，這個差事是個肥差，真的是肥到流油的差事。

當然了古代的時候，被打板子的人，一般都是犯了罪的人，又或者是得罪了權貴甚至是皇帝的臣子們。

若是犯罪的是皇帝的近臣，又或者是皇帝不怎麼想處罰，但是，礙於面子，又不得不處罰的人。行刑的人就會網開一面，意思意思了事，他們甚至，在行刑之前，會通知這個大臣，讓他在薄薄的衣服裡，塞上厚厚的墊子。

這樣打起來，既不傷筋，也不動骨。再加上他們行刑的時候，給做點手法，被懲罰的人，也就是受個皮外之傷，根本沒有什麼大礙，甚至當天就可以下地走路了。

若是被懲罰的人，是皇帝討厭的。甚至是皇帝想要置他們於死地的。那他們行刑的時候，就不會客氣了。

說實話，幾十板子打下去，那肯定是皮開肉綻，生不如死的。這種情況被打了，沒有個三五個月，你想下床走路，那是不可能的事情。甚至有的人，在被打幾十板子下來，就會一命嗚呼了。

這樣的事情，在整個明朝和清朝，並沒有少發生。

我們就說若是行刑的人，對一些被罰的官員手下留情的話，事後這些官員，怎麼也要給他們一些銀兩，表示感謝吧。

所以說執行仗刑的劊子手，真的是個肥的流油的差事。

官員們只要給他們搞好關係，那就等於是給自己買了一份少吃苦頭的保險。

之所以說劊子手是個肥的流油的差事。

就是有的犯人在行刑的時候，他們會給劊子手一些好處，比如金子、銀子之類的東西。

若是劊子手收了人家的好處，就會對人家手下留情。

但是，手下留情的同時，還不要讓別人看出來。這才是高明的劊子手的做法。

收到好處之後，他們就會在手法上下功夫，把犯人打的渾身上下，都是傷，但是，這些傷都是皮外傷。沒什麼大礙，養幾天就可以下地走路了。

可是，若是受罰的人，沒有送給劊子手好處的話，他們就會公事公辦。有可能受罰的人，被打的皮膚外面看來，一點傷痕都沒有。

但是，很有可能已經傷到五臟六腑了。這就是所謂的內傷。

當然了熟練的掌握各種手法，是劊子手的基本技能。

這種手法是每個劊子手，在長期施行中練出來的本領。這也是他們吃飯的特長所在。可以說只要劊子手願意，他想讓你有多痛，就有多痛。想讓你沒事，就一點事沒有，完全可以掌握到收發自如。

史學達人

打屁股這種刑罰，貌似只有中國才有的。但是可別小瞧了打屁股，打起來還挺疼的，那麼究竟有多疼，小編帶大家體會一下~~~

先看一下當代人的感受，這是拿著笤帚打：我爸拿小的笤帚打的我，挺疼的，就是疼，很疼，打了我大概得有幾十下吧，紅了，但是沒有腫，但是走路就開始一瘸一拐的，因為有一邊打得比較重，屁股有點火燒的感覺，走路的時候也不敢用力。。。。。。

這還是拿著笤帚，古代的杖刑用的是硬木棍子。

一般的罪犯在行刑的時候都要去掉衣物，因為如果穿著衣服，根據古代記載，打完了衣服黏在肉裡，不好處理傷口，也不利於癒合，而且容易感染。（衣服黏在了肉裡。。。腦補一下有多疼）。

但是對於普通的婦女受刑時候，則可以保留內褲。如果這名女子犯了姦淫之罪，那麼就要脫光了褲子。意思是除了肉體刑罰外，還要受精神凌辱。

那麼杖刑究竟有多疼呢？

首先是事實杖刑的衙役，《歷代刑法考》中記載，衙役們要經過非常嚴格的訓練，先用皮子包紮出兩個假人，一個裡面放上磚頭，用來練習“外輕內重”手法的，要求打得看起來似乎打得很輕，衣服也不要破損，但裡面的磚頭要打碎（這應該是給沒打過招呼的人準備的）。另一個假人外面包上紙，然後給假人穿上衣服，“外重內輕”手法的，要求打得看起來似乎打得很重，但包裹的紙不能損傷（這應該是給打過招呼的人準備的）。

但是對於第一種打法來說，挨板子那確實是很疼的了。

東方國學

清代文學家方苞曾經寫過這樣一個故事，說有三個人犯了同樣的罪，都要受杖刑。

為了少遭點罪，行刑前，他們都給差役送了銀子，結果送三十兩的那位，骨頭被打傷了，回家養了三十天才好，送六十兩的，就受了點皮肉傷，幾天沒事兒了。送一百八十兩的那位，打完了板子，當天就能下地，步履如常了。

可見這打板子疼不疼，完全取決你花了多少錢，要想不肉疼，那就得心疼呀。 “杖刑”，是指用荊條或大竹板拷打犯人的一種刑罰。

杖刑可以根據木板的大小，分為大仗、法杖和小杖；根據數量的多少，也可分為十杖、二十杖、三十杖、四十杖……一百杖。根據受刑的部位，其可分為背杖、臀杖和腿杖。

值得一提的是，行刑時要“去衣受杖”，脫下衣服後，不但更疼，還能讓人看到“皮開肉綻”的場面。既能增加犯人的精神痛苦，又能達到以儆效尤的效果。

脫褲子行刑：

題主問的杖刑是“打屁股”，那就排除了背杖和腿杖，我們就講講 臀杖。和另外兩種相比，臀杖相對要好受一點。因為臀部脂肪較 厚，行刑時雖然很疼，但不易傷筋動骨，傷口比較容易痊癒，只有 罪行較輕的犯人才能享受這種杖刑的。

但是屁股屬於每個人的隱私部位，當眾褪下褲子打，是一件很羞恥的事情，會給犯人造成心理折磨，所以很多遭受杖刑的女子會選擇輕生，就是因為遭受不了這種折磨。

杖刑疼不疼？主要是看打板子的人的手法。 打板子的差役都是經過嚴格的訓練的。訓練時先用皮革扎出兩個假人，一個裡面放上磚頭，一個外面包上紙，然後給假人穿上衣服並開始訓練。

放磚頭的人形是用來練習“外輕內重”手法的，要求能做到看起來似乎打得很輕，衣服也不要破損，但裡面的磚頭要打碎。

包紙的人形是用來練習“外重內輕”手法的，要求做到看起來似乎打得很重，但包裹的紙不能損傷。如果沒有達到控制自如的程度，就必須繼續訓練。

當然，最能關係到你生死的，是處刑時的暗號。你沒看錯，是有暗號的。如果是“打”，那恭喜你，官老爺不過想是走走過場，意思意思；如果是“著實打”，那你就要吃點苦頭了；要是“用心打”那你就凶多吉少了！

恭喜，是“打”：

史載明朝大臣沈思孝，被施以杖刑時，由於是“用心打”這一最高級別，所以行刑的打得比較狠。等行刑完後，沈思孝屁股上的肉都被打爛了。回家後大夫將他屁股上被打爛的外皮挑開，將裡面的爛肉悉數割掉，然後敷上藥膏，包紮好，再開好內服治療的藥湯。

以後每天換藥時，需要把以前包紮的粘在傷口上的布撕起來，才能換藥重新包紮。各位想想吧，這有多痛。

最嚇人的是“杖斃”，這就是一直打，打到你斷氣為止。可見，“打屁股”也能成為極其恐怖的刑罰。

要問我到底疼不疼，我自己是沒被打過，但我寫這篇回答的時候，屁股上都感覺到了疼。

剛日讀史

這種在中國古代佔據重要地位的發生在“屁股上的正義”的刑罰，其源遠流長，如果要論“杖刑”有多疼，那麼久研究一下杖刑的行刑工具和打擊部位。

杖刑的源頭，最早可以追述到堯舜時期的鞭撲，即用鞭子打屁股，後來很長一段時間，杖刑和笞刑並未做嚴格的區分，雖然二者都是打屁股，但行刑的工具明顯是不同的。

到漢文帝時期，緹縈上書感動了漢文帝，具有悲天憫人心懷的漢文帝進行了刑罰改革，廢除了肉刑，並頒佈了“火良”令，規定了刑具的規格、刑具材料以及嚴格的執行部位和方法。

這一時期主要的打屁股刑罰還是“笞刑”，行刑時，使用根部厚一寸，稍部厚半寸的竹製“棰”具，擊打受刑人的背部或臀部。起初執行笞刑是可以換人的，一般打擊數目有三百和兩百下兩個檔次，作為僅次於死刑的重型，大部分受刑人基本直接被打死.....到了漢景帝時，才把數目改為一百和兩百兩等，擊打途中不可以再換行刑人。

到了唐代，杖刑出現了比較複雜的情況，此時的杖刑是一種比笞刑重又比徒刑輕的刑罰，為法律規定的“五刑”之一。從刑罰的力度上看，介於笞刑與徒刑之間，具體又分為杖六十、杖七十、杖八十、杖九十、杖一百等五個等級。雖然唐律對杖刑做了具體明確的規定，但在具體執行和運用過程中存在不顧律條明文規定的現象，使本來獨立的杖刑成為一種刑罰的附加刑，或成為一種刑罰的代替，或成為律條外的一種刑殺方式。大致上就是說，打屁股能直接把人打死，就看怎麼操作了。

到了明代，杖刑達到了歷史的最高光，出現了廷杖分支，基本上明律中的杖刑沿襲唐律，杖刑雖然列入五刑，但還多了一個法外刑，即廷杖，未必犯罪才可以執行，權憑皇帝喜好。在明代歷史上，確實有幾次當庭澤達一百多名朝廷命官、打死多人的情況。

清代的杖刑稍有不同，一方面清律杖刑刑具為大竹板，長五尺五寸，大竹板寬二寸，小頭寬一寸五分，重不得過兩斤；另一方面，在行刑時，杖刑數量時實行折減計算，正因為如此，清代杖刑並不一定重於明律。

總而言之，杖刑是一種很難衡量輕重的刑罰，它可以直接幾十下就把人打死，也可能打一百下也只是輕傷，畢竟還是要看行刑人，如果行刑人可以輪換，或者可以休息，再或者執行人體力很充沛，嚴格按照要求執行，或者有甚之，那麼把人打死一點都意外。而如果只是一個行刑人敷衍了事，那麼可能只是受些皮肉之苦。這是一種極具“可操作”的刑罰。

文話史

我來回答這個問題，喜歡的話可以關注我哦。

打板子屁股到底有多疼，這和你有沒有錢有關！

清代桐城學派的大拿方苞曾經因罪下獄，他在獄中寫了本《獄中雜記》裡面記錄了這樣一個故事。

說有三個人犯了同樣的罪，都要受杖刑。為了少遭點罪，行刑前，他們都給差役送了銀子，結果送三十兩的那位，骨頭被打傷了，回家養了三十天才好，送六十兩的，就受了點皮肉傷，幾天沒事兒了。送一百八十兩的那位，打完了板子，當天就能下地，步履如常了。可見這打板子疼不疼，完全取決你花了多少錢，要想不肉疼，那就得心疼呀。

對差役來說，打板子是個好活兒，能撈不少外快，同時也是個技術活，不能收了錢，還往死裡打呀，所以要想成為一個合格的打板子選手，勤學苦練就少不了了。至於怎麼練呢。明代的《歷代刑法考》中有過這樣一個記錄。明代錦衣衛訓練執行廷杖的校卒時，會用皮革扎兩個人偶，一個裡面放上磚頭，一個包上紙，之後再把兩個人偶分別套上衣服。放磚頭的這個，訓練的是外輕內重的手法，要求表面看起來沒使多大勁，衣服不能破損，裡面的磚頭卻都要打碎了。包紙的那個，訓練的就是外重內輕的手法了，要求看起來下手很重，但是包的紙卻不能有任何破損。這兩關都通過了，才算是能夠出師行杖了。

那麼問題來了，如果是規規矩矩，純純粹粹的挨頓板子有多疼呢？這麼說吧，電視劇裡經常有拖出去五十板子，打一百軍棍啥的，基本都是扯淡。要是衙役認真打，基本上二十板子人就得皮開肉綻，昏死過去了，四十板子，就得終身殘疾，真要是被打一百板子的話，我估計前五十下還能聽到呻吟聲，後五十下基本就是鞭屍了。

楊過的大仙

關於“仗刑”打屁股有多疼，我老實地說一聲：“不知道”，估計這個世界上，也沒幾個人知道，因為目前被打板子的人少之又少，甚至沒有。

但是，通過了解歷史，讀各種古代名著，可以得知，“仗刑絕對不簡單”，這是一個要人命的刑罰，當事人絕不輕鬆。

梃杖明清時比較多一些

仗刑使用最普遍的就是明朝，為什麼呢？因為那時候，有種官職叫“言官”，可以說這個官職很牛逼，上可以批判皇帝（只是嘴上的），下可以議論大臣，總之，這批人嘴下不饒人。

有些時候言官話說過了，怎麼辦？皇帝也不能隨意殺人啊！那就打板子，當時叫“梃杖”，有時候打的是一個人，有時候打一群，比如嘉靖皇帝“大議禮”事件，一群官員被打，當場打死十六人，可謂慘不忍睹，很佩服那些人，那麼經打。

明朝，挨板子最多的就是那一批叫“言官”的人。而有意思的是，很多言官還喜歡挨板子，捱了板子說明“敢說話，不畏強”。

在清朝，打板子也是常見的一種刑罰，這懲罰方式只要掌握好了，能給當事人以教訓，又能起到一定作用，可以說是個“極好的刑罰”。正因如此，那些後宮劇中，那些妃子們動不動就說：“拉出去打上20板子。”為什麼是20板子呢？因為多了可能會打死，少了起不到警示作用，所以二十板子或三十板子成了常用的打板子的數量詞。

那麼那些妃子們會挨板子嗎？大部分情況下，那可是要脫掉褲子打的。細細找來，還真有一個，那就是光緒的珍妃，因為干預朝政，被慈禧打了板子，沒客氣，扒掉褲子一頓好打。

其實，除了在真實的歷史中出現，在名著裡也常出現“仗刑”

《紅樓夢》裡，賈政對於犯了錯事的寶玉，一頓板子，導致幾天下不了床，睡覺都是趴著睡，賈母心疼壞了。想想，自己家的人，很不專業，都能打成這樣，朝廷訓練有素的人，幾十板子掄下來會怎麼樣呢？

《水滸傳》裡，宋江是個頭領，想當初潯陽樓上題反詩，被抓住後，只打了50下，宋江就被打得一佛出世，二佛涅槃，皮開肉綻，慘不忍睹，趕快招了：一時酒喝多了，亂寫了一首。

玉麒麟盧俊義那是何等英雄人物，一頓板子下來，也是一百個吃不消，直接招了，心想著還要報仇，不能把小命送了。

武松那可是打虎的大英雄，但是，在官府的殺威棒下，也招了，當然武松的“招”是策略，是為了暫時保存實力。

水滸中有沒有挨軍棍沒招的？有一位英雄，硬是捱了200殺威棒，不僅沒招，而且向主審管官臉上啐了一口，端的是厲害，那位好漢叫九紋龍史進，絕對算是一位硬漢。

還有不少捱過打的好漢，但招的人多，抗的人少。

從這裡來看，號稱好漢的梁山英雄都扛不住，普通人確實難抗，皮開肉綻是一定的，痛苦不堪也絕對是真的。

有些時候，有多疼，有打人的說了算

其實，打得疼不疼，嚴重不嚴重，有些時候純粹是打人的說了算。

那些行刑的人，如果得了好處，那手底下就有了分寸，看似打得猛，實際上是輕傷，只是些外傷，看著恐怖，實則一般；如果，恰好是敵人塞了錢，那麼兄弟，不打死你，算命大。

看盧俊義，因為管家李固塞錢了，就是要往死裡打的，只是盧俊義練過武，骨頭硬，招得早，所以撿了一條命回來了。

挨板子到底感覺怎麼樣，無法直接描述，只能說：很疼，很難受，一般人招架不住。

藍風破曉

這裡是不請自來的守仁君

會要命的東西就別說多疼了。

一代聖賢王陽明也曾受過杖刑，他因得罪劉瑾被杖四十，多虧有他爹王華在旁邊看著，施刑的人不敢下死手，即使是這樣打完王陽明也就只剩一口氣了。

一般杖刑實打實十幾下你的骨盆就差不多碎了，二三十下就能讓你求生不能求死不得。宋朝時杖刑比較人道。一般一次性頂多打三十，如果判了幾百下，那就分批次打。

明朝時杖刑打死人的就很常見了，朱元璋時期大臣朱亮和他的兒子就被活活杖死。

朝堂大臣受杖刑好歹還可以不用脫褲子，有時候皇帝體恤你，還讓你墊點東西。但是在民間基本上就不管這麼多，扒了褲子就打。有些受了杖刑的女子即使沒被打死，受完刑之後大多也會選擇自殺以保名節。

但是古代杖刑其實還得看行刑的人的操作，有時候受刑之人銀子給到位了，別看打的你皮開肉綻，但是筋骨基本完好，床上修養幾天就能步行。

有的人家裡窮，給不上銀子，那就慘了，即使打的不多，可是招招下狠手，打完最起碼也成殘廢了。

（星爺這電影就比較真實，兩棍子下去就口吐鮮血）

關鍵字: 刑罰 歷史 中國古代史